孔子道德名言
1、孔子道德教育的名言
(1)、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
(2)、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
(3)、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
(4)、(翻译)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
(5)、(释义)孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
(6)、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
(7)、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
(8)、绝粮之愠鲜知德，浮海之喜无取材。子思孟轲缘底事，列之舜禹与颜回。
(9)、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——《论语》
(10)、孔子语录：生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——《论语》
(11)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
(12)、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
(13)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(14)、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
(15)、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” ——《为政》
(16)、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
(17)、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——《论语》
(18)、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
(19)、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
(20)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
2、孔子的道德经经典名句
(1)、看见善良的东西，努力追求，好像赶不上似的；遇见邪恶的东西，使劲避开，好像将手伸到沸腾的水里一样。
(2)、孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》
(3)、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
(4)、(翻译)孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的`快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。关于孔子的名言及解释子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
(5)、(译文)孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而众星绕之。”
(6)、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。(《论语》)
(7)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(8)、(翻译)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
(9)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
(10)、(翻译)孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”
(11)、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
(12)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(13)、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
(14)、夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”《论语|阳货篇第十七》
(15)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
(16)、(翻译)孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”
(17)、(译文)孔子说：“君子不能象器皿一样，只有一种用途。”
(18)、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
(19)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
(20)、(译文)孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”
3、孔子说的道德的名言
(1)、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
(2)、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
(3)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
(4)、孔子从四个方面教育他的学生：文化教育、言行教育、忠诚教育、诚信教育。
(5)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
(6)、译文：孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
(7)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(8)、(释义)孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”
(9)、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》
(10)、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》
(11)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
(12)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
(13)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)
(14)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。(《中庸》)
(15)、(翻译)孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
(16)、有德行的人之所以有德行，只不过受到的`诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
(17)、(释义)孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”
(18)、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
(19)、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
(20)、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
4、孔子关于道德规范的名言
(1)、(释义)孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
(2)、(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
(3)、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
(4)、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
(5)、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
(6)、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
(7)、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》
(8)、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
(9)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
(10)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。(《论语》)
(11)、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
(12)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》
(13)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(14)、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
(15)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
(16)、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)
(17)、释义：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？(“说”，通“悦”。愠：生气，怨恨，yun第四声。)
(18)、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
(19)、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
(20)、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
5、孔子关于道德修养的名言
(1)、使民敬、忠以劝，如之何?子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
(2)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
(3)、温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
(4)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(《大学》)
(5)、(释义)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”
(6)、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰
(7)、知之为知之，不知为不知，是知也。孔子道德名句孔子道德名句
(8)、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——《大学》
(9)、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》
(10)、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(11)、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
(12)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(13)、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——《论语》
(14)、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
(15)、(释义)孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”
(16)、(释义)孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
(17)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
(18)、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
(19)、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》
(20)、(译文)孔子说：“我曾整天不吃、整夜不睡，来思考。结果没好处，还不如学习。”
(1)、译文：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
(2)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。(《大学》)
(3)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
(4)、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
(5)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
(6)、恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
(7)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
(8)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
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(10)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(11)、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
(12)、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》
(13)、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》
(14)、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
(15)、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
(16)、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。歌德
(17)、(译文)楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说：“凤啊！凤啊！你怎么这样倒霉？过去的不可挽回，未来的还可以赶上。算了！算了！现在的执政者很危险！”
(18)、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
(19)、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
(20)、释义：《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。(《关睢》，《诗经》首篇。淫：yin第二声，过多，过甚。)
(1)、(释义)孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
(2)、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)
(3)、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
(4)、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
(5)、懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
(6)、绝粮之愠鲜知德，浮海之喜无取材。子思孟轲缘底事，列之舜禹与颜回。
(7)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
(8)、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——《论语》
(9)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(10)、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
(11)、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
(12)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
(13)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(14)、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
(15)、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》
(16)、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特
(17)、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