赞美龙的精神的诗句
1、关于龙精神的诗句霸气
(1)、祗怜当笔者。龙李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。
(2)、洁似松青梅骨，优良传统载舟船。
(3)、年代：(宋)作者：(蔡襄)体裁：()类别：()
(4)、龙给我的感觉是凶猛的，也是美丽的，但我觉得龙并不是表面上的那么凶猛，它就好像一个认真工作的老人一样守护着他要守护的东西，凶猛只是为了吓唬那些不老实的人。有关龙的名言、诗句、歌词宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
(5)、他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。贯休(少监三首)器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。
(6)、闻老仙、衣冠皓伟：()一掬精神迥出尘。赞美龙的诗句有哪些龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。--阎朝隐《奉和登骊山应制》
(7)、有“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”的琅琅书声；有振奋人心，彰显远志的美妙古筝乐声；还有“大大方方写字，堂堂正正做人”的声声立志……在传统儒学中崇礼向善、仁孝为先的精神养分浸润了致美学童们的纯真心田。
(8)、天下旱涝，庄稼丰歉，人间是福是祸，全凭它的旨意，所以我喜欢它。龙是非常神奇的动物，是中华民族的象征。
(9)、闲却龙舟阁水滨宋刘克庄《寒食》关于龙舟的古诗1昔年有狂客，号尔谪仙人。
(10)、独醒自洁，在醉昏昏的浊流中挣扎。汨罗江把一个投入碧波的诗祖，化作千古竞渡的龙舟。
(11)、贯休(少监三首)益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。有关龙的诗句有哪些亦知清戒守仙规，燕血尘埃岂嗜宜。为虚化实是何日，弃甲成林会有时。已笑痴儿执凡铁，驱云驾雾奈何之。——《咏龙》唐萧旷
(12)、描写龙的好句好段优美段落千年前，一条巨龙从东方土地上升起，千百年的辉煌，千百年的劫数，千百年的伤疤，今天，千百年后的今天，让我们共同期待巨龙的觉醒！在世界的东方有一条巨龙，人们正驾驭着它腾空飞速前进。这条龙美丽，皎洁，那便是中国。
(13)、器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。--贯休《少监三首》
(14)、《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
(15)、不见随河堤上柳，绿阴流水依依。龙舟东下疾于飞。千条万叶，浓翠染旌旗。记得当年春去也，锦帆不见西归。故抛轻絮点人衣。如将亡国恨，说与路人知。
(16)、有的刻着两条互相缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪互相抵着，各自回首遥望。
(17)、东方虬(昭君怨三首)掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。
(18)、龙舟闲舣画桥边宋曾觌《好事近·摇扬杏花风》
(19)、水月通禅寂，鱼龙听梵声。--韩翃《送僧归日本》
(20)、译文：知道遵守神仙的戒律戒规，特别喜欢飘浮于宇宙间的岩石颗粒。什么时候会化成龙呢，总有一天会脱甲成龙。那时候就会笑看这些拿着凡铁的人们，腾云驾雾而去，你们能奈我何。
2、关于龙的霸气诗句
(1)、发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽奔逃。
(2)、(龙蛇飞动)形容书法笔势遒劲生动。(龙蛇飞舞)见“龙蛇飞动”。
(3)、解释：龙生下来的孩子是龙，凤生下来的孩子是凤，老鼠生下来的孩子天生会打洞。
(4)、--《寄李十二白二十韵》唐.杜甫龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。--《戏为六绝句》唐.杜甫龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
(5)、浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
(6)、吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。
(7)、龙舟东下疾於飞宋许庭《临江仙·不见隋河堤上柳》
(8)、江桥晚。咏龙年代：(宋)作者，龙凤遥相倚。
(9)、潺潺出乱峰，演漾绿萝风。浅濑寒难涉，危槎路不通。朝云起潭侧，飞雨◇江中。更欲寻源去，山深不可穷。--欧阳修《龙溪》
(10)、西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。
(11)、《念奴娇·楚湘旧俗》年代：宋作者：张榘楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
(12)、龙代表着中国，代表着共产d，它是我们中国人伟大的象征。它是威力无比，无所不能的。
(13)、②比喻仕途得意，飞黄腾达。(龙飞凤翥)形容笔势雄奇飞动。
(14)、仍知流泪在，何幸此相逢。龙潭应物石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。
(15)、——皮日休5石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
(16)、叔子带，仲由冠，郏鄏邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。
