关于孔子的名言和故事
1、关于孔子的名言短一点
(1)、误解：这句话出自《论语·子张》，多少中国父母将这句话视为家训：“你好好读书，将来才能考上公务员!”“读好书才能有好仕途!”“读书就是为了做官!”这些理解都不对。
(2)、——(汉)刘安以执两为兼听，而不以狐疑为兼听。——(清)魏源容人之过，却非顺人之非。
(3)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(4)、全8册，是一套引导3～8岁孩子诵读国学经典，养成晨读好习惯的优秀儿童启蒙读物。
(5)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
(6)、传说，孔子年少而好礼，有一年的`秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧!”
(7)、(杜甫)祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)J己所不欲，勿施于人。
(8)、(孔子语录)有教无类。--出自:孔子《论语》
(9)、孩子接着就说：“现在您看到我在搭建什么了，那到底是应该车让路给城，还是城让路给车呢？”孔子一下子被问的不知道怎样回答了，他发现在这交流中，孩子一直保持着礼貌的问答，就问了小孩子名字，小孩子也如实告诉了孔子。
(10)、——《后汉书》听其言必责其用，观其行必求其功。——《韩非子·六反》听误多害，听妄多败。
(11)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(12)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(13)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
(14)、这个习俗，变成了一个成语“弄瓦之喜”，可从这个意思来看，对于女孩本身，这可真称不上是什么“喜”啊。女性地位低下，这在人类历史上都相当漫长，即便是在欧美国家，实现女性解放，地位平等，也不过20世纪中期才开始，而且还是进行时。
(15)、来自“中国儿童共享的经典丛书”系列，通过通俗简明的译文、有趣的故事链接、点睛的寓意点拨等，帮助孩子更好地理解传统经典的精神内涵。
(16)、⑦《论语•公冶长》子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”
(17)、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
(18)、孔子以彼之道，还施彼身，也趁阳货不在家时，叫上颜回驾车，子贡陪同，一起前往阳货家登门拜谢。没想到却在半路上与阳货的车队碰面了。孔子扶着车轼，正待说话。端坐于车上的阳货睨着孔子，清清嗓子先开口了：“过来，我跟你讲话。”
(19)、(译文)没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
(20)、我们认真学习贯彻10九大报告精神，努力创新和健全企事业单位培训体系，将10九大报告精神对各企事业单位进行全面宣讲。还要加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。提高就业质量，构建和谐劳动关系，降低企业员工流失率。用正确的教育，指引企业的发展！让人才成为企业资本！
2、关于孔子的名言大全
(1)、颜回又问：“请问详细的条目？”孔子说：“不合礼的现象不要看，不合礼的声音不要听，不合礼的言辞不要说，不合礼的行为不要做。”颜回点头道：“我颜回虽然不够聪敏，但也要实行您的这些教诲。”⑥说罢，甩动鞭子，让牛车快跑起来。
(2)、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也--孔子名言
(3)、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》)又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二)另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
(4)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
(5)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
(6)、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录
(7)、(译文)爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
(8)、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人。《针》
(9)、(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)不以规矩，无以成方园。
(10)、“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。
(11)、(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
(12)、智乐山，仁乐水。是“智者乐水，仁者乐山”之简称。
(13)、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(14)、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录
(15)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
(16)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(17)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
(18)、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
(19)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
(20)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
3、关于孔子的名言和故事有哪些
(1)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(2)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
(3)、孔子的父母之邦鲁国是姬姓“宗邦”、诸侯“望国”，世人称“周礼尽在鲁矣”。然而自从鲁懿公以后，鲁国公室内部经历了多次争权夺利的自相残杀，元气大伤。
(4)、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。用什么诗句讽刺搬弄是非的人花如解笑还多事，石不能言最可人
(5)、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
(6)、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
(7)、(译文)在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
(8)、(三国志)读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
(9)、(新唐书)得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山，观海则意溢于海。
