关于马的历史典故
1、关于马的历史典故简短
(1)、古代女子受到封建观念的掣肘，即便在自己的领域做得十分出色，也很难自由地做出一番事业，有时她们需要被迫扮作男子的身份，才能继续追求自己热爱的事情。
(2)、秦朝有一个大奸臣，名叫赵高。他出身卑微，其父因犯重罪，不仅自己被处以宫刑，而且也连累其母罚没为官家奴婢，后来其母与人野合而生下赵高。赵高就是在秦灭亡赵国后，作为阉宦被掳入秦的。由于他身体强壮，又粗通法律，很快得到了秦始皇的信任，被任命为中车府令。
(3)、“什伐赤”是一匹纯赤色骏马，排列于祭坛东侧末位。关于“什伐赤”的名称，日本学者原田淑人认为：“什伐”或译作“叱拨”，是波斯语“阿湿婆”的缩译，即汉语“马”的意思(见原田毅人《东亚文化研究》，东京座右宝刊会1944年版)。青骓
(4)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一石或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
(5)、楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
(6)、孙膑说：“将军与大王的马我看了。其实，将军的三等马匹与大王的都差那么一点儿。您第一局派出的是上等马与大王的上等马赛，第二局派中等马与大王的中等马赛，第三局派下等马与大王的下等马赛。您这样总按常规派出马与大王的马比赛，您永远会输。”田忌不解地问：“不这样，又怎么办呢？” 孙膑对田忌说：“下次赛马时，您照我说的办法派出马匹，一定会取胜的，您只管多下赌注就是了。”田忌听了，大喜。这次他主动与齐威王相约，择日再进行赛马。齐威王听了，不屑地说：“田将军又想给寡人送银子了，再比，将军也是输。”
(7)、过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。
(8)、后来，赵高又设计杀死了李斯。李斯死后，赵高官拜中丞相，事无大小都由赵高裁决。虽然赵高当了丞相，把朝中的一切大权都把持在手里，可是他并不满足，还想篡权当皇帝。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
(9)、古代战国时，齐国发兵攻打另一个国家。齐军胜利返回时，因为不熟悉地形，走进了一个险谷，迷失了方向。足智多谋的齐国军师说：老马无论走多远，总能顺着来路回去。果然，齐军跟在老马后面，走出了险谷。
(10)、如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请求当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，只用马的皮革裹着尸体就行了(马革裹尸)，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?孟翼听了由衷地佩服。
(11)、马的脸只是显得很长。其实，马的头部并不长，只是嘴又长又大。因为不能像反刍动物那样将没咀嚼过的草料吞入到胃中先贮存起来，因此，马只能依靠这张特别大的嘴。马的长脸还特别有利于进食时观察敌情。因为它的眼睛长在脸的上部两侧，耳朵长在脸的顶端，向上高高竖起，这样，当它的嘴伸进茂密的草丛里吃草时，用不着抬头瞭望，就能眼观六路、耳听八方。
(12)、曰：“有白马，不可谓无马者，离白之谓也。是离者有白马不可谓有马也。故所以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马。故其为有马也，不可以谓马马也。”
(13)、的卢是刘备的坐骑——当然，它也换过好几次主人。它最早是刘表手下张武的坐骑，后来张武造反，于是刘表成了它的主人。然而刘表却因为的卢“眼下有泪槽，额边生白点”，觉得不祥，所以不敢骑，兜兜转转，的卢才成了刘备的坐骑。
(14)、接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
(15)、随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。
