不能承受的生命之轻小说
1、不能承受的生命之轻小说字体有问题
(1)、萨比娜认为，失去私密的人失去了一切，而心甘情愿放弃私密的人则是怪物。
(2)、 排便的那一刻，是创世说无法接受之特性的日常证明。两者必居其一：要么粪便是可以接受的(那就不要把自己关在卫生间里！)，要么创造我们人类的方式是无法接受的。(不知道在说什么，295页)
(3)、书中对于轻与重、灵与肉的描写，精彩而深刻。不管你是否已读了这部书，来看今天的文章，你一定会有所收获。
(4)、 他害怕承担责任。如果他请她来，她会来的，并奉献她的一切。
(5)、交通：11路;128路;368路;406路;501路;707路;804路;907路
(6)、在小说的推进过程中，着几个关键词被分析、研究、定义、在定义，因而转变为存在的类别。小说建立在这几类别之上，如同一座房子建立在它的横梁之上。
(7)、鬼吧建在一家大商厦里不起眼的负一层。进得其中,才发现到处都弥漫了影影绰绰的古墓气息，阴恻恻而又诡异,好像有一种裹挟着巨大恐怖的吸引。
(8)、小说中的每个人都在背叛，或者是自己，或者是爱情，或者是自由，又或者是意义。而在所有背叛之途里，萨宾娜是走得最远的，这也是我觉得或许她才是小说主角的原因。其他人都不断追求生命之重，这会让他们难以意识到之所以无法停止，是因为害怕生命的无所适从和大段空白。而萨宾娜却一直执着地朝着相反的方向走去，最终在一片寂寞和恐惧中坦然拥抱不能承受的生命之轻。
(9)、要理清这个脑回路，我们不得不先来谈谈“永恒轮回”这四个字。在小说的开篇，米兰昆德拉就搬出尼采的哲学概念，这么沉的书袋儿，上来就砸了一众读者的脚，很多读者不敢往后翻了。
(10)、 女人无法抗拒呼唤她受了惊吓的灵魂的声音，男人无法抗拒灵魂专注于他声音的女人。
(11)、 惟有偶然的巧合才会言说，人们试图从中读出某种含义。
(12)、 周围尽是观众，他们无权靠近我们。但他们的目光却无法离开我们……
(13)、“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。”这是重；但“这种重负在这个轮回不存在的世界里，没有意义……只能活一次，就和根本没有活过一样。”这是轻。因为我们无法比较，不能后退，没有如果，一个猛子扎进生活以后，只有死亡能最终解脱。
(14)、子夜时分，地上开始渗水，漫漶开来，那分明是腥艳的血水，接着，门哑然开了,一阵阴风卷入，男孩冷不丁打了个寒噤，他突然想起了朋友的话，慌不迭地钻到了床底。可是，无声无息间，床罩还是被掀起，一张青色狰狞的脸喷吐着长长的舌头，舌头上摊涂着浓浓的脑浆，地上是如瀑的黑发……男孩生生被吓吓死了，他至死都不明白,不是说鬼魂不能弯腰吗？其实他没料想到，因为女孩是以头朝下的姿势投江的，魂魄自然也是以头朝下的姿势游荡。
(15)、 不管我们心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。
(16)、他们都张着嘴巴，一副意犹未尽的表情。有人嚷嚷着，“再讲一个，再讲一个！”
(17)、所以她是很多男人的情人，更是自己永远的情人，因为她一直在背叛，一直在脱离既定轨迹。每一个现在的萨宾娜其实都不是现在的她了。这种时刻的逃离，是一种更长久的奔赴。
(18)、 哪怕我们自身的痛苦，也比不上同别人一起感受的痛苦沉重。
(19)、在《巴黎评论·作家访谈》对昆德拉的访谈中，昆德拉本人提及：“一部小说是通过虚构的角色，对存在进行的一种思考。”在《不能承受的生命之轻》中充分的表露了这一特色。此外《笑忘录》、《玩笑》、《好笑的爱》等一系列的小说均是如此，甚至他们的名字还可以互换。
(20)、 普鲁斯特的《追忆似水年华》，托马斯·曼的《魔山》，纳博科夫的《爱达或爱欲》里面的很多章节都在探讨时间哲学问题。
2、不能承受的生命之轻小说写作背景
(1)、 理想从来都是不可能找到的。失望……赋予他们的善变一种感伤的藉口。
(2)、《人类简史》：十个观点颠覆你的认知(上)|伴读
