孔夫子游列国
1、孔夫子游历列国
(1)、颜回出去后，孔子对子贡以及其他的学生说：“眼睛看到的，不一定能够相信；自己心中坚信的事情，也不一定是真相。所以想要了解一个人，一定是非常困难的，不要轻易下结论呀！”
(2)、孔子弟子们很担心卫国的事，尤其担心小国君卫出公撑不住。弟子子贡是卫人，他们就让子贡去试探孔子。
(3)、出韶院，见附近有村民在聊天，他们说小时候就听老师在课堂上讲过：当年孔子听到韶乐，三月不知肉味。
(4)、放下历史看今天，我们要向孔子学习人生旅行的智慧。其实，人生就是一场重要的旅行，伴随着思索，成就了智慧。既然从出生就注定不能停止这场人生的旅行，所以，不妨向孔老夫子学学智慧，在人生的道路上快乐畅游吧。
(5)、弟子子路是个直爽人，于是面带愠色地问孔子：“君子也有走投无路的时候吗？”孔子回答说：“君子在困窘的时候也坚守节操，小人却会不加节制，什么过火的事情都会做出来。”
(6)、孔夫子的背包-准是书(输)(比喻注定要失败)
(7)、孔子带着学生，先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。虽然这些国家的国君都没有重用他，但是孔子和他的学生们在周游列国的过程中，为我们留下了许多有意义的故事。
(8)、孔子周游列国的第七站和第八站分别是陈国和蔡国，这两个国家的情况差不多，都是姬姓诸国且此时都面临着楚国的巨大压力。陈国和蔡国的疆域大致都在今天的河南东部和安徽西北部一带。
(9)、和宋、郑不同，陈国很欢迎孔子的到来，陈国的司城贞子主动请孔子一行住到他家里，并且把孔子引见给陈闵公。陈国此时是楚国的附庸国，没有鲁、宋那样的大贵族执政，陈闵公请孔子做政治顾问，给他很丰厚的待遇。但是孔子并不满足于做顾问，他更想当有实权的官。在陈国待了一年多，陈、蔡两国又陷入吴、楚争斗之中，孔子觉得住在这儿也不太安全，决定北返。
(10)、孔子带着学生离开鲁国以后，希望找个机会实行他的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。孔子希望恢复周朝初年礼乐制度的主张，当然没有人接受。
(11)、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。被后世人尊为万世师表。
(12)、“老师，有仁德的人也会改变自己的节操吗？”
(13)、孔子歎息一聲，說：“人可信的是眼睛，然而眼睛看到的事情，也不一定就是真實的；人所依靠的是心，但是心也有不足以依靠的時候啊。”
(14)、另一個弟子顏回見狀，主動提出，子貢已經很辛苦了，自己去做飯。飯快要熟了的時候，子貢就看見顏回從鍋裡抓起一把飯，猶豫了一下，放進自己嘴裡吃掉了。
(15)、孔子晚年，游历归来，不再东奔西走，但是，却仍然能放眼天下进入了另一个静宁、安闲的时期，那就是“志于道、据于德、依于仁、游于艺”。我们可以想象，如果没有孔子十四年的游历，可能这种人生体验不会来得这么深刻和强烈，孔子的晚年也不会步入一个如此祥和的心境，这应该都是游历的功劳。修齐治平、内圣外王，那只是儒家所要躬行的实践；而悠游天下，寄情山水才是人生所追求的本真，是人生的最高意境。
(16)、孔子平静地说：“我相信颜回的品德不止一天了。你虽然看到了这样的情况，但其中肯定有别的缘故。等一会我问问他。”
(17)、不過孔子到達楚國後，楚昭王也沒有真的接受孔子的治國理念。孔子只能繼續周遊列國之旅。