(16)、“飒露紫”是李世民东征洛阳，铲平王世充势力时的坐骑，列于陵园祭坛西侧首位，前胸中一箭。“飒露紫”是六骏之中惟一旁伴人像的。
(17)、事后，赵高暗中对不承认是马的大臣加以迫害，将他们投入监狱。此后，大臣们对他更畏惧了。后来，就连秦二世对长期专权的赵高也产生了不满。坏事做尽的赵高害怕二世追究他的过失，决定先下手为强，利用自己掌握的宫内外大权派亲信强迫秦二世自杀，然后操纵政局，欲立秦二世之子公子婴为秦王。
(18)、据文献记载，骏马“青骓”是李世民和窦建德(隋朝末年河北、山东一带的农民起义军)在洛阳武牢关交战时的坐骑，列于祭坛东侧三骏中间。武牢关大战，李世民最先骑上“青骓”马，率领一支精锐骑兵，似离弦之箭，直入窦建德军长达20里的军阵，左驰右掣，打跨了窦建德和十几万大军，并在牛口渚(今河南省汜水县西北5公里处)俘获了窦建德。一场大战下来，骏马“青骓”身上中了五箭(前边一箭，后面四箭)，都是从迎面射来的，足见它奔跑起来迅猛异常。石刻“青骓”呈疾驰之状，显示出飞奔陷阵的情景。武牢关大捷，使唐朝初年的统一战争取得了决定性的胜利。
(19)、※随文配有精准有趣的科学知识，放眼大千世界，让你在阅读故事的过程中，变身知识小达人。
(20)、孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。
2、关于马的典故有哪些
(1)、吕布便问道：“仙翁来自何处？池边饮水之马正是恩师赠之白马。”
(2)、相传，远古忻州有九龙(枪)七虹(剑)。我国古代的九大名枪，七大名剑都与忻州这片古老而又神奇的山水有关，而七岩山正是由此而得名。吕布使的银色“方天画戟”就是产自忻州。没办法，也许是忻州附近矿源丰富的原因！
(3)、所谓，七虹就是轩辕夏禹、湛泸、赤霄、泰阿、龙渊、干将、莫邪，七把神剑。
(4)、齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧!”一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。
(5)、这就是民间一直传说的：“人中吕布、女中貂婵、马中赤兔”吕布去世后，人们为了纪念他和赤兔马便将池一分为二称作“吕布池”。
(6)、曰：“马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可。故曰：白马非马，未可。”
(7)、“青骓”为一匹苍白杂色骏马。据岑仲勉、葛承雍等先生考证，有可能是来自西方“大秦”国的骏马，“青骓”之“青”不是泛指一种颜色，而是来源于突厥文“cin”或“sin”，在汉语中音写为“秦”，“秦”、“青”同音，故称之。
(8)、据《全唐文》(卷l0)收录唐太宗昭陵《六马图赞》记载，骏马“白蹄乌”是武德元年(618)九月至十一月间，李世民与薛仁杲(薛举之子)在浅水原(今陕西长武县东北)作战时的坐骑，列于祭坛西侧三骏之末位(由南往北排列)。该马通身毛色纯黑，四蹄俱白。
(9)、多多教育：给孩子提供一种全新的学习方式——在博物馆中学习。让孩子在历史文化遗迹中认识世界、感知世界、探索世界。
(10)、马的视力不好。它们的眼睛直径大约有5厘米，是所有陆地动物中眼睛最大的。与人类相比，马的眼睛比我们大九倍。然而，它们没有像人类一样集中注意力的能力。它们眼睛的上部用于近距离观察，而眼睛的下部用于观察远处的物体。
(11)、邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
(12)、敌军官手扬盒子枪，向前边连连打出数枪，都被前方的人左躲右闪的避开，毛发无损。人马之间越拉越远，敌人追了一阵，渐渐失去了目标。敌军官又气又急，抽出皮带狠狠地打坐骑：“他妈的，没用的东西，又让那小子溜了！”打了一阵，气得一屁股坐在地上，不住地捶打着自己的脑袋，十分懊恼地说：“将来抓住他，我一定要抽他的筋，扒他的皮！”
(13)、中小学国学启蒙经典课程，高度浓缩中华历史文化，涵盖完整的中华五千年历史，以历史为主线培养孩子良好的人生观、价值观；涉及约150个历史事件，200位历史人物，120首诗词，100则典籍史料，100则文史常识，既涵盖小学阶段所必须掌握的成语，又为初中、高中的语文、地理、历史打下了坚实的基础，培养了浓厚的兴趣。