(3)、第四类，也是最少见的一类，他们生活在纯属想象、不在身边的人的目光下。飞、如弗兰茨
(4)、 我们完全不了解那一座座看不见的威尼斯粪城，殊不知我们的盥洗室 、我们的卧室、我们的舞厅和我们的国会大厦就建在上面。
(5)、在萨比娜的世界，要活在真实中，就必须隐藏自己的爱情。她甘愿当地下情妇，不为人所知，更不在意所谓的名分。她所厌恶的是，一旦谎言被拆穿，就将彻底活在谎言之中。
(6)、弗兰茨与萨比娜在一起，内心充满歉疚，他从不向萨比娜发号施令，“不会像托马斯那样，命令她将镜子平放在地上，然后赤身裸体在上面爬来爬去”。每次做爱，他都闭上眼睛，小心翼翼品尝一份禁果。
(7)、托马斯一直在“轻”与“重”之间游走抉择。他每做出一个选择，都是他当下最真实迫切的需求。
(8)、选择生命之轻的人，认为性和爱是两回事。比如，小说主人公外科医生托马斯。
(9)、 如果一个母亲是人格化了的牺牲，那一个女儿便法赎补改变的罪过。
(10)、永恒轮回的想法是最沉重的负担。(一重复加重，二无瞬逝的减罪)灿烂轻盈(不信轮回。)而在一个真正的男人本可立刻采取行动的时刻，他却在责怪自己犹犹豫豫，剥夺了自己一生中最美好的瞬间的一切意义。
(11)、地址：长沙市芙蓉区万家丽中路99号万家丽国际MALL8楼中影星美国际影城内
(12)、我们在给定的这里出生，而且只有花最大的努力才能从这里逃出去
(13)、 啊！多可怕！我们竟然提前想到我们所爱之人的后事！
(14)、“伟大的进军就要完了······是的，弗兰茨自言自语，尽管世界是冷漠的，但伟大的进军还在继续，变得越来越紧张，越来越轰轰烈烈：昨天反对美国占领越南，今天反对越南攻占柬埔寨；昨天拥护***，今天拥护巴勒斯坦；昨天拥护古巴，明天反对古巴--而且总是反对美国；时而反对大屠杀，时而又支持另一场大屠杀；欧洲在前进，且赶上了众多的热闹，一个也没拉下。”
(15)、小说中托马斯因为六个“偶然”便不顾一切放弃国外研究的工作、众多的情人、自由的环境，跟随特丽莎回到了被苏联控制的捷克，只是因为特丽莎走后，他感到生活失去了一切的重量，轻盈至无法呼吸——这是一种不可承受的生命之轻。
(16)、人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们背负着这个重担，承受得起或是承受不起，我们与之反抗，不是输就是赢。
(17)、小说不是作家的`忏悔，而是对于陷入尘世陷阱的人生的探索。
(18)、对于萨比娜来说，背叛就是脱离自己的位置。背叛，就是摆脱原位，投向未知，再没有比投身未知更美妙的了。
(19)、我总是否定自己的儿子，但是不代表我不爱它，相反，我只是“哀其不幸”，“怒其不争”。
(20)、爱情就像是帝国:它们建立在信念之上，信念一旦消失，帝国也随之灭亡。
3、不能承受的生命之轻小说听
(1)、刚从床上抽离起来的迎春的魂魄，飘移间就被土地城隍发现，收在掌心，对它正色道：”我是这里的城隍，人的寿命都有定数，偏偏你怀的这个孩子是国家未来的数学界的巨擘，本来你早该死的，可顾念孩子刚出生，顾念你的孝心，才让你多活了这几天，但是孩子太小，他与陈潇无缘，只能由我用法力让你处于人死魄存的中阴之间，你也别悲伤了，应该为上天赐给了你这么优秀的一个孩子感到高兴。但是，我的法力只能维持一个月，就是说，一个月后，你的魂魄会去到玉帝那里，因为你的孝道，死后会被封为天国玉帝身边的公务员，到时必须去上任，违者不许转世投胎！”
(2)、这本电商常年打折的书，争议颇多。一派将米兰·昆德拉视为小资情调，对此嗤之以鼻，一派人觉得自己段位不够，看不懂。
(3)、以上这句，来自于我要感谢这个我不知道的人，他的文章就是对我的不求甚解的一种欺骗行为的指责，他的书评我看了无数遍，才写下这篇粗浅的书评，感谢米兰昆德拉前辈，感谢这个优秀的读者前辈。