(18)、陈国夹在楚国、吴国之间，饱受两国的侵扰。孔子这样一位治国之干才来到陈国，陈国却只是将他视为一位博物学家而已。有一回，陈湣公指着一只被射杀的隼，问孔子贯穿隼的箭可有什么来历，孔子回答道这是来自肃慎(古代东北游猎民族)的箭，武王克商后，命各地进贡方物，肃慎进献的便是这种箭，后来这种箭又分给了陈国等国。陈湣公派人去仓库中找这种箭，果然找到，证明孔子所言不虚。
(19)、公元前497年春，齐国按照齐大夫黎锄的计谋，送了80名美女到鲁国。鲁定公和季孙氏果然开始沉迷女色歌舞，不理朝政。
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2、孔夫子游列国歇后语下一句是什么意思啊
(1)、孔子周游列国的第六站是晋国，晋国是当时最重要的两个诸侯国之其雄居于华北。晋国建都在绛城，晋国统治了今山西省全部、陕西省东部与北部、河北省中部与南部、河南省西部和北部、山东西北部与内蒙一部的广大地区。
(2)、公元前495年5月，鲁定公去世，鲁哀公即位。
(3)、公历9月28日，是孔子诞辰纪念日，孔子出生在公元前551年，距今已有2568年了。2014年9月，习近平总**在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的重要讲话指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”有意思的是，孔子的学说可谓妇孺皆知，但孔子的人生经历却不为我们注意。在孔子长达73年的一生中，曾有14年时光在外漂泊，这段周游列国的经历，或许是我们更好读懂孔子的一把钥匙。
(4)、季孙氏又命令叔孙氏毁掉郈邑，但是郈邑的宰公叔孙辄不愿意，并且率领郈邑人进攻了鲁国都城。
(5)、孔子周游列国以鲁国为原点，分别向东南西北四个方向的周边国家游历。周游的国家有鲁国西南方的宋国、陈国、蔡国、楚国，北方的齐国，西方的京城、卫国、曹国、郑国，东方的杞国。孔子周游列国成就了人类历史上一次伟大的文化壮行。
(6)、冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
(7)、后来，楚国派了兵来，为孔子解决了陈国、蔡国的围困情况。
(8)、孔子被拘禁五天后，落在队伍后边的颜渊才与孔子会合，孔子甫见到他便说：“我以为你已经死了。”颜渊答道：“您在我怎么敢死！”颜渊是孔子最杰出的一位弟子，孔子尝赞誉他安贫乐道的天性——“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回(颜渊的字)也不改其乐。贤哉，回也！”虽然被困匡城，颜渊没有惊慌失措，经历了许多磨难、了解了许多道理后，惊慌似乎成了多余的情绪。
(9)、子贡回答说：“夫子之道至大，故天下莫能容(大概老师的道博大到了极点，天下没有一个国家能容纳老师)，那么老师为什么不稍微降低一下您的要求呢？”孔子叹息说：“唉，子贡，你的志向太不远大了，你不想着如何修养自己的道，却降低要求去苟合取容！”
(10)、文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！
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(12)、季康子欲行“田赋”制度，问政于孔子，但是遭到了孔子的反对。因此，孔子被季康子排挤出了政治圈，再未受到鲁哀公的任用。
(13)、孔子在这些诸侯国之间奔波了七八年，碰了许多钉子，年纪也大了。他最终回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。