(14)、秦朝有一个大奸臣，名叫赵高。他出身卑微，其父因犯重罪，不仅自己被处以宫刑，而且也连累其母罚没为官家奴婢，后来其母与人野合而生下赵高。赵高就是在秦灭亡赵国后，作为阉宦被掳入秦的。由于他身体强壮，又粗通法律，很快得到了秦始皇的信任，被任命为中车府令。
(15)、吕布，回头一看娘娘池边没有旁人，柳荫下只有一老者在和他说话。
(16)、在我阜平繁峙交界的崇山峻岭之中，一个国民d校级军官紧拉缰绳被颠簸得前仰后合，摇摇欲坠。坐下马像疯了一样见沟跳沟、逢涧越涧，在追赶着一个老百姓。这个老百姓可真不简单，身轻如燕，异常敏捷，号称飞毛腿，越涧攀崖如踏平地，远远地把烈马甩在后边。
(17)、事实上，宣姜的悲剧，大部分却是由一位热衷骨科的国君——卫宣公造成的。
(18)、也正是宣公的病态嗜好，造成了宣姜戏剧性一生的开端。
(19)、公孙龙：马本来有颜色，所以有白马。假使马没有颜色，就只有“马”而已 ，怎能称它为白马？但是，规定马是白色的马就与“马”有区别了。所谓白马，是马限定于白色的，限定于白色的马自然与马是有区别的，所以说 白马非马。
(20)、乔二成一听杨各庄的后山上有人骂阵，抬头一看：嗬！说曹操，曹操就到。他一见白石霄怒从心中来，把马鞭往后一抽，马顺势跑上山来，这就看到了篇首所展示的那精彩一幕。
3、关于马的故事简短
(1)、言归正传——吕布，被丁原看中后训骑有功，便被封为骑都尉驻扎在离霍村不远的南王庄附近。其实，也就是七岩山附近，在定襄城东南。自古以来就为忻、定名胜而且神话传奇故事历史悠久，源远流长。此处山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半亩方塘一鉴开”的佳景。元好问游七岩山诗有“落景未知还”句。东魏天平三年(536) 僧慧端等造摩崖佛像千尊，称千佛寺，本名灵光寺，寺址在今洞口西北。这里草肥水美，紧靠牧马河，是天然理想牧马之处！
(2)、“马道”地名的出处，一是秦始皇曾率万马千军到此拜石，二是秦始皇东巡所修驰道由此经过。一直到了元朝，著名大作家关汉卿慧眼识宝，由“秦皇拜石”的典故创造出了“马到成功”这个成语。他在《五侯宴》这部作品中第一次提到他创造出了“马到成功”这个成语。
(3)、西晋灭亡之后，洛阳大乱，曾经的皇室纷纷逃难，公主不幸在逃难过程中与家人走散。
(4)、可惜，女子入仕，并不符合当时的社会价值，娄逞的女子身份被发现后，明帝亲自下令，让娄逞回东阳，恢复女子身份，娄逞才换上女儿装。
(5)、秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权，意图篡夺皇位。赵高害怕群臣中有人不服，就想了一个主意，想要试一试自己的威信，看看有哪些人信服自己。
(6)、终于，在离娘娘池二里多的地方，赤兔马发现吕布并无恶意，而且白马一直跟随，便腾空前蹄人性般无奈地停了下来，这一落不要紧，蹄下顿升泉眼，汩汩清水直冒。吕布翻身下马，蹲伏于马前双手掬水递于赤兔马嘴边。只见赤兔龙驹一声轻吟，低头饮之。这就是至今人们传说的“马刨泉”也叫“霍清泉”，随后吕布来到娘娘池，精心为赤兔龙驹洗涮毛皮，赤兔打着响鼻频频点头。
(7)、相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。
(8)、塞翁失马，焉知非福：赛翁的马走丢了，大家劝他不要伤心，他反而问大家他为什么要伤心，后来他的马果然回来了，还带回来一匹马。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。
(9)、伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐(天上星宿名称，传闻专管天马)。有一次，伯乐经过虞坂(山西平陆张店)，眼睛一亮，看见一匹千里马，但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。
(10)、大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！大臣们都知道赵高为人阴险狠毒，许多人畏惧他的权势，明明知道赵高说的“马”是一只鹿，但是为了拍赵高的马屁，就顺着赵高说：“是呀，这的确是匹宝马啊！”