(4)、而kitsch到底是什么？“kitsch是把人来生存中根本不予接受的一切排除在视线中”类似于上帝之子雅科夫之于大粪这个荒诞的类比，雅可夫在二战期间被德国人俘虏，和一群英国军官关在一起，共用一个厕所。英国人不满他将厕所搞得又臭又乱，诉诸于集中营的德国军官。然而，德国长官拒绝讨论粪便的问题，雅可夫备感羞辱，以扑向电网的自戕方式来表达自己的抗议。
(5)、最重要的是：人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做。所以人不幸福；幸福是对重复的渴求。是的，幸福是对重复的渴求。她总是隐秘地责怪托马斯爱她爱不够，把自已的爱视为无可指责，视为对他的一种屈尊恩赐。我们所有的人总是倾向于认为，强力是罪犯，而软弱是纯真的受害者。但现在特丽莎意识到，在她这里真理恰恰相反，她的软弱是侵略性的，一直迫使他投降，直到最后完全强力，变成了一只她怀中的兔子。她无法摆脱那个梦。
(6)、什么是重？什么是轻？开头其实就有答案了。关系是重，孤独是轻。无所谓好坏，一切意义都是人赋予的，从现在起，你可以不需要任何意义，也能很好的过完此生。
(7)、因为害怕,我讲述的时候出现了抖音，很仓促地结了尾，再也没有我以往喜欢渲染的藻饰和夸张的表情了。
(8)、那我可否理解为，苏轼的那首词里写着的“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。
(9)、 ——《不能承受的生命之轻》
(10)、 或者在百度地图、搜狗地图直接搜索“止间书店”
(11)、所以萨宾娜只能以进为退，她在背弃的世界里寻找爱和美。时代的媚俗，和特蕾莎的噩梦一样，对萨宾娜而言，是最大的恐惧。
(12)、我不敢苟同特蕾莎妈妈的想法：“认为这世界上的人都是一样的”我找不出和我相貌一样的人，这是“肉”的异样性；而我找不出完全和我三观契合的人，这则是“灵”的异样性。没错，每个人的器官都近乎相似，但大同不是值得炫耀的，而小异才是。我为文中那些“抛却了自己灵魂的重负、抛却了独一无二的幻想。抛却了滑稽可笑的自傲”的那些人而可惜甚至是痛恨。他们放弃了自己成为“我”的可能性，而去选择成为一个“那个人”。
(13)、人的一生，该如何看待存在的意义，选择生命之轻，还是生命之重？昆德拉围绕灵与肉，或者说，主要是爱情与肉体进行叙述。因为人生短暂并有限，所以该放下责任，轻松沉醉于情欲之中？还是正因为有限的本质，才要珍重爱情？
(14)、 米兰·昆德拉在某种程度上是反“现代性”的(但他一点儿也不“后现代”，)，他对“现代性”的各种“反动”又做了某种“反动”(或“反思”)，负负得正而有所回归。他不是要“面对未来”，将历史作为包袱抛弃掉而轻装前进，而是反向回顾，对“过去”保持一种敬意和温情。在他看来“现在”只有指向过去、依附过去、涵涉过去，“现在”才能成立，才有意义。有“过去”之光照耀于“当下”，当下才顿显意义和美感，否则每一个“当下”便都成为飘忽的虚影，不知所谓、了无意趣。因此从这个角度上说，“美”就是“魅”------“过去”存在于“当下”，只可意会而不可言传，只可心通而不能目视。总之，“现代人”是向前看，让“过去”过去，而米兰·昆德拉是“向后看”，让“过去”回归现在，或者说让现在连接“过去”，于是这就产生出“美”了。“美”只存在于“过去”，更准确一点儿来说“美”只存在于虽立足现代而对过去的回望。“美”不可能存在于未来，未来对于每一个当下来说只具有浪漫化了的憧憬。但这种憧憬往往经不起检验，到来的现实往往将梦幻击得粉碎。只有“过去”能给人以美感和慰藉。“过去”虽然看似过去了，但它却真正开始属于我，“过去”反倒是我们真正能把握到的“存在”，其它的都将归于消逝------包括旋生旋灭的“当下”。
(15)、但随之面对的，却又是托马斯生命之轻。这个八岁开始就用一只手抓着另一只手入睡、想象握着所爱男人的女人，却遇见了一个只能将一半世界给她和灵魂、另一半世界给情妇和肉体的男人。
(16)、《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。
