文野太宰治语录
1、文豪野犬太宰治的台词
(1)、其实，鲁迅在东京时也曾自己设计过服装。他的挚友许寿裳在《亡友鲁迅印象记》中回忆道：
(2)、在杨伟译本的译后记中，他将太宰的文学称为某种意义上“永恒的青春文学”。太宰复杂的心理性格、敏锐的感受力、正直的性格与无赖派的反叛精神，共同构成了一个具有相当鲜明的青春期特色的风格。我想这大概就是太宰真正吸引我的地方。他的价值不在于他的颓废和绝望，而在于隐藏在这一表面下的爱与希望，以及为了追求这爱与希望的挣扎斗争。他一次次地心灰意冷，又一次次地提笔写作。屡战屡败，屡败屡战。而最后的结局到底是“战”还是“败”，便完全取决于个人的理解了。
(3)、没有被发现的这是爱的表现和形式。人类只有依靠这种纯粹的献身才能真正不朽。
(4)、是的你没有看错！简直堪比CLAMP大妈们的剧情设定关系图。。。
(5)、——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
(6)、《如是我闻》(1948)攻击他人是没有意义的。应该攻击的是那些人的神。
(7)、最后，激进的三岛不得不以剖腹结束自己的生命。随他一起的盾会成员的一位人员用名刀“关孙六”为三岛进行介错(委托他人帮助切腹)，但连砍数次都未能砍下他的头颅，第四次介错改由学习过居合道的盾会成员古贺浩靖执行。三岛由纪夫切腹自杀时，不少作家赶到现场，只有川端康成获准进入，但没见到尸体。
(8)、此时此刻，没有人的错，也没有人的责任。但对我来说，这一刻还不足以成为生活的乐趣。我只相信死亡时刻的纯洁。
(9)、“不论多伟大的思想，如果沦为高谈阔论的装饰，那便丧失了生命力。已经不是所谓思想了，而是文字游戏。”
(10)、“那就太好啦。”记者黑黝黝的脸上现出一丝微笑。“这么说来，你一定认识这个人。”他语调里透出的那种强硬的判断口吻简直令人瞠目结舌。他打开记事本，伸到我的鼻子前面。打开的那一页上，用铅笔写着大大的三个字：周树人。
(11)、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱---这就是世上所谓“朋友”的真面目。——太宰治
(12)、——在日本生死如果在同一天，则称之为“樱桃忌”。作为太宰治的读者，你洗好樱桃了吗？“樱桃忌”正出自太宰治晚期作品《樱桃》。
(13)、渐渐地，我开始想念一个人，想得很厉害，想看他的脸，想听他的声音，想得很厉害，就像腿上扎着滚烫的针，只能忍受同样的不动。
(14)、关于太宰的其他真人影视作品还有《Goodbye》(大泉洋)、SP《太宰治物语》(丰川悦司)、《富岳百景》(塚本高史)，以及被编入电视精选集的《黄金风景》(向井理)、《Goodbye》(山崎将义)、《叶樱与魔笛》(德永绘理)、《喀嗤喀嗤山》(西川美和、满岛光)等。
(15)、与两三个男人淫合的女人，是不洁净的；与一千男人淫合的女人，比处女更洁净。
(16)、其实，我对世人是否有爱别人的能力这一点，本身就存疑。
(17)、《三个女人们》中坂口安吾(藤原龙也饰)两次鞭策太宰写出真正的杰作：“你要写出笨蛋看了也惊叹的小说”，希望他能掏心掏肺、“解剖自我”，而他真的做到了。太宰最正确的作为在于两点：第一点，他写完了；第二点，他死了，不止一次尝试，而最终死了。他的自毁和死亡让他脱罪，他的作品文本让那些原本附着于他生命的“意义”有了新的载体，而“情死”是他为自己作品留下的最绝妙的尾注。
(18)、片中中原中也邀请叶藏一起去镰仓，在一个甬道中，叶藏幻想四壁落下爆裂火星，而中也舌尖舔火。两人坐在佛寺阶上，中也念叨着“茫洋茫洋”，前景是仿佛无穷无尽的纷纷花叶。结尾车厢里，叶藏生命中遭遇的人们坐在固定座位上走马灯似的闪现，而中也背着一束桃花从车尾走来，口中念着“”茫洋茫洋”，偌大的车厢，早逝的他成为了少数的能让叶藏“闻其声”，并能真正影响他内心的人。中原中也明明是这个虚构故事里与现实最近的有真实名姓的人物，但却被处理得格外超现实，这种对“现实”人物的超现实呈现，反而将原本的虚构人物叶藏挤压向现实的一边，更进一步地与“太宰治”本人逼近重合。
(19)、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
(20)、于是借由这部作品给大家介绍介绍日本历史文豪的那些事儿~但是整理着整理着就发现——贵圈真乱！！并且基！情！四！射！先来看下这些大文豪的人物关系图。。。
2、文豪野犬 太宰治语录
(1)、生于1909年(明治四十二年)的太宰治，在21岁时就与一位酒吧女相约自杀殉情。此事导致了酒吧女田边的死亡，也成为了太宰治一生难忘的罪恶。
(2)、《鱼服记》中的少女也是如此，她没有任何罪恶却遭到玷污，命运本身是不会眷顾善恶的。文学的功能就是摘取和提炼，短篇小说由于篇幅限制，只能截取人生或人性素材的一个断面，这也是短篇体裁的魅力所在。
(3)、——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——日本松下电器创始人松下幸之助。爱情名言名句繁体字型相遇相知相爱然后别离
(4)、吉井忍 ✎interview&text&photo
(5)、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。
(6)、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治
(7)、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。
(8)、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
(9)、还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的“饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。
(10)、 你看，我们的成长是如此不易，许多书一读再读，却发现每个阶段的感受都不相同。我们只能看到我们理解的世界啊！年少时的我，坚决认为自己不会为自己做过的事产生任何“后悔”的念头。而现在的我，却觉得“后悔”也不是什么丢人的事，是不是？也许，再过些年头，我就又“看山是山，看水是水”了，谁知道呢？