(11)、只见老者笑咪咪说道：“老夫乃七岩山山神，见你日日来此伺侯马儿，爱马之举感动山神，此马非彼马，其能助你扬名生威。你虽武艺超群，却空有方天画戟、李广飞弓，需有一匹龙驹作你坐骑驰骋中原。”
(12)、这天，吕布全身没于丛中，静侯赤兔马到来。午时刚过，炎日之下蝈蝈齐鸣，白马吃饱喝足后悠然在柳荫下休憩。不一会儿，赤兔龙驹疾速驰来径直向白马奔来。吕布大喜，平地跃起“唰”地跨上赤兔马背，这一惊可非同小可。赤兔马儿一声龙鸣，前蹄腾空不等落地就要狂奔。吕布不愧草原生活多年，并从小善骑，惊诧中双腿紧夹马肚，疾速出手将一只手紧紧抱住树身，一只手扼住马颈。此时的马儿如箭般射出，不仅想将吕布摔下马背，而且是想致吕布于死地。只可惜，吕布如胶似的贴于马背，又有柳树做了依托，力量增加了多倍，导致无法摆脱。就这样，赤兔马往前奔，吕布柳树做依托往回拉，两个开始了生死拉据战。就这，生生的将棵成柳拉成弯弓，成了现在人们称谓的：“歪脖子树”。
(13)、秦始皇死后，担任中车府令的宦官赵高，和秦始皇的小儿子胡亥串通起来，并且威胁丞相李斯，伪造遗诏，由胡亥继位，称为秦二世。赵高作为拥戴秦二世上台的头号功臣，理所当然受到了胡亥的宠信，被任命为中书令，身居列卿之位，成为朝中的实权人物。为了堵住众大臣与诸皇室公子对矫造诏书的怀疑与不满，赵高与胡亥对众人展开了残酷无情的诛杀。
(14)、“人中有吕布，马中有赤兔”，赤兔马一直是好马的代表。《三国志》中有关赤兔马的记载，但是何以称为赤兔马却没说。
(15)、战斗进行的当天早上，查理派了一个马夫去备好自己最喜欢的战马。
(16)、大部分白马在出生时其实颜色更深，是慢慢长白的。绝大部分的白马其实都是灰色的。它们刚生下来的时候毛色非常的深，五岁时身体慢慢转为浅灰色，但四肢还是深灰色，十几岁以后就变成全部都是白色，但是如果翻开它的毛，可以看到它的皮肤还是深灰色的。
(17)、“快点给它钉掌”，马夫对铁匠说，“国王希望骑着它打头阵。”
(18)、马援回到京城洛阳，大家都来向他祝贺，其中有个名叫孟翼的官员。马援对孟翼说：为什么先生不说些指教我的话，而一味夸奖呢?孟翼不知如何应对。马援说：汉武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡的土地，他的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，封地多达三千户。赏大于功，先生为什么不在这方面指教指教我呢?
(19)、大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?这时赵高露出阴险的笑容，想看大臣的反应，由于大家都害怕赵高的势力，便只能说是马。赵高听了之后非常满意。
(20)、后来，赵高又设计杀死了李斯。李斯死后，赵高官拜中丞相，事无大小都由赵高裁决。虽然赵高当了丞相，把朝中的一切大权都把持在手里，可是他并不满足，还想篡权当皇帝。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
4、有关马的典故及来历
(1)、言毕突然不见，吕布也从梦中惊醒，一睁眼才知是梦中景像。细细回想梦中情景，清晰在目。便暗下决心，明日一人去娘娘池附近看个究竟，宁可错过也不可误过。
(2)、曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。”
(3)、晋元帝建东晋后，公主心里便憋着一股劲，想方设法逃出生天，并成功见到了元帝。
(4)、一天，上朝的时候，赵高牵来一只鹿，献给了秦二世。他当着大臣们的面，用手指着鹿故意说：“这真是一匹好马呀!我特意把它献给陛下。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”“这的确是一匹好马，陛下不信吗。请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下，这是马不是鹿，不信可问问大臣们，它究竟是马还是鹿?”