(17)、人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
(18)、当一个选择承担生命之重的女人去向“生命之轻”探觅时，她是永远都无法到达的。因为“从轻到重只需要管理好对自己的放纵，但从重到轻需要克服的是自己对自己的羞恶之心”特蕾莎在选择和一位“工程师”做爱后，她清醒的发现，自己根本无法放下自己的“生命之重”，甚至在走向生命之轻的路上迷了路，继而走向更沉重的生命之重。
(19)、迎春忙不迭跪地拜谢城隍，城隍又对它道出实情：“这孩子的父亲娶你之前就已经在赤峰早有家室，之所以赤峰的买卖比这边好，是因为那边的妻子家族显赫，那个妻子又善于经营，他们还有个女儿！你也不必心伤，你的公婆也是被蒙在鼓里的，你也算没白孝顺，你们邻居开着小超市，这两口子70来岁，没有子嗣，为人良善，你只要拿着我给你的钱去给孩子买鲜牛奶，一个月后，他们一定会收养孩子的。”
(20)、这里讲了一段捆绑一生，纠结到死才互相放过的爱情，当然没有赢家；这里讲了一对情人互相追逐逃避，又始终无法忘却的性友情，当然没能相守；这里讲了一段漫长的婚姻，从开始就是错误虚伪，又用不堪的谎言维系到一个人走进坟墓的讽刺，当然没有爱情。
4、不能承受的生命之轻小说阅读
(1)、托马斯认为,爱情与性是互不相干的，爱情不会使人产生性交的欲望，却会引起同眠共枕的欲望。所以他的前半生选择去找一些“性友谊”诠释自己的哲学观念“轻”；而他的伴侣，他所爱的人特蕾莎却完全是个“重”主义者，她要求灵和肉必须是统一的，她对待爱情的态度爱情是纯粹的，她不允许其中有一丝的肮脏之物。所以她必然要背负生命之重，因为她放不下她对待爱情那份特殊的执念。这份执念就是来源于他母亲的想法“认为这个世界上的人都是一样的”她想去证明自己在托马斯眼中的特殊性，但她忽视了，如果一份特殊性需要被证实，那这份特殊性便是可有可无的。她扛下了生命之重，这份生命之重不仅来源于她的母亲，也来源于托马斯的生命之轻。
(2)、所以特蕾莎这个孤独的守望者与追求者，承担生命中种种的重，却不能承担爱情中另一个人的轻，以至于她选择了“重”这条必经之路。
(3)、关于“俄狄浦斯”的一些故事，我也了解了些许。关于这个“王”，无论如何我是敬重的，因为拉伊俄斯对俄狄浦斯放弃了一个父亲所要承担的生命之重，那就没有理由要求俄狄浦斯能承担起对拉伊俄斯的生命之重。可最后我所看到的是俄狄浦斯悔恨了，他戳瞎了自己的双眼，离开了那座城，从此他的故事成了悲剧。其实他大可不必这样，因为他不了解事实的真相，而做了违背事实的事，所以我可以大方的原谅她弑父娶母。因为源头的罪恶都源自于拉伊俄斯诱拐并杀害了克律西波斯，以至于发生而后的所有。如果没有这个因，就不会有以后的果。所以当我们一味的关注这个果所带来的影响时，是不是更应该去推究这个因究竟是如何产生的。正如当下的社会我们自然不能赦免那些罪大恶极的人，当然，如果我们能够更早告诉那些罪人“这世界是美丽的”，他们是否就不会做下这些不可饶恕的罪。其实没人愿意用自己本就短的一生选择睚眦必报的经历，那些罪人输在了他们对自己的救赎竟靠牺牲别人为始发点，殊不知这样的救赎不仅会得到这个社会的指责，也让他们承受了不能承受的生命之轻。
(4)、 米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》的主旨素以多义、矛盾和自我消解著称，他对于“爱情”和“政治”的观念及反思就更显其复杂，至今众说纷纭且多有穿凿曲解者。另外，书中对“人”之“过去”和“历史”的反思问题亦大有探究和讨论的必要。虽然如此，笔者在此作为解读和阐释者还是希望能清晰明了地揭示出小说主旨，尽量给读者一个简单明确的指引，为读者进一步深入研读提供一点帮助。
(5)、不知在哪看的这句话，反正这句话很通俗，但绝不容易懂，需要我的阅历来加以佐证我的想法，所以，还需要很多时间消化和理解这份“轻与重”以及“灵和肉”的关系。
(6)、“是个处处睡的烂男人，害怕负担拒绝责任……这样一个发掘每个女人不同之处的淫棍，竟然是男一号，真让人觉得沮丧。”
