论语全文诵读儿童读版跟读
1、论语全文朗读视频跟读
(1)、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
(2)、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
(3)、 (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(4)、社会是一个竞争系统，行为崇尚"物竞天择、弱肉强食"，老好人就如食草动物，是被肉食动物掠杀的对象。老好人的弱是引发战争、掠夺的根本原因，所以孔子要骂：乡愿，德之贼也。
(5)、赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
(6)、(7) 子Zǐ夏xià曰yuē：“贤xián贤xián易yì色sè。事Shì父fù母mǔ，能nénɡ竭jié其qí力lì。事Shì君jūn，能nénɡ致zhì其qí身shēn。与Yǔ朋pénɡ友you交jiāo，言yán而ér有yǒu信xìn。虽Suī曰yuē未wèi学xué，吾wú必bì谓wèi之zhī学xué矣yǐ。”
(7)、(3)易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。
(8)、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
(9)、彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
(10)、链接:https://pan.baidu.com/s/1hG3QPpKM8a8dIMd2AZfTvg提取码:7efr书名：论语讲记(套装共9册)
(11)、2-8(好文分享)从现在开始，这几个好习惯请逼自己养成
(12)、彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
(13)、16子曰：“不患(1)人(2)之不已知，患不知人也。”
(14)、(1)巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
(15)、(4)远：音ｙｕàｎ，动词，使动用法，使之远离的意思，此外亦可以译为避免。
(16)、2-7(好文分享)一切都会过去，一切都会重新开始
(17)、诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
(18)、(经典英语)新概念英语第一册1-144课合集(全书完)
(19)、(引语) 本篇共3章，但段落都比较长。本篇中著名的文句有：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；“宽则得众，信则民任”；“兴灭国，继绝世，举逸民”等。这一篇中，主要谈到尧禅让帝位给舜，舜禅让帝位给禹，即所谓三代的善政和孔子关于治理国家事务的基本要求。一 尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。(注释) 尧曰：下面引号内的话是尧在禅让帝位时给舜说的话。 咨：即“啧”，感叹词，表示赞誉。 允：真诚：诚信。 履：这是商汤的名字。 玄牡：玄，黑色谓玄。牡，公牛。 简：阅，这里是知道的意思。 朕：我。从秦始皇起，专用作帝王自称。 赉：音ｌàｉ，赏赐。下面几句是说周武王。 周亲：至亲。 权量：权，秤锤。指量轻重的标准。量，斗斛。指量容积的标准。 法度：指量长度的标准。(译文) 尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。(商汤)说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。(周武王)说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。(评析) 这一大段文字，记述了从尧帝以来历代先圣先王的遗训，中间或许有脱落之处，衔接不起来。后来的部分里，孔子对三代以来的美德善政作了高度概括，可以说是对《论语》全书中有关治国安邦平天下的思想加以总结，对后代产生了很大的影响力。二 子张问孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”(译文) 子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”(评析) 这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里，孔子讲了“五美四恶”，这是他政治主张的基本点，其中包含有丰富的“民本”思想，比如：“因民之所利而利之”，“择可劳而劳之”，反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政。从这里可以看出，孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张，在今天仍不失其重要的借鉴价值。三 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”(译文) 孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”(评析) 这一章，孔子再次向君子提出三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意的问题。《论语》一书最后一章谈君子人格的内容，表明此书之侧重点，就在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。
(20)、后汉国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
2、论语全文诵读儿童读版跟读 公冶长
(1)、(2)人：指有教养、有知识的人，而非民。
(2)、(3) 子Zǐ曰yuē：“道dào之zhī以yǐ政zhènɡ，齐qí之zhī以yǐ刑xínɡ，民mín免miǎn而ér无wú耻chǐ；道dào之zhī以yǐ德dé，齐qí之zhī以yǐ礼lǐ，有yǒu耻chǐ且qiě格ɡé。”
(3)、(好文分享)2017年-2019年1-227篇合集
(4)、酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
(5)、诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
(6)、 有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。” (评析)
(7)、经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
(8)、277(唐诗三百首) 杜牧：寄扬州韩绰判官
(9)、作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
(10)、(诵读经典)《论语-泰伯第八》注音版童声跟读及解读
(11)、孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
(12)、2-2(好文分享)走好自己选择的路，也是一种了不起的能力
(13)、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
(14)、 (国学经典) 《菜根谭》1-36 篇合辑
(15)、彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，对大廷，魁多士。
(16)、5楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 (注释) (1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国叫接舆的狂人；一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。 (译文)
(17)、(8)为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
(18)、(星云大师《迷悟之间》《结缘 幸福箴言》1-95合辑(全书完)
(19)、同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
(20)、 上一章有“行有余力，则以学文”一句。本章中子夏所说的这段话，实际是对上章的进一步发挥。子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。所以，将这一章与前一章联系起来阅读分析，就更可以看到孔子教育重在德行的基本特点。
3、小学生必背论语
(1)、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
(2)、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
(3)、 儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。 在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。 在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。“信”的涵义有一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。
(4)、经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
(5)、(20) 季Jì康kānɡ子zǐ问wèn：“使shǐ民mín敬jìnɡ忠zhōnɡ以yǐ劝quàn，如rú之zhī何hé？”子zǐ曰yuē：“临lín之zhī以yǐ庄zhuānɡ则zé敬jìnɡ，孝xiào慈cí则zé忠zhōnɡ，举jǔ善shàn而ér教jiào不bù能nénɡ则zé劝quàn。”
(6)、经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
(7)、 (读书)张德芬 《遇见未知的自己》1-33篇 合辑
(8)、齐人口头传授的《齐论语》二十二篇，其中二十篇的章句很多和《鲁论语》相同，但是多出《问王》和《知道》两篇。
(9)、 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
(10)、如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，始发愤，读书籍。
(11)、(8) 子Zǐ夏xià问wèn孝xiào。子Zǐ曰yuē：“色sè难nán。有Yǒu事shì，弟dì子zǐ服fú其qí劳láo，有yǒu酒jiǔ食shí，先xiān生shenɡ馔zhuàn，曾cénɡ是shì以yǐ为wéi孝xiào乎hū？”
(12)、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"
(13)、有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
(14)、 《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
(15)、 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
(16)、zhě sān dòngróngmào sī yuǎnbào màn yǐ zhèngyán sè sī jìn xìn yǐ
(17)、犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
(18)、雪漠：《世界是心的倒影》1-43合辑 (全书完)
(19)、若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
(20)、(10) 子Zǐ禽qín问wèn于yú子zǐ贡ɡònɡ曰yuē：“夫fū子zǐ至zhì于yú是shì邦bānɡ也yě，必bì闻wén其qí政zhènɡ。求Qiú之zhī与yǔ？抑Yì与yǔ之zhī与yǔ？”子zǐ贡ɡònɡ曰yuē：“夫fū子zǐ温wēn良liánɡ恭ɡōnɡ俭jiǎn让rànɡ以yǐ得dé之zhī。夫Fū子zǐ求qiú之zhī也yě，其qí诸zhū异yì乎hū人rén之zhī求qiú之zhī与yǔ？”
4、读《论语》的心得体会
(1)、(16) 子Zǐ曰yuē：“不bù患huàn人rén之zhī不bù己jǐ知zhī，患huàn不bù知zhī人rén也yě。”
(2)、有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
(3)、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
(4)、作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
(5)、雪漠：《给你一双慧眼》1-85合辑(全书完)
(6)、2-11(好文分享)放下别人的错，解脱自己的心
(7)、犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
(8)、曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。