(5)、⑦古驿名。唐末朱全忠杀裴枢等三十余人于此﹐并用李振言﹐沉其尸于黄河﹐驿由此著名。
(6)、也许是机缘巧合，关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分爱惜关羽这人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布，他接受了赤兔，也是为了更快地找到刘备。从此以后，赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城，被东吴杀害后，赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人，绝食而亡，跟随旧主关羽而去了。
(7)、在这里，同时提醒大家一点。那就是，马蹬和马鞍在东汉(汉武帝)时期就由农耕民发明并进入配备阶段，只是没有完全普及或者说，有些地方的马蹬有可能简单一些，或许也就只是一根绳套。我们的祖先再傻，也不可能天天被马摔于地上，也不可能天天坐在光马背上打战，科学的发明都是源于生活启迪，源于人民的创造力和想像边。
(8)、译文：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名马，也只是辱没在低贱的人手里，和普通的马一起死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粟。喂马的人不知道它有日行千里的本领来饲养它。这样的马，即使有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，特殊的本领和英武的体态不能表现在外面，和普通的马等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？鞭策它不按照驾驭千里马的方法，喂养它却不能充分施展出它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说道：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？这是他们真不识得千里马啊！
(9)、以管仲之圣,而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
(10)、吕布听到此处，笑问：“仙翁，何处有此宝驹？”
(11)、一天，上朝的时候，赵高牵来一只鹿，献给了秦二世。他当着大臣们的面，用手指着鹿故意说：“这真是一匹好马呀！我特意把它献给陛下。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”“这的确是一匹好马，陛下不信吗。请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下，这是马不是鹿，不信可问问大臣们，它究竟是马还是鹿？”
(12)、铁匠埋头干活，从一根铁条上弄下四个马掌，把它们砸平、整形，固定在马蹄上，然后开始钉钉子。钉了三个掌后，他发现没有钉子来打第四个掌了。
(13)、图自《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·陶俑卷》
(14)、曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？”
(15)、灭绝天理人伦，是可称中肯的评价，然而“天生尤物殃人国”“妖艳紊纲常”却完全把悲剧归因于女子的美貌，是对女性的极端物化。
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(17)、秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢？”赵高说：“这是一匹马啊！”二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。”赵高说：“这确实是一匹马啊！(如果)陛下认为我的话不对，希望(陛下允许我)问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。在这种情况下，秦王不能再坚持自己的看法，只好顺从赵高的说法。
(18)、伊犁马主要分布在伊犁河谷的昭苏、特克斯、新源、尼勒克等几个县，占全疆马匹总数的9%以上。新疆除了伊犁马之外，还有其他许多名马。就马的品种分，哈萨克马为新疆养马业的基础品种。主要分布在天山以北，数量占全疆马匹总数的一半以上。焉耆马、巴里坤马等也属新疆的名马，都具有较好的挽力、速力，而且耐粗放，适应性强。这些不同品种的良马，都是在当地自然条件下，由于社会经济的需要，经过长期自然选择和人工选择而培育出来的。
(19)、看了这几个或狗血、或刺激、或荒唐的故事，相信大家心中也有诸多感想。
(20)、⑥古县名。春秋卫国曹(一作“漕”)邑。故治在今河南省滑县东。
5、关于马的历史典故有哪些
(1)、根据《史记》的记载，因项羽知道自己命不久矣，却不忍杀死乌骓，于是将它送给了乌江亭长。
(2)、有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献给您的名马。”二世听了之后，大笑说：“丞相搞错了，这明明是一只鹿，你却说是马!”赵高说：“这确实是一匹马，陛下是不是没看清楚啊?”二世觉得有些疑惑，就让群臣百官来评判。
(3)、马不能像人类那样打嗝。它们甚至不能用嘴呼吸，也不能呕吐。它们的消化系统是一条“单行道”，不像牛或者其它反刍类动物通过反刍来重新咀嚼食物。尽管马消化高纤维食物非常高效，但是这种长消化道，单方向消化的方式很容易引起急腹痛。因此如果马吃的太多，它的胃真有可能被过剩的食物撑爆。
(4)、这匹马原为刘表手下降将张武所有，后来张武造反，走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表，这个时候便主动请缨亲征。等到短兵相接，刘备望见张武坐骑“极其雄俊”，大为赞赏赞曰：“此必千里马也”，赵云即时领会了主公的意图，挺枪而出，“不三回合”，便斩将夺马。等到凯旋班师，刘表见了这匹马，也禁不住赞不绝口。刘备正愁无一报答刘表，于是欲将此马送给刘表。不料，刘表谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”还说“张武骑此马而亡”就是证明，吓得刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。刘表的幕宾伊籍将此马“妨主”的消息透露给了刘备，刘备却不予采纳。后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，一边疯狂地抽打着的卢一边大叫：“的卢，的卢!今日妨吾!”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，完成了的卢最富传奇意义的演出。这之后刘备更加不相信“的卢妨主”的预言了，对这匹救命的宝马无限珍爱，后来出兵入蜀之际因见庞统坐骑老弱，为了显示自己对庞统的重视而将自己珍爱的宝马的卢赠送给了庞统。谁知庞统无福消受，刚骑上的卢便被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死，从此后的卢马也失去了踪迹.