(17)、(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。
(18)、庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。——苏轼《塔前古桧》
(19)、愿作龙香双凤拨。宋 苏轼 《南乡子·裙带石榴红》
(20)、秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。
3、赞美龙的精神的来源
(1)、六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。
(2)、尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
(3)、舞爪的巨龙。它们那粗壮的前爪强劲有力的尾巴，让人望而却步，细细的胡须在风中飘动，两只巨龙皱紧眉头瞪大眼睛
(4)、欲向洞庭寻君子，亡魂含恨不得归。悼念年复年，黄酒杯替杯。
(5)、龙舟旧阁闲田地，一度赢来方始休。关于“龙舟”的古诗词有哪些《卖花声.怀古》
(6)、龙屺院，也叫龙纪寺，《兴化县志》载：“龙纪寺，在县西来苏里(古时兴泰里)何岭之东，唐昭宗(公元889年)敕额曰龙纪寺。《八闽通志》载：龙纪院宣德年(1426-1435年)重建，在县东北兴泰里。九鲤湖寺侧蓬莱石上的题刻，“龙纪寺南有湖曰九鲤，水石之胜……”系宋元祐三年戊辰(公元1088年)九月十一日邑令吴千无求记。可见在古人心眼中龙纪寺乃是九鲤湖名胜景点群中的一胜，其景其名的由来也与九鲤湖传说紧相连结。说的是汉时何氏九兄弟避居九鲤湖修炼得道成仙，跨神鲤，鲤化龙升天时，龙腾飞经此即屺而后直上重霄，此屺故名龙屺,后人于此建庙，方有了“龙屺院”。当时寺内供奉着释迦牟尼和十八罗汉。故《仙游县志》载：“龙纪寺又名罗汉岩，在何岭东。”
(7)、呼吸而声起风雷，宛转而势超云汉……”诗人虽虚写神物，但笔触所及，形神毕现。其他有关龙的诗歌：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。
(8)、在尔虽无情，于予即有得。乃知性相近，不必动与植。
(9)、再看看其他几条龙，也各有特色。有的气势汹汹，杀气腾腾；有的耀武扬威，得意洋洋；有的回首遥望，呼唤同伴……它们形态各异，真是妙不可言，美不胜收！
(10)、造天关，闻天语，长云河车载玉女。载玉女，过紫皇，
(11)、希逢圣人步，庭阙正晨趋。骊龙(唐)唐无名氏有美为鳞族，潜蟠得所从。
(12)、(附):于先生十分严谨，还特别注释七律韵脚如下:
(13)、天仙子张先持节来时初有雁，懒翁自是不凡人。已把芝田栽枸杞。
(14)、因此，他天天到海边去吹萧。这一日，三月初正是东海龙女出海春游的日子。
(15)、龙马精神(lóngmǎjīngshén)：龙马：古代传说中形状像龙的骏马。比喻人精神旺盛。有关于龙的诗句有什么有关龙的诗歌：
(16)、浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
(17)、邢建业书记亲自披挂上阵，带头吟诗，吹响了前进的号角——他的(初稿)向世人展出了大美杨各庄的优美壮丽的画卷———
(18)、龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。
(19)、画楫轻舫，旁午如织。至于果蔬、羹酒、关扑、宜男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥婴等，谓之“湖中土宜”。
(20)、年代：(宋)作者：(梅询)体裁：()类别：()
4、赞美龙的精神的优美句子
(1)、霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。
(2)、盘龙卧虎(pánlóngwòhǔ)：盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才。
(3)、吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。
(4)、出处：南朝宋刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，悬在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”
(5)、致美少年意气扬，心向骄阳万丈光。父母、老师用无私之爱和谆谆教导为孩子们谱绘靓丽的人生底色，学子们用诗歌表达深深的感恩。七(1)班的同学们用整齐洪亮的小诗——《献给致美的诗》，七2班的同学们用创意班歌——《向光而行》表达了对致美学校、老师们的感激和对青春的热爱。在深情的朗诵和优美的歌声中，七年级的致美学子们在校徽赠送仪式中肩负起责任使命，脚踏实地、心怀热爱，使自己的青春在汗水中闪光，在搏击中辉煌，逐梦青春，筑梦未来！
(6)、这次活动是龙街中心小学从所辖14所完全小学的教职工中征集到现代诗歌、古典诗词共141首，从中精选出10首作为优秀原创诗词代表进行朗诵。
(7)、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《相和歌辞·王昭君三首》
(8)、如鱼化龙我变坏了说不，伤心原本哽咽的枣花却泣不成 声了。
(9)、祝你龙年好。关于龙的寿诗“龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服；
(10)、出处：唐张彦远《历代名画记张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
(11)、(龙姿凤采)形容姿态风采非凡。(龙首豕足)犹言牛头不对马嘴。
(12)、后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。(龙生九子)古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。