(14)、孔子作为教育家，他的学生也都非常优秀，在各个诸侯国中做出了巨大的贡献。公元前479年，孔子去世了，他的学生继续传授他的学说，形成了儒家学派；还将孔子及他的优秀学生的言行记录成册，成为今天我们看到的《论语》，一直影响着每一位中国人。
(15)、在陈国住了两年后，孔子带着弟子继续南下去蔡国。在蔡楚边界叶城，孔子见到了叶公诸梁，两人一见如故。《论语》中有好几篇记录叶公与孔子师徒的互动。
(16)、在留楚还是北归问题上，孔子思前想后还是决定北归。
(17)、饭做好了之后，孔子把颜回叫到身边说：“刚才我梦见了祖先，你把做好的饭拿进来，我要祭祀祖先。”听了这话，颜回对夫子说：“刚才有灰尘掉进饭里，留在锅里不干净，丢掉又太可惜，我就把它吃了，不可以用来祭奠了。”孔子说：“原来是这样，那我也一起吃吧。”
(18)、孔夫子的背包——准是书(输)(比喻注定要失败。)
(19)、离开曲阜，经327国道不远，便至兖州古城村。在村头驻足眺望北边，想象着当年孔子与弟子策鞭西行直奔卫国的身影。作为孔子周游列国的第一站，如今能够寄物凭吊的东西太少太少。
(20)、季孙氏听取了仲由的意见，毁掉了自己的费邑。
3、孔夫子游列国后面是什么
(1)、公历9月28日，是孔子诞辰纪念日，孔子出生在公元前551年，距今已有2568年了。2014年9月，习近平总**在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的重要讲话指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”有意思的是，孔子的学说可谓妇孺皆知，但孔子的人生经历却不为我们注意。在孔子长达73年的一生中，曾有14年时光在外漂泊，这段周游列国的经历，或许是我们更好读懂孔子的一把钥匙。
(2)、孔子曾有14年时光在外漂泊，这段周游列国的经历，或许是我们更好读懂孔子的一把钥匙。
(3)、孔子周游列国，绝粮陈蔡；老子说他的道“天下莫能知、莫能行”，释迦牟尼因见众生难于度化而欲在开悟后直接进入涅盘；耶稣被钉在了十字架上；苏格拉底被判死刑，饮毒酒而亡。圣人、觉者、先知传道传法，都是如此之难。
(4)、第二是给他的学生展示自己的机会，使他们有一个好的前程。
(5)、公元前495年春节，卫灵公与夫人南子同车招摇过市，孔子引以为耻，因此离开了卫国返回鲁国。
(6)、在宋、郑受到冷落，孔子一行该何去何从？西边是秦国，蛮夷之国，孔子不想去。他们决定继续往南，去陈国和蔡国，这两个都是中原古国，夹在两个超大帝国楚国和吴国之间，被两国交替争夺和控制。孔子想借机观察一下吴、楚这两个蛮夷之国。
(7)、那时候游走各国，当地什么人招待很重要。如果当地有大贵族招待，规格和交际圈自然不一样。上一次孔子到卫国，住在他颜氏亲戚家，这次大贵族蘧伯玉主动邀请，孔子在卫国的形象就大为改观了。
(8)、说人解史｜春梦无痕：苏东坡的人生地理(上)
(9)、孔夫子：即孔丘，我国古代思想象、教育家，儒家学说的创始人；历代统治者尊为圣人。“书”与“输”谐音。比喻总是失败。
(10)、冉有赶着马车，载着孔子来到卫国境内，孔子感叹：“人好多啊！”冉有问：“人多了怎么办？”孔子说：“让他们富起来啊！”冉有又问：“那富了以后呢？”孔子说：“教化他们呀！”
(11)、而我们的教学目的，是以德智体为教化指引人心向善与主导的和谐共荣，慈爱孝道为主。与其他国家：如一些资本主义国家的教条主义思想不同。
(12)、登泰山，不仅感受到自然之魅，更感受到孔子那胸怀天下的悲悯情怀。
(13)、清同治十三年孔宪兰刻本《孔子圣迹图》灵公郊迎
(14)、孔夫子的背包准是书(输)(比喻注定要失败.)
