百年孤独简介
1、百年孤独简介故事梗概200字
(1)、梅梅开始长大，奥二喜欢陪他的女儿，引发情人佩科的嫉妒。小妲梦见了死神，死神让她为自己缝制寿衣，而缝完她就死了。
(2)、他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥第二同时死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。
(3)、他与乌尔苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌尔苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房，因此他遭到村民的耻笑。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在一次斗鸡比赛胜利后杀死了讥笑他的普鲁邓希奥·阿基拉尔。
(4)、马乌里肖·巴比伦爬上梅梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，终日卧病在床，被人当成偷鸡贼，孤独中老死。梅梅万念俱灰。她母亲认为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院，终生一言未发。
(5)、大难不死，左恶人也有所收敛，但又“革命得不彻底”，每学期仍要毙掉十几人，仍然是文院被投诉最多的老师，而且这么多学生考试不及格，“确实”也说明你教学方法教学手段教学质量有问题，年终奖金你就别想拿啦。每年她的收入都要比别人少一大截。
(6)、时间飞逝，接下来讲何二和奥二的故事。何二爱刺激，喜欢围观行刑场面，奥二爱学习，致力于破译老梅留下的手稿。这两兄弟还“共享”一个叫「佩科」的女人，甚至互相传染了花柳病。奥二还靠养牲畜发了一笔横财。
(7)、加西亚·马尔克斯在书中经常使用颜色来作为符号。最常出现的颜色是黄色和金色，因为他们象征着帝国主义和西班牙黄金时代。这其中，金色更意味着对财富的渴望，而黄色代表死亡、变革以及毁灭。
(8)、奥运冠军跳舞被网暴：羞辱英雄，是这个时代最大的悲哀
(9)、是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
(10)、《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
(11)、加西亚·马尔克斯在书中经常使用颜色来作为符号。最常出现的颜色是黄色和金色，因为他们象征着帝国主义和西班牙黄金时代。这其中，金色更意味着对财富的渴望，而黄色代表死亡、变革以及毁灭。
(12)、与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。
(13)、少数服从多数，人民的力量是伟大的。她差点被上头端掉饭碗，只是学院暂时没请到新老师，她才被“留校察看”，呵呵。
(14)、大女儿雷纳塔·蕾梅黛丝(梅梅)爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后禁止女儿外出，并请了保镖守在家里。
(15)、但“外国现代小说研究”甚至一次作业都不用交，期末你交份“论文”(又是论文！)上去得啦，两三千字，也不管你从网上拼凑的还是从书上摘抄的，交了就一律过关。如此美事当然少不了一批外院“混混”(混学分之人)。你的密友向你“吐血”推荐。他第一个选了，你第二个选了。
(16)、故事涉及四十多位家族成员，他们的命运看似各不相同，实则不断重复。无论是布恩迪亚家族，还是马孔多创建之初其他家族，都无法摆脱宿命一般的孤独。作者以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦地探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻。
(17)、《百年孤独》在1982年荣获诺贝尔文学奖，当时读这本书想的是能够孤独百年，会是怎样的人生？
(18)、从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前。鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。于是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一家带着朋友及其家人离开村子，外出寻找安身之所，经过了两年多的跋涉，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。
(19)、从写作手法上来看，这部书使用了特定的历史事件和任务，成就了他的魔幻现实主义色彩，在这个有趣的故事中蕴含了百年历史中的因和果。
(20)、「他看到羊皮卷卷首的提要在尘世时空中完美显现：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。」
2、百年孤独简介故事梗概300字