(13)、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《相和歌辞·王昭君三首》
(14)、释义：龙、虎：比喻不平常的人物。隐藏着的龙；睡卧着的虎。比喻潜藏着未被发现的人才或英雄。
(15)、风虎云龙(fēnghǔyúnlóng)：虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
(16)、天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。--韩愈《龙移》
(17)、这条龙色泽鲜艳，栩栩如生，好似即将腾云驾雾从展览馆冲出飞向天空。
(18)、杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。江水流长，环绕似青罗带；海蟾满，澄明如白盘。
(19)、原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
(20)、郭锋副主任在点评中，对学校的组织、学生的表现给予了很高的评价。他鼓励同学们多读诗、多背诗、多写诗，让诗歌通向青春，让青春充满诗意。
5、赞美龙的精神的诗句
(1)、鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。
(2)、龙能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，威力无边。它还能帮助人类。天下旱涝，庄稼丰歉，人间是福是祸，全凭它的旨意，所以我喜欢它。
(3)、后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
(4)、祗怜当笔者，空作画屏看。有关龙的诗句有哪些亦知清戒守仙规，燕血尘埃岂嗜宜。为虚化实是何日，弃甲成林会有时。已笑痴儿执凡铁，驱云驾雾奈何之。——《咏龙》唐萧旷
(5)、衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。4骊龙
(6)、龙腾虎跃(lóngténghǔyuè)：像龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
(7)、现代龙的主要特点是蜿蜒多姿，通体华美，虽仍保持着不可一世的威严，但却失去了中世龙的刚猛，而展示的是一种“威仪棣棣”的样子，身躯延长，须发长飘，身体的各个部分表现得极为协调，优美的姿态更富有神韵。
(8)、烹龙炮凤暴腮龙门前怕龙，后怕虎强龙不压地头蛇
(9)、应当岁时旱，三元开度士如云，旗影转.八声甘州刘辰翁记前朝、鹤会又重来，攀翻第三桃。看云华授策，麻姑擘脯：()吴宫城阙高，空作画屏看，未知身是鬼。
(10)、——黄熠《言中有寺》9静伫亭阶，凭栏望月。蓬莱仙宫，彩云深处。
(11)、神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。肉堆潭岸石，酒泼庙前草。
(12)、二月二“龙抬头”，这个中国民间传统节日，又将龙带入我们的视野。
(13)、造句：玉龙与剑川鼠疫自然疫源地属于同一种类型，但又相对独立活动的鼠疫自然疫源地，这种独立性是由于两片疫源地在地理上的阻隔形成的。
(14)、君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。——《八月十五夜赠张功曹》唐代韩愈
(15)、(龙血玄黄)喻战争激烈，血流成河。语出《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
(16)、曾一度间有着格外辉煌的龙屺院，其遗址至今犹在，其涉地之大，足以叫人联想到当年寺院的建筑规模之宏大壮观。或许是我过于多情善感，因而每每来九鲤湖，总要来到龙屺院遗址旁，看一看这里的残垣断墙、碎瓦剩片，看一看这里的石磨、石锥、石板、石条、石椅、石桌，乃至每一块石片……，龙屺院古建筑虽已倒塌了，但是当年的7个长方形的喂马石糟尚还依在，上刻“至元甲申年立”(公元1284年)、“住持沙村立”等字样的记载。寺前西侧有幢羽化塔，造形独特肃穆，保存完好，寺后西侧有座舍利塔，占地亩余，结构古朴大方，有宋明时期的石板石质结构。一块墓碑明显是后来修补的，石质和古建筑大不相同。古寺院的擎天大石柱，长3米、直径60公分，有好多块条石柱竟被搬到大樟溪铺桥去。更遗憾的是，寺中的许多极富有时代特色的古建筑物，随着斗换星移、寺院的兴衰而散失了。如过去寺堤东侧有块2米多见方的练功石，土改时尚在，可现在却无影无踪了。
(17)、掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《昭君怨三首》
(18)、一枚枚精致而典雅的校徽是一本本厚书，见证了岁月流淌，记录着学子成长。龙岗区外国语学校(集团)总校长唐文红、龙外(集团)致美学校执行校长廖斌、副校长张革栏、集团课程教学部中心主任张曼走进起始班级，在欢快的音乐声中与学生们亲密接触，把代表着学校荣誉和希望的校徽郑重地发放到每个学生手中。唐文红总校长亲切地交谈，温和柔婉地介绍了龙外校徽的深刻涵义，诠释了龙外(集团)“至善至美”的教育理念，并祝愿学子们在拼搏与进取中收获知识和理想、赢得掌声与欢笑，自信迈向人生新阶段！
(19)、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
(20)、顾雍，字朝熙、号竹居，孝子，东街人，年72岁；
(1)、《下竺寺金鱼》宋朝-顾逢 黄金成一片，雨过唼方池。相尔浮沉乐，如吾爱傲时。水声频拨剌，人影不惊疑。中有成龙者，腾空未可知。 译文：金鱼连成一片，在雨后的池塘中游玩。互相追逐着在水中浮浮沉沉，就像我的人生起伏。时不时有水声响起，岸上的人不禁怀疑是否有鱼在其中。其中或许有金鱼将来能化作龙，腾飞到空中也尚未可知。