(15)、孔子周游列国途经齐国闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”这是孔子走到齐国听到美好音乐时的感受……所谓一花一世界，其实，孔子就是用自己重要的人生经验告诉我们，旅游不仅仅是有钱人的事情，快乐和财富也不成正比，人生很多美好的体验都在于自己的心态，只要有了快乐豁达的心胸，只要有了积极向上的人生观和价值观，你就能随时旅游，就能随时获得快乐。
(16)、济南市青少年宫总宫：济南市天桥区少年路5号
(17)、孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎。”既歌而入，当户而坐，子贡闻之曰：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。”——《礼记·檀弓上》
(18)、傍晚抵达泰安市内的一家宾馆，吃饱睡足后，向泰山而去，想体验一下当年孔子“登东山而小鲁、登泰山而小天下”的感觉。
(19)、孔子周游列国的第四站是齐国，齐国在当时算是一流的诸侯国，之前齐国的齐桓公开创的霸业一直为齐国所继承，是极其重要的诸侯国。齐国国都在临淄，其疆域大致在今天的山东北部以及河北东南部地区。
(20)、离开匡城后，孔子又回到了卫国都城，卫灵公为先前发生的事情感到抱歉。孔子在卫国度过了三年时光，离开卫国后，孔子经曹国到了宋国。正当孔子与弟子们在一棵树下练习礼仪时，宋国的司马桓魋却领着一队人来砍树，他来孔子这里的目的当然不是要砍一棵树，而是要孔子的命。弟子们都劝孔子速速离去，孔子自信地说道：“天生德于予，桓魋其如予何！”然而，宋国是不能久留了，孔子辗转到了陈国，这时应是公元前492年。
4、孔夫子游列国下一句
(1)、孔子的传说，历史上都有着人世间的美传。他的著作与人品，在世界流传千古！
(2)、叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。”——《论语·子路》
(3)、有一次，孔子和学生们走到陈国、蔡国之间的地方，楚昭王知道了这件事，立刻派人想请孔子到楚国去。陈国、蔡国的大臣们怕孔子到了楚国，对他们不利，就派兵在半路上把孔子截住，不允许他离开。
(4)、老子一定是看到了这个问题，因此一生“道隐无名”。孔子在求见老子的时候，老子教导孔子说“良贾深藏若虚；君子有高尚的品德，外表却谦恭得像一个愚钝的人”。虽然老子的学说被后世研习两千多年，但当年老子只是周朝管图书的小官，默默无闻，籍籍无名。
(5)、孔子多次向季孙氏献言，都被季孙氏无视了，因此与季孙氏产生了矛盾，只得离开鲁国，开启了他周游列国之旅。
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(7)、小朋友，听了孔子的故事，你是怎样看待孔子的呢？你知道《论语》中哪些经典语句吗？把你知道的内容讲给爸爸妈妈听吧！春秋时期结束了，战国时期马上就要开始，我们又会迎来哪些历史故事，认识哪些历史人物呢？下一期我们将会继续讲述中国历史故事。
(8)、孔子帶著弟子，先後到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、葉國、楚國，但是在這些國家，孔子都沒有得到發揮自己政治理念的機會。
(9)、孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”把自然山水人格化，在欣赏自然景物时，观照其特征，通过类比联想到人的道德品格。孔子认为，“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，达到仁智勇的首要方法，第一途径是格物致知，旅游正可格物致知。
(10)、孔子出走前任鲁国大司寇，掌握兵权，他知道军队是国家的命脉，在离境前最后视察一下自己国家的军队，表明自己抗击齐国的决心。在西郓邑，孔子遇见鲁国乐师师己。师己是季桓子派来专程给孔子送行的，他安慰孔子：夫子您本无错，表示对孔子的理解。孔子告诉他：自己想唱首歌，宣泄郁闷。孔子即兴吟唱的正是有名的《出走歌》：“彼妇之口，可以出走；彼妇之竭，可以死败。盖忧哉悠哉，维以卒岁。”
(11)、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”——《论语·八佾》