(1)、“他在中途各站寄回来的明信片上，无声胜有声地描述着列车窗外一掠而过的景物，那些描述就像是一节节随写随忘的诗句，凑起来就是一首记载瞬间印象的长诗：路易斯安那棉田里若隐若现的黑人，肯塔基绿色草原上奔驰的骏马，亚利桑纳夕照下一对对的希腊情侣，以及身着红色毛衣、在密执安湖畔做水彩画的姑娘，那姑娘对他挥动着画笔，不是向他告别，而是希望他再来，可她不知道，她看到的是一列一去不复返的火车。”
(2)、d、卡塔利诺：开店的(和好汉弗朗西斯科一起来到马孔多)
(3)、第五代两女一男，奥雷里亚诺第二留下。梅梅一直为顺从母亲联系古钢琴，壮举有二：一是学期假邀请68个同学和4个修女来家度假一周，家里有了72个便盆，还有了便盆室；第二个壮举是跟马乌里肖•巴比伦恋爱，生下第六代弃儿奥雷里亚诺，付出的代价是被母亲送进修道院。
(4)、马孔多从一开始就已经被注定要毁灭。“书中的宿命论暗喻了古往今来导致了历史不断重复的意识形态，也正是这种意识形态使得拉丁美洲的历史被解读成了一个循环，一个不可能出现变革的循环。书中的旁白也加强了这种宿命论给予读者的压迫感。”
(5)、小奥认识了情人「黑人姑娘·小尼」，但是他内心却暗恋他的姨妈(小奥自己不清楚自己的身世)小妲乌。后来小奥强上了正在洗澡的小妲乌。「新浴后的胴体令他震撼不已，每一寸肌肤、每一丝茸毛，甚至连最隐秘处的痣斑他都在别处房间的幽暗中想象过。」
(6)、《百年孤独》主要讲述了加勒比海沿岸的小镇马孔多，布恩迪亚家族一共七代人从兴起到衰亡的传奇故事。
(7)、其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
(8)、他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。
(9)、后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱，去世时的年龄在115至122岁之间。
(10)、作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
(11)、英国小说家萨尔曼·鲁西迪称赞《百年孤独》是过去五十年来所有语言中最伟大的杰作。智利作家聂鲁达称赞《百年孤独》是“继塞万提斯的《堂吉诃德》之后最伟大的西班牙语作品”。
(12)、「姑妈·小妲」亲手把「姑妈控·奥何」养大成人，未曾想到奥何有朝一日会成为宽慰自己孤独的良药。
(13)、第二代的阿玛兰塔热情奔放，公然婚内出轨侄子，抛弃丈夫，尽管侄子身份未明，但阿玛兰塔肯定知道侄子的身世肯定跟布恩蒂亚家族有关，自己在乱lun的事实。。。但这一切挡不住爱情的魔力，在爱情的魔力下，她宁愿自欺欺人。。结果就是乱lun给布恩蒂亚家族带来了长着猪尾巴的第七代，还给马孔多引向了毁灭。
(14)、战争打响了，军队占领了马孔多。军队征税、滥杀无辜的行为，激起了奥布的起义，他带领一批人奇袭军营，打败军队。然后，奥布决定带领他们一起去投奔革命军。从此，奥布变成了「上校·奥布」。
(15)、作者也因此获得1982年诺贝尔文学奖，瑞典皇家学院的颁奖理由是：“像其他重要的拉丁美洲作家一样，马尔克斯永远为弱小贫穷者请命，而反抗内部的压迫与外来的剥削。”
(16)、小妲开始对皮克献殷勤，但是当皮克向她求婚时，「傲娇·小妲」却婉拒了。守丧期间，奥布和岳父堂摩谈心，奥布从岳父那里了解了战争和自由派、保守派，但他反感保守派作弊换选票的行为，也讨厌自由派的暗杀计划。
(17)、第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错。但又因生母的引见，爱上了桑塔索菲亚·德拉·彼达，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。
(18)、阿玛兰妲爱上意大利琴师皮埃特罗，而琴师喜欢吃土吮手指的养女丽贝卡。三人纠葛的结果是琴师自杀，丽贝卡跟哥哥同居，阿玛兰妲在收养侄儿奥雷里亚诺•何塞之中获得满足。
(19)、作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。
(20)、加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马孔多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。
3、小说百年孤独简介
(1)、e、特奥菲洛·巴尔加斯：居心叵测的强权人物(被奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的手下杀害)
(2)、作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
(3)、守望心灵，原名迟晓巍，笔名瑞雪，辽宁省作家协会会员。自幼喜欢文学，喜欢诗歌，曾就读辽宁文学院，先后在《青年文学》、《诗歌报》《青海湖》《诗人》,《南方文学》、《山东文学》《山花》,《驼铃》《飞天》等报刊杂志发表诗歌近百首。现为海城宣传中心记者。一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
(4)、作者也因此获得1982年诺贝尔文学奖，瑞典皇家学院的颁奖理由是：“像其他重要的拉丁美洲作家一样，马尔克斯永远为弱小贫穷者请命，而反抗内部的压迫与外来的剥削。”