(5)、之所以如此臭名昭著，实在是因为故事的主人公干的事情足够离谱。
(6)、伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。
(7)、他在空中挥舞宝剑，“马！”他喊道，“一匹马，我的国家倾覆就因为这一匹马。”
(8)、这种病态的感情被发现后，两人本打算一起私奔，可惜私奔计划失败，文姜后来嫁给了鲁桓公为妻。
(9)、曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”
(10)、“我等不及了。”马夫不耐烦地叫道，“国王的敌人正在推进，我们必须在战场上迎击敌兵，有什么你就用什么吧。”
(11)、凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？
(12)、据说，秦始皇统一全国后的第二年(公元前220年),在去山东荣城成山头拜日途中，听说花斑彩石是女娲补天时遗落的神石，能保佑江山稳固，便专程礼拜花斑彩石。当时他率领万马千军，沿着修好的专用驰道，直奔花斑彩石所在处，恭敬而拜。
(13)、从曾经困在一方院子中的妇人，到名动东阳的扬州从事，娄逞的故事堪称是南齐第一女性励志大片。
(14)、齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌常与齐国的贵族们赛马，并下很大的赌注。孙膑看见他们的马分为上中下三等，同时马的能力相差不远。
(15)、某天他从齐国返回，在路上遇到一匹马拉着盐车，在坡地上吃力地走。伯乐仔细观察了一会儿，还听了这匹马的嘶鸣声，突然意识到这就是他一直寻找的千里马。他向车夫买马，车夫却觉得奇怪，因为这匹马吃得很多，却还是骨瘦如柴，拉车也很慢。伯乐却说：“这匹马驰骋沙场，无与伦比；但要是拉车，那就还不如普通的马。”
(16)、马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。
(17)、有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献给您的名马。”二世听了之后，大笑说：“丞相搞错了，这明明是一只鹿，你却说是马!”赵高说：“这确实是一匹马，陛下是不是没看清楚啊?”二世觉得有些疑惑，就让群臣百官来评判。
(18)、王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。
(19)、乌骓是楚霸王项羽的坐骑。“乌骓”这个名字来自明代甄伟所著《西汉演义》。项羽的马大名叫“骓”，据说这匹马浑身乌黑，只有蹄子像雪一样白，因此称之为“踏雪乌骓”。项羽被围于垓下时，悲壮地吟唱了一首《垓下歌》：“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”第一句和最后一句分别是唱项羽本人和他的妻子虞姬，而中间两句中的“骓”，正是指乌骓。
(20)、有一次，楚王想委托伯乐去寻找一匹能日行千里的好马。伯乐对楚王说，千里马是非常罕见的，需要花费很多时间，到天下各地去寻访。楚王答应他不加时间限制。于是伯乐开始到各地寻访，但始终没有发现千里马。就算到了盛产良马的燕赵之地，伯乐也一无所获。
(1)、“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马,老蚁,今人不止以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
(2)、指鹿为马，拼音是zhǐlùwéimǎ，意思是指着鹿，说是马;比喻故意颠倒黑白，混淆是非。出自《史记·秦始皇本纪》。那么典故指鹿为马的主人公是谁呢?接下来趣历史小编就带来历史故事，一起看看吧!