(12)、事实上，孔子仕鲁参政以后，的确表现出了非凡的才干。他做中都宰时，“一年，四方皆则之”(《史记·孔子世家》)；为司空时，“别五土之性，而物各得其所生之宜，咸得厥所”(《孔子家语·相鲁》)。做了大司寇后，政绩更为突出。不仅在“夹谷之会”这一对齐的外交斗争中取得胜利，而且通过“堕三都”，削弱了“三桓”实力，打击了鲁国内部的私家势力。因此，孔子仕鲁，可谓政绩卓著，《史记·孔子世家》即说他“与闻国政三月”，鲁国大治。然而，孔子在励精图治的同时，也给自己带来了隐患。
(13)、公元前498年12月，鲁定公领兵包围成邑，但是没有能够攻下，无奈只能保留了成邑。
(14)、孔子周游列国尽人皆知，但他到底去了哪些国家，周游了多大版图呢？并不是那么清晰，今天，就来“走读”一番。
(15)、在匡城最艰难的日子中，孔子对弟子们发表了一段对后世影响深远的演说：
(16)、孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”——《论语·公冶长》
(17)、楚算是大国，但孔子只到了楚国的边境。孔子还打算西去晋国，但由于时局不好，结果只是在黄河边上感慨了一番，“美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也夫！”最终连黄河也没过。
(18)、明·仇英画、文征明书《孔子圣绩图》子见南子
(19)、“五十而知天命”，孔子觉得应该出来干一番事业了。这一年，阳货败走，三桓家族于是向孔子发出了邀请。我们再把时间往前推一推，先讲讲三桓家族和阳货的故事。
(20)、看到問題得到圓滿解決，孔子連忙吩咐，趕快吃飯啊，都餓了好幾天了。
5、孔夫子游列国一一歇后语填空
(1)、公元前484年，年近七十岁的孔子被季康子迎回鲁国尊为国老，结束了14年周游列国之旅。
(2)、听完老师的话，子贡把自己刚才看到的情况告诉孔子。
(3)、子贡聪明，问的是：“伯夷、叔齐是什么人？”——传说，伯夷叔齐是孤竹君的两个儿子，以互相推让国君之位著称。
(4)、孔子一行人到达蒲地，又遇到卫国公叔氏叛乱，再次被围困了起来。
(5)、阳货和孔子有很深的瓜葛。孔子是个大高个，样子很怪，头上凸起一块像个小山丘，而阳货居然和他长得一模一样，难怪后世一直有人猜测孔子与阳货的同父异母关系。孔子十几岁就认识阳货，有一次孔子要去季孙家参加贵族聚会，结果被阳货拦在门外不让进，当时阳货正在替季孙做事。自此，孔子一直避着阳货，尽量不跟他正面接触。
(6)、经过见南子事件，孔子深感在卫国的确要小心为妙。要没有祝鮀那么狡猾，公子朝那样美貌，在卫国真不太好混。
(7)、孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”——《论语·季氏》
(8)、由此看来，负函系孔子周游列国最后一站。春秋时的负函，在现在信阳一带。
(9)、有一次孔子和其弟子在大树下习礼，桓魋居然派人当场将大树拔除，并警告孔子说，如果继续留在宋国，就像这棵树一样杀掉孔子。
(10)、孔子不想搅到卫灵公家务事里去，决定先去南边的陈国转转。刚走出去没多远，路过郑国东北部的匡城，被当地人抓了起来，误以为他是阳货。阳货曾带领鲁军攻打过郑国，当地人对阳货恨之入骨。谁让孔子长得跟阳货一模一样呢？他百口莫辩，赶忙托人去报告卫灵公，老卫派人赶来解释了一番，匡城人终于放了他们。孔子一行又折返回卫国。
(11)、公元前497年10月，孔子被迫离开卫国前往陈地。途径匡地之时，孔子因为身材高大，被匡人误认为是鲁国的强盗，因此被围捕。孔子的弟子子路非常愤怒，夺过匡人的长戟准备与匡人交战，但是被孔子阻止了。
(12)、从55岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间在鲁国周边游历。从《孔子历史地图集》书内“孔子周游列国图”标注的线路图来看，孔老夫子当时周游的，有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。说起来不算少，但大多是春秋时期的蕞尔小国。
(13)、作者簡介：李永田，從事中國傳統文化普及、教育、創作及出版工作多年，出版多部中國傳統文化類著作。主要作品有：《中國古文鑒賞》、《中國歷代散文名篇鑒賞》、《國學經典》(詩、詞、曲、賦四冊)、《唐宋名家詩詞賞讀》(全十二冊)等。