(5)、他从衣橱里翻出那只刻着族徽的首饰箱，首饰箱是用一块绸子裹着的，透出檀香木的芬芳，他随手把它打开——只见箱底上放着一封长信，在这封信里，菲兰达倾诉了自己的衷肠，讲述了生前瞒着儿子的一切。霍·阿卡蒂奥站着，饶有兴味地读完母亲的信，没有露出任何激动情绪。
(6)、可以惊奇地发现，家族中男性成员都只有两种归宿：一是死于非命，一是陷入不能自拔的孤独中退化。这里的“死于非命”，虽不是死于己手，却是死于整个男性欲望在现实中的交合(如战争、暴力)，这也是男性自我戕害的象征。能逃出暴力劫数的人却逃不脱“孤独”。第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不是被捆缚在树上才陷入脱离同类群体的孤独中的，而是迷上科学——人类文明之后就开始了。自他始，后代男性要么陷入机械制造的孤独(理工学科)，要么陷入研究家族历史即喻人类历史书籍的孤独(人文学科)。他们的“钻研”是一种退化，这时，男性已由建造世界征服世界的负有责任感的成熟男性退化到一种依赖母性维持自然生命的婴儿状态。最集中的体现是最后一代长着猪尾巴的小孩儿，“他强壮、好动，很像那些叫何塞·阿尔卡蒂奥的，但那睁大的眼睛和锐利的目光，却又酷似那些叫奥雷里亚诺的。”他一人集合了布恩·地亚家族男性的所有特点，是家族男性最终归宿的象征。这其实是表达作者欲意放弃处处碰壁，使人厌倦憎恶的男性统治秩序，是对男性所代表的道德、法律、军事、政治等制度的父权社会的叛逆，渴望退回到一无所知的原生命状态；或者依附于女性或母性获得一定的生命意义(如第六代奥雷里亚诺的晚熟)；或者干脆放弃对性别的认同，独自寻求生命的本源，探索人的本来面目(自性)。
(7)、《百年孤独》的主旨是马孔多无法避免、不可逃脱的历史循环。其中的人物为自己的过去以及时间的复杂度所控制。贯穿整部作品，小说中的人物们不时会见到鬼魂。“这些鬼魂象征着是马孔多挥之不去的过去。事实上，这些重复出现的鬼魂根植在拉丁美洲历史的特定发展之中。”
(8)、从这样的角度上来说，这本书可以被看做是一个线性的档案。这本档案记录的是一个被欧洲探险者发现了的拉丁美洲的故事，这个拉丁美洲的历史是被出版社所定义的。它同时也象征并解构了奠定着拉丁美洲历史基础的文学。
(9)、第一代的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在晚年被绑在树上过日子，乌尔苏拉是布恩迪亚家的女主人，一直在背后默默支持着家人，但她又充满正义感，她的孙子阿尔卡廸欧在马孔多以暴力统治人民时，挺身而出为人民打抱不平。
(10)、从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前。鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使人日夜不得安宁，他们只好离开村子，外出寻找安身之所。扩展资料作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。
(11)、马里奥·巴尔加斯·略萨认为《百年孤独》在马尔克斯建构的虚拟世界中达到了顶峰。这部小说整合并且超越了他以前的所有虚构想像，进而缔造了一个极其丰饶的双重世界。它穷尽了世界的一切，同时也穷尽了自己。
(12)、作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
(13)、书中收藏了历史档案的梅尔加德斯代表了怪诞和文学。最后，“《百年孤独》的世界里，信仰和隐喻成为了现实，而其他更寻常的东西却变得不确定了”。
(14)、家族每一代人都很孤独，他们或者因为无法说出口的罪责而孤独，或者因为理想破灭而孤独，或者因为求而不得而孤独，或者因为太过孤高而孤独。。。。普通人也许会把孤独藏进心里，依然继续好好过日子，但布恩蒂亚家族的人却把孤独当粮食，为孤独而活着，因为孤独而自暴自弃，有意无意地把人生荒废。。。这跟他们是乱伦所生的后代不无关系。
(15)、特使给马孔多带来议和消息，奥布反对议和，他潜入马孔多，埋掉武器，毁去文件，还带走了赫马和奥何随他起义。女仆去世，遗愿是把遗产寄给奥布继续战斗。
(16)、他美丽的怀有双胞胎的妻子因被阿玛兰妲误杀死去。后来他参加了内战，当上上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便与政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般地活了下来。
(17)、「我担心的是……你那么憎恨军人，跟他们斗了那么久，琢磨了他们那么久，最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。」
(18)、加夫列尔·加西亚·马尔克斯(GabrielGarcíaMárquez，1927-2014)，哥伦比亚作家，魔幻现实主义文学代表人物。马尔克斯1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。加西亚·马尔克斯作品的主要特色是幻想与现实的巧妙结合，以此来反映社会现实生活，审视人生和世界。 作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，被誉为“二十世纪文学标杆”，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。2014年4月17日，加西亚·马尔克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87岁 。