(7)、在我们看来只有偶然的巧合才可以表达一种信息。凡是必然发生的事，凡是期盼得到、每日重复的事，都俏无声息。
(8)、这会儿天边亮起了一道曙光，城隍还没等迎春的魂魄说话，就转眼不见了。
(9)、有诗云，“日居月诸，胡迭而微。心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”而后的几天里,女孩子茶饭不思，整日价以泪洗面，眉间轻愁也好，心上凝殇也罢，她却始终没有走出厚重的阴影。在一个密云不雨的晚上,女孩穿上了那件曾经见证过情比金坚的红裙子，扎眼的红色映衬着她苍白枯槁的小脸，叫人怜惜。站在长江二桥的栏杆边,女孩似乎还踟蹰了一下,她心犹不甘啊。
(10)、 自从人能够说出身体各个部分的名称，肉体带来的担忧便减少了。
(11)、 博尔赫斯的作品，譬如《小径分叉的花园》就深入探讨了时间哲学，充满了对时间、无限、可能世界、现实与虚构等的哲学思考，思想之新奇让人震撼叹服。
(12)、《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。该书于1988年改编成电影《布拉格之恋》。
(13)、一个问题就象一把刀，会划破舞台上的景幕，让我们看到藏在后面的东西。
(14)、 他不能肯定自已是否做对了，但能肯定他做了自己愿意做的事。
(15)、爱情只是他乞求对象怜悯的一种欲望。象一个被缴了械的战俘，事先就把对付打击的防卫力量解除了，打击降临时他也就无所惊奇。爱情意味着对某种打击的不断期待。
(16)、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？”
(17)、米兰·昆德拉(MilanKundera)，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。长篇小说《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。而他的长篇小说《慢》《身份》和《无知》，随笔集《小说的艺术》《被背叛的遗嘱》《帷幕》以及新作《相遇》则是以法文写成。《雅克和他的主人》系作者戏剧代表作。
(18)、 这儿安息的不是父亲、兄弟、儿子或者祖母，而是名流、政要和头衔及荣誉加身的人物……
(19)、重、轻、灵、肉、伟大的进军、狗屎、媚俗、热情、眩晕、力量和软弱。
(20)、 她意识到自己已失落一切，开始找寻罪恶的原由。人人都会这么做的。
5、不能承受的生命之轻小说在线观看
(1)、从外科医生到城市清洁工再一步步到乡间的卡车司机，远离城市和其他的女人，彻底占有他。而当兔子在一次次逃离又被内疚和责任强力吸附回特蕾莎身边的时候，兔子也放弃了抵抗和欲念，最终觉得待在特蕾莎身边或许就是幸福。习惯黑暗的他，开始接受床头有盏总是亮着的灯。
(2)、 唯一能使双方快乐的关系与多愁善感无缘，双方都不要对对方的生活和自由有什么要求。
(3)、 (小吴门，潇湘华天大酒店对面)
(4)、他在轻重之间徘徊，在我看来，之前的“轻”是他不愿意付出他的生命之重，现在的“重”却成了他不得不愿意付出的生命之重。
(5)、“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来,就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”
(6)、“媚俗”(kitsch)是昆德拉作品中的响词，在一次与作家埃尔格雷勃里的谈话中，昆德拉将“kitsch”阐释为“已讲过一千次的美”，“意味着故作多情的集体谎言”。
(7)、“当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”
(8)、对弗兰茨来说，音乐能使人迷醉，是一种最接近于酒神狄俄尼索斯之类的艺术。没有正沉醉于一本小说或一幅画，但谁能克制住不沉醉于贝多芬的第九交响乐、巴脱克的钢琴二重奏鸣曲、打击乐以及“硬壳虫”乐队的白色唱片集呢？他认为音乐是一种解放的力量，把他从孤独、内省以及图书馆的尘埃中解放了出来，打开了他身体的大门，让他的灵魂走人世间，获得友谊。