(11)、——日本av女优，电影演员，歌手"恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》人们要发展自己首先要虚心向别人请教。
(12)、“我变成大蛇了！”她喃喃自语地说着:“太好了！ 我再也不用回小屋去了！”接着，用力动了动胡须。
(13)、遭遗弃之人太过可怜。君可知，弃民之爱深几许。
(14)、6天后，人们在桥下发现了两人的遗体。仿佛命运安排般，那天恰巧是他的生日。
(15)、駄场开这样的旧书店，会遇到不少太宰治的粉丝，也有年轻女性。有时候听年轻美丽的女孩子说：「好喜欢太宰治，若能遇到那样的人，我肯定会去告白。」我就心情很复杂，很高兴，也有些嫉妒。你看，我就是这么个人。
(16)、日本民间传说《浦岛太郎与龙宫乙姬》。歌川国芳作品
(17)、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》
(18)、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD)，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。
(19)、第五次：友人中井英夫对太宰说：“你常说快要死了，什么时候真的死呢？”太宰：“人哪有这么容易死的！”一个月后，太宰死了。这是他人生中第五次自杀，他和他的另一名相好一起投水死了。然而，这次自杀没有自杀理由的定论……
(20)、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。
3、文野太宰治名言
(1)、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是在坠落后总能再度升起。(曼德拉)
(2)、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。
(3)、我对死倒是不在乎，但如果因受伤变成残疾人，我是接受不了的。
(4)、浦岛又在海龟的引领下看到了上亿只游鱼搭建的桥。
(5)、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
(6)、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD)，但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。
(7)、这场宴会正是为了庆贺他的第一部作品集《罗生门》的出版。
(8)、我当时在书店里上班，他也来到京都工作。我有一个非常强烈的梦想：开一家书店。有点儿像在纽约那样的，喜欢书的人聚一聚聊天。而且，若要开书店，一定要在三鹰，太宰治住过的，让我和先生邂逅的这个特别的地方。我有一天忍不住了，把想法告诉了先生，他挺支持我的，没有多说什么就同意搬到东京开店。
(9)、与两三个男人淫合的女人，是不洁净的；与一千男人淫合的女人，比处女更洁净。
(10)、对于《文豪野犬》的评价众说纷纭，一方面，《文豪野犬》确实消解了纯文学的严肃性，套用公版文豪人设讲述与文学并无关联的戏说故事，尾崎红叶、泉镜花等作家出于剧情需要被性转，人设和人物关系相比真实也多有虚构甚至反转，各种CP热度甚嚣尘上。后期世界观逐步扩大，加入了不少在日本颇有群众基础的外国作家，之后在外传中甚至有几位当代还在世的国内外推理名作家出场，堪称一场虚构与真实联动的“商业乱炖”。
(11)、别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！——太宰治
(12)、 muxing✎ graphicdesign
(13)、2009年是太宰治诞辰100周年，因而堪称其作品改编的井喷之年，仅真人电影便多达四部，《维荣的妻子》、《潘多拉的盒子》、《人间失格》、《斜阳》四个名篇被选中，在这个重要的年份被重新诠释。时隔六十年，观众不仅企图在影片中望见时代，更渴望窥探到作者本人的神思，在太宰的每部作品里多少都能看见他自己，可以说，太宰的成功与失败之处皆在于此。
(14)、日复一日地重复同样的事情，遵循和昨天一样的程序，如果我们能避免剧烈的狂喜，就不会有悲伤。
(15)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
(16)、出轨的人比被出轨的人遭受的痛苦要多几十倍。因为他要下地狱了。
(17)、直至最后一刻，这个傻孩子大概还误以为他是不会死的吧。
(18)、——日本小说家太宰治微博上网友问：苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么？战略若太复杂，必然失败。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
(19)、知日太宰治百年诞辰的时候，来三鹰的人很多吧？
(20)、我一边踉跄前行，一边重振旗鼓。——太宰治《阴火》
4、文豪野犬太宰治经典台词
(1)、宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意看天上云卷云舒。
(2)、我伪装懒汉，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。
(3)、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。
(4)、一个人的生活越简单，宇宙的规律也就显得越简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。——大卫梭罗
(5)、然后晚年的时候还在和友人说：“最近听到有人想去买家具，我都会想吐。”松村回答：“(你的意思是)家庭的幸福就是文学的敌人。那这样，(你)不是和太宰一样了吗？”三岛承认说：“对啊，我和太宰治一样。是一样的人喔。”村松再问：“太宰的苦恼，就算做体操也不会好转吗？”三岛据说没有回答。
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