(3)、黄骠马据说是隋末唐初的将领秦琼的马。秦琼因为到潞州办事，不幸染病，在店里静养耗尽了盘缠，无奈只好出卖自己的黄骠马。出于面子，他没有通报姓名，只是谎称自己和秦琼是朋友。单雄信听说有人卖马，便去相马，他早已想要结识秦琼，听说卖马的是秦琼的朋友，更是花了大价钱买下了黄骠马。
(4)、公孙龙：如果要求得到“马”，黄马、黑马都可以满足要求；如果要求得到 “白马”，黄马、黑马就不能满足要求了。假使白马就是马，那么要求得到马与要求得到白马便完全一样了，但是，如果要求得到马与要求得到白马没有区别 ，那么，为什么黄马、黑马有时答应有马而不可以答应有白马呢、「既然可以答应有马而不可而不可以答应有白马。」，这就明显地说明要求得到“马” 与要求得到“白马”是完全不同的。所以，同样一匹黄马或黑马可以答应有马，而不可以答应有白马。「这就是说明原来“白马乃马”的假设是不 能成立的」。所以，“白马区别于马”，这是清楚不过的事理。
(5)、白石霄寻思：我一定要把乔二成引出村庄，不然他又要拿老百姓来出气，绝不能给老百姓添麻烦。于是他站在一个山头上，故意拿腔作调地说：“乔二爷，老子在这呢！”
(6)、客方：照您的意思看来，马有了颜色就不同于马了。可是世界上没有无颜 色的马，那么，能说世界上有颜色的马都不算是马了吗？
(7)、“我需一两个钉子，”他说，“得需要点儿时间砸出两个。”
(8)、走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。
(9)、从此，吕布天天细心观察赤兔马的蹄迹和粪便，逐步开始了解赤兔马的生活习性，发现此马早己深居七岩山洞中，常饮山泉爱吃娘娘池边牧草，生性机敏，身健体高，满身灵气。幸好自己一直将白马以放纵式在此觅食，如否赤兔马第二天根本不会来的。
(10)、公主走失后，被歹人劫持，而后卖给了吴兴县的钱温作奴婢，成为历史上唯一卖身为奴的公主。
(11)、所谓，九龙就是戈、矛、枪、刀、戟、斧、钺、钩、叉，这九件冷战长兵器。
(12)、新疆的哈萨克族牧民不仅善骑伊犁马，还特别喜欢喝马奶、吃马肉，这和伊犁马有良好的泌乳性能和提供可口的马肉有密切的关系。成年的伊犁母马除供幼驹哺乳外，每日还可以挤乳5公斤以上，按牧民习惯全年挤奶120天计算，累计可年产乳600多公斤。马奶中含有大量的蛋白质、脂肪和乳糖等养分，既是牧民消暑饮料，又是治疗胃病、肺结核等疾病的良药。伊犁马的马肉，具有瘦肉多、脂肪少、鲜嫩味美的特点，被人们风趣地称为“美容肉”。伊犁一带的食品部门常把伊犁马肉加工成熏马肉或灌成马肠，下酒佐饭，都味美方便，销往外地备受欢迎。
(13)、近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀(读音bì，股，大腿)，人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大侵入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者此独以跛之故，父子相保。
(14)、公孙龙(答难者再说)：既然承认了“有马区别于有黄马”，就是把黄马与马区别开来了，这就是说黄马非马了；既然把黄马与马区别开来，反而要把白马与马等同起来，这不就是叫飞鸟沉到水里飞翔而让棺与椁各在西东 那样好笑吗？这是十足的逻辑混乱。
(15)、塞翁失马，焉知非福：赛翁的马走丢了，大家劝他不要伤心，他反而问大家他为什么要伤心，后来他的马果然回来了，还带回来一匹马。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。
(16)、事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了(见于《史记·秦始皇本纪》)。比喻颠倒是非。
(17)、秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权，意图篡夺皇位。赵高害怕群臣中有人不服，就想了一个主意，想要试一试自己的威信，看看有哪些人信服自己。
(18)、先是热情地帮忙介绍高薪轻松工作，再将人骗进偏僻闭塞的地方，让人叫天天不应叫地地不灵，这诈骗剧本好像有些似曾相识。