(9)、我被打动并进入的那刻是从最后一章“卡列宁的微笑”开始的。这一章很奇妙，没有它，小说依然完整，但是有了它，你觉得自己竟在小说中有了角色。
(10)、反抗自为女人是愚蠢的，骄傲于自己生为女人亦然。
(11)、爱情并不是通过做爱的**(这可以是对无数女人的欲求)体现的，而是通过和她共眠的**(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。
(12)、特蕾莎有一个悲剧的母亲。年轻时，当九个求爱者跪倒时，母亲却做了错误的选择。只是因为做爱时，其中一个的故意不小心。接连两次失败的婚姻让她抛弃一切美的东西，裸体行走，粗俗不堪，并要求女儿和她一起生活在没有羞耻的世界。
(13)、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。
(14)、本来生命已经轻得他无法承受。但他没想到还有他更无法承受的，直到他的生命中出现了特蕾莎。从来不让女人在家里过夜也不在女人家里过夜的他，让她在自己家里待了一个星期。他害怕太晚回家，因为特蕾莎在等他。他在和情人上床的时候偷偷看表，想尽快结束。更有甚者，这个抛弃所有责任，渴望像原始人在森林里恣肆奔跑的男子，竟然为特蕾莎进入了婚姻！
(15)、“小说的旋律配合,就是为了将哲学、叙事、理想谱进同一支曲子。”“复调”，“变奏”，“音列”等。
(16)、他们之间有一条关于轻和重的鸿沟，有无数的“不解之词”。就像那顶圆礼帽，对于萨比娜有很多特殊含义，是与托马斯之间性爱游戏的纪念，也是父亲和祖父的遗物，但在弗兰茨眼里却滑稽可笑。
(17)、大学里不积累点“财商”，今后是要被玩死吗？|伴读
(18)、她光着身子，跟着一群赤身裸体的女人一个接一个绕着游泳池走。穹顶上挂着一个篮子，托马斯高高地站在上面，他吼叫着，逼她们唱歌，下跪。一旦哪个动作做错了，他就朝她开枪，把她打倒。抛却灵魂重负的女人们同样下贱，为了同伴被打倒而开心狂笑，因为死亡让她们绝对相似。
(19)、小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦魇中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。此时捷克政治动乱不安，在苏黎世一位权威医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人于是决定去那里生活。但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。
(20)、小说《不能承受的生命之轻》是在60年代捷克斯洛伐克的政治历史背景下，以托马斯和特蕾莎之间的爱情为主线的故事展开的。以苏联入侵捷克为时代背景，描述民主改革，几位大师在政治压力下命运多舛，英雄外科医生托马斯的浪漫爱情史，渴望高尚精神生活的第二任妻子特丽莎，坚决鄙视媚俗情人萨宾娜，善良温顺地爱萨宾娜的弗兰茨，四人都用自己的方式寻找自己的生活。
(1)、如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？昆德拉借托马斯之口道出了对人生的价值的质疑。而“只能活一次，就和根本没有活过一样”，这句话，更是在慨叹人生的虚无。人生没有意义啊，昆德拉叹息着，否定着人生。
(2)、 我喜欢你的原因是你毫不媚俗。在媚俗的里，你是个魔鬼。”
(3)、 她经历了某种美妙的东西，而他却没有和她一起经历。……是记忆将她从爱情区域排除出来。
(4)、该书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮。
(5)、 萨比娜的人在不在根本不像他所以为的那么重要。重要的是她在他的生命当中留下的那道灿烂而神奇的印迹，无人可以夺走。