(19)、故事内容错综庞杂，故事主人翁第二代、第三代常常采用相同的姓名，在阅读过程当中，如不一一记录人物的复杂关系，会出现幻觉错觉，产生第十章人物已死去，第四十章人物复活的荒诞想法。而作者正是抓住了相同姓名多代复杂关系的延续，一代又一代重复感加深整篇小说的魔幻孤独色彩。
(20)、第四代一女两男，阿尔卡蒂奥留下。狂欢节女王美人儿蕾梅黛丝永远天真烂漫，排斥人情世故，不可思议的懒散。这种美发出的不是爱情的信息，而是死亡的召唤，于孤独的荒漠中随风升天，成为蜂后。双胞胎何塞•阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二尽管在人生的起点和终点惊人的相似，在身份互换的游戏中，迷恋同一个女人佩特拉•科特斯。何塞•阿尔卡蒂奥第二花柳病愈后不婚，他的事业有三：航海事业，引进马孔多第一也是最后一艘造访的船，木筏，靠20个男人绳索牵引前行；让法国女人挤满市镇，她们带来彻底改观的风月套路，抢占了卡塔利诺店的生意；辞去监工鼓动香蕉公司工人罢工。罢工惨败，被枪杀的工人用200节车厢抛向大海，干旱的马孔多下雨四年十一个月零两天，他躲进作坊制作小金鱼。
4、百年孤独简介500字
(1)、《百年孤独》我读了三遍，现在我的孩子也已经读完《百年孤独》，他在英国跟我一块在火车上读的，一边读还一段一段念给我听。这是一本天才之作。——余华
(2)、总的来说，《百年孤独》中的拉丁美洲历史是有其内在模式的。事实上这本书是“拉丁美洲人民创造来理解自己文化”的。
(3)、乌尔苏拉是书中女性形象的代表，是人类始母的象征，那么其他女性尤其是布恩迪亚家族成员更是“乌尔苏拉”的延续和补充。其中阿玛兰坦的高傲、丽贝卡的野性、雷梅黛丝(俏姑娘)的美丽、丽贝卡·雷梅黛丝(梅梅)的热情，以及雷梅黛丝·莫科特的纯真善良，都是女性相对男性的特质的承载。第五代阿玛兰坦·乌尔苏拉是“创世记”时期第一代的乌尔苏拉经过历史发展变迁，赋予了新的女性意义的，融入家族历史上女性特点的总合体。这一点从其名字包含了两类女性的名字也可看出。她既有原始女性(乌尔苏拉)的勤勉、细致、倔强、有主见等优点，也有发展中女性(第二代阿玛兰坦)对欲望的强烈渴求，更融入了男性的放纵，所以她是被男性统治秩序一定程度地同化了的女性形象。至于书中涉及的其他女性，其性格包含于家族主体女性中，起传宗接代的作用，但庇拉·特内拉尤为瞩目。如果说家族内的女性是以乌尔苏拉为统率，那么族外女性的代表就是庇拉·特内拉。马尔克斯认为“她的人品与乌尔苏拉极为相似，但她是一个对现实的看法更为朴素的乌尔苏拉。”庇拉·特内拉是布恩迪亚家族的旁观者和几乎每起传宗接代交往的参与者。她以纸牌测出男女心中桩桩隐秘，简直是布恩迪亚家族(人类)的性女神。她比乌尔苏拉统治家族的时间长，从亲产第三代直至最后鼓励酿出第七代，她都以旺盛的精力作历史的见证；而乌尔苏拉在混乱不堪的家族后期就只是作者引以叙述的线索而基本失去了实际能力。乌尔苏拉努力维系家族，竭力避免由性乱导致的灾难，却终于在既继承她又是性欲占上峰的阿玛兰坦·乌尔苏拉的身上得到了非循环的实现
(4)、从作品单个的人物形象来看，除了以上提到的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是拉美洲一代革命英雄的典型外，还有很多的形象同样具有代表性。如家族中的另一个贯穿始终的人乌尔苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说：“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？如果是《百年孤独》这作品还有一丝亮色，就在这个老妈妈身上。她没有什么文化，也没有什么深刻的思想，但是却有着质朴的本色，无论什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全变瞎之后仍掩饰这一点，继续自己的操劳和回忆。她可以用皮鞭抽打暴戾的孙子，打得他满街乱窜；也能够去牢狱中探望造反的儿子，虽然对他的革命毫不理解，却毅然偷偷捎给他一把手枪。她招待儿子的死敌，一位政府的将军在她家里吃饭，因为她觉得这将军人品好，为穷人做了许多好事；她痛骂奥雷连诺上校忘记了自己的承诺，骄傲地宣称只要他敢杀害自己的朋友，就把他拖出来亲手打死。乌尔苏拉的品质仿佛是这个家族的存在的像标，而她的长寿也表明了“妇女们能支撑整个世界，以免它遭受破坏”；于此相对“而男人们只知一味地推倒历史。”在作者的眼中，男子们热衷于发明、炼金、打仗而又荒淫无度，而理智清醒的总是妇女。这种性的对比呈现的是两种力量的对比。当乌尔苏拉终于死去，力量的天平失衡了，她的子孙也在不久的将来灰飞烟灭了。
(5)、后发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金币的歹徒杀死。