(10)、(《吕氏春秋》)差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
(11)、君子易事而难说(悦、说(悦、之不以道，不说(悦、也。
(12)、“教育的作用不仅体现在为社会主义经济建设培养劳动者和接班人方面，更是体现在‘人的现代化’这一社会主义现代化过程之中”。学习10九大报告后，民进中央教育委员会副主任、南京师范大学教育科学学院教授项贤明对中国网政协频道(《议库》平台)记者表示，建成社会主义现代化强国，教育要体现人的现代化。
(13)、因此我们贯彻执行d的10九大精神，切实做好教育培训工作，为各企事业单位的人才建设、干部队伍素质等内容进行全方位的培训与督导。推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。
(14)、——《孙子·说符》天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也。——蔡锷秋毫之末，视之可察。
(15)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(16)、在中国传统社会里，孔子地位至高无上。比如王安石，对，宋朝那个改革家王安石，他说，“孔孟如日月，委蛇在苍旻。光明所照耀，万物成冬春。”看看，孔子就是火热的太阳，孟子就是皎洁的月亮。离开他们的思想，我们就不能活。
(17)、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
(18)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
(19)、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
(20)、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴，曲名是《文王操》，孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
4、关于孔子的一些名言
(1)、康圣人的手段之就是质疑历代对于《论语·泰伯》这句话的解释(杭州公交上的标准解释)。康有为猜测“民可使由之”句“或为刘歆倾孔子伪窜之言，当削附伪古文中”。刘歆，虽然是经学大师，可他是依附王莽篡夺汉朝的坏人啊！当然，康圣人并没有什么真正的依据，只为了在当时环境下，为改革开放思想突围做的解释而已。《孔子改制考》就是这样编出来的。
(2)、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
(3)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(4)、回到“民可使由之，不可使知之”，孔子歧视“民”，不懂社会主义核心价值观之“德先生”，这实在是太正常，在那个时代太正确了。要是孔子就明确讲出了德先生，那才令人怀疑他是穿越人士呢。
(5)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(6)、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子--孔子名句
(7)、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
(8)、教育是生产力、生产关系；教育在企业发展和个人发展的长河中，它是生产斗争的工具！教育是今天的事业、明天的希望。企业内训中心坚持以人为本为主轴，立德树人，增强企业及员工的责任感、创新精神、实践能力，培养新时代企业高品质人才，为您省钱、省心、省力，助您企业飞速发展。
(9)、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
(10)、我们的一切工作始终坚持以客户的根本利益为最高标准。我们始终坚持把客户的小事当作自己的大事，从客户关心的事情做起，从让客户满意的事情做起！
(11)、(叶绍翁)春宵一刻值千金。(苏轼)从善如登，从恶如崩。
(12)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
(13)、(孔子语录)学而不思则罔，思而不学则殆。--出自:孔子《论语》
(14)、(孔子语录)君子有诸已，而后求诸人。--出自:孔子《大学》
(15)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》
(16)、孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人;可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。
(17)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。--孔子语录
(18)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(19)、——(明)徐祯稷来说是非者，就是是非人。——(明)吴承恩。总在背后议论他人是非用什么诗句来概括“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”
(20)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
5、关于孔孑的名言
(1)、——(唐)皮日体庸人之目，见利而不见害，见得而不见失。——(清)张伯行断，失于太速；察，伤于太精。
(2)、②《论语•里仁》子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
(3)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
(4)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(5)、(译文)君子一切靠自己，小人处处要求别人。
(6)、——列宁了明了，一迷万惑。——(宋)普济小道之妨大务，小察之伤大明。
(7)、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
(8)、(孟子)C采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
(9)、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
(10)、(屈原)出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
(11)、父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
(12)、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
(13)、孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”
(14)、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
(15)、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》
(16)、10九大报告中指出，优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。
(17)、多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己，改正自己的缺点。