(6)、托马斯和特蕾莎相爱相杀，分分合合的一生，在恐惧太远或太近和又迫切渴望永恒爱情之间，一直在找一种最舒服的妥协。
(7)、昆德拉写道，人们都倾向于把强者看成是有罪的，把弱者看成是无辜的牺牲品。“特蕾莎泡在热水里，想着自己耗费一生的精力，滥用女人的软弱来对付托马斯”，不断考验他，为了证实他是否确实爱她，以至于把托马斯拖到头发发白、精疲力竭。
(8)、就像父亲对戳着儿子的脑门儿骂：“蠢蛋”，不是不爱他，只是恨铁不成钢罢了。
(9)、一种罪恶特产的人，都疏忽了一个基本事实：罪恶的当局并非由犯罪分子们组成，而是由热情分子组成的。他们确认自己发现了通往天堂的通道，如此英勇地捍卫这条通道，竟可以迫不得已地处死许多人。主要问题是，是不是因为一个人不知道他就一身清白？难道坐在王位上的因为是个傻子，就可以对他的臣民完全不负责吗？
(10)、 在这种时候我们所接受过的良好教育恰恰成了警察的帮凶。因为我们不懂得怎么扯谎。
(11)、第一类追求那种被无数不知名的人注视的目光，换句话说，就是公众的目光。
(12)、 他们幸福，并不是全然没有忧伤，而是因为忧伤的缘故。
(13)、一旦有旁人见证我们的行为，不管乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。
(14)、他和特蕾莎在七年之后分开了，缓缓驶向“重”的托马斯又一次自认为回到了“轻”的领域，可他做梦也无法想到，他学会了承担责任，也就是那份生命之重现在正背负在他身上。他清楚地知道，自己已经变得不能再回归“轻”了，所以他回到了布拉格，追回了特蕾莎。
(15)、卡列宁是一只忠实的狗，它曾经产下两个羊角面包和一只蜜蜂。当然这是特蕾莎曾经一个荒诞也唯一快乐的梦。特蕾莎从小家庭不幸，童年的那些心灵创伤在成长的岁月中又逐一渗入经脉，不放过任何一个器官，细胞里都是羞辱和背叛的汁液。无论特蕾莎做什么，母亲都会讽刺嘲笑并恶言相向。家庭对于特蕾莎是一种从懂事起就想逃离，但无论逃到哪里，这层巨大的阴影都会罩在心上，无处可逃的咒符。她生命中所有失败落寞的时刻，母亲那种“我早就知道会这样”的脸总会准时挂在天边。
(16)、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？正因为这样，生命才总是像一张草图。
(17)、实际上在小说中，托马斯自己也不知道为什么如此选择，只是“非如此不可”的感觉，让他踏出了每一步，这是环境所迫，也是感性所使。托马斯、萨宾娜、特丽莎、弗兰茨等人都不知道孰重孰轻，他们只是作者笔下的棋子，架构起作者对于“存在”的思考。最后，“轻”与“重”的概念的进入了我们的思考的世界。可是到底什么是“轻”，什么是“重”。
(18)、这个跷跷板在这个没有轮回的人世间大开大合地摇摆着，直到他们一起把卡列宁埋葬在两棵苹果树中间，跷跷板产生了一瞬间惊讶的平衡。这种生与死的和谐，反手给了轻与重一巴掌，于是灵肉也不愿再乱生事端，就此安息了。
(19)、第三类，这类人必须活在所爱之人的目光下，他们的境况与第一类人同样危险。一旦所爱的人闭上眼睛，其生命殿堂也将陷入黑暗之中。特蕾莎和托马斯应归于此类。
(20)、在讲究旋律的时候，必然涉及小说的语言、结构的变化，所以复调的应用、旋律的配合，使得小说更加的具有诗意与艺术感。
(1)、不知魂已断，空有梦相随。很快的，男孩听说了女孩的死讯，并且知道她跳江的那一刻，果真穿着那件他送的红裙子,“这样我就可以变做厉鬼来找你，哼，随你信不信”，言犹在耳，回音响震，他开始发怵了……
(2)、“人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
(3)、追求的终极永远是朦胧的。期盼嫁人的年轻女子期盼的是她完全不了解的东西。追逐荣誉的年轻人根本不识荣誉为何物。赋予我们的行为以意义的，我们往往对其全然不知。
(4)、托马斯、特蕾莎、萨宾娜和弗兰茨是小说中的四个主人公。