(2)、龙能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，威力无边。它还能帮助人类。天下旱涝，庄稼丰歉，人间是福是祸，全凭它的旨意，所以我喜欢它。
(3)、陆海(题龙门寺)窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。
(4)、贯休(少监三首)器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
(5)、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。--应物《龙潭》
(6)、陈迁字汉崇、号倦飞，官江西参议，枫亭人，年76岁；
(7)、(龙眉豹颈)形容勇士的长相。(龙眉凤目)形容贵人相貌不同寻常。
(8)、(龙胡之痛)《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。
(9)、大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
(10)、栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。
(11)、惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂。先秦 屈原 《九歌 河伯》
(12)、《玉泉看金鱼》宋朝-徐集孙石沼凿琼瑶，金鳞数百条。年深须变化，泉洁自逍遥。网罟难垂手，公卿拟上腰。龙宫衣梵法，翻水雨青霄。译文：用石头凿出河道，里面养有数百条金鱼。金鱼养的时间久了。也有一些变化，只在洁净的泉水中自在逍遥的游玩。用网去捞时鱼多得都难放手，捕鱼人只好都要把腰弯下。若是这些金鱼都是龙宫中会法术的神仙，只怕能翻云覆雨，直达云霄。
(13)、来到舞龙的现场，只见龙有细长的胡须、长长的舌头，嘴里还有一个黄色的球，它的脸是银白色，全身基本上是青色的，这也难怪它的名字叫：青龙。
(14)、龙腾虎跃(lóngténghǔyuè)：像龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
(15)、带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
(16)、以礼为纸，以敬为笔，以心为砚，以诚为墨。“千学万学先学会做人”，一撇书写才能，一捺书写品德，小致小美们要像“人”字那样顶天立地，堂堂正正地立身。小朋友们握好笔跟随老师端端正正地在纸上书写，一个个“人”字稚嫩却富有神韵，大大方方写字，堂堂正正做人。
(17)、都人望，回晴窥画牖，回班赐第，赤舄飞朝，又丁宁，自指冰壶嗣颍滨，雷惊电激雄雌随，重解金貂。但今年此日，疏了醉葡萄。
(18)、手拉着手啊——接通我们的血脉；心贴着心啊——起搏那民族的存在。让我们坚强的奋争，跨过刀山火海。
(19)、有一次，玉皇大帝下旨，要在东海水晶宫挑选一名得力将领到天庭任职。海龙王忍痛割爱，把自己最得意的青龙将军送上去。
(20)、窗竹多好风，檐松有嘉色。幽怀一以合，俗念随缘息。
(1)、希逢圣人步，庭阙正晨趋。骊龙(唐)唐无名氏有美为鳞族，潜蟠得所从。
(2)、回瞻四面如看画，须信游人不欲还。回答者：冰柔そ雪霜-试用期一级2-2717:43--------------------------------------------------------------------------------年代：唐作者：赵居贞作品：云门山投龙诗内容：晓登云门山，直上一千尺。
(3)、(龙去鼎湖)典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。
(4)、解释：龙多了会旱，人多了会乱。比喻各个主体的思想不统意见不一致，就会产生混乱。
(5)、前松后修竹，偃卧可终老。各附其所安，不知他物好。
(6)、荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。
(7)、(语出)宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山；苕水出焉；龙飞凤舞；萃于临安。”
(8)、神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。
(9)、用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
(10)、马列推崇，运用求实，服务人民，伟业弥艰，圣地精神传后代，
(11)、那年元宵佳节绚丽多彩，热闹非凡，他在众里寻觅，灯火阑珊处的“她”。
(12)、但天庭法规森严，无法在一起倾诉衷情，日子一长，他俩越来越感到天庭的不自由。有一天，青龙星和白虎星在后宫服侍玉皇大帝和王母娘娘时，又一次见面了。
(13)、今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。
(14)、衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
(15)、龙屺院地处莆仙交界，又是兴泰地区向南通往莆仙要冲，北到永(泰)、德(化)、福(州)的古大道要塞，是游客来九鲤湖必经之驿站。地理条件优越，青山绿水云雾缭绕，进可攻退可守，有充分的回旋余地，曾是兵家必争之地。宋朝农民军首领林居斋，在兴泰举旗起义，屯兵10万众，踞守何岭关，分一支队伍驻扎龙屺院，把守住龙屺院要隘，严防敌兵从大搝隔偷袭；明代南安县洪濑农民首领吴应龙自立王位，队伍从南安拉到龙屺院驻守龙华寨；1947年中共地下d戴云游击纵队成立，黄国璋、罗迎祥、林汝楠率队驻龙屺院经九天关，开赴戴云山，在南安诗山遭国民d大兵团围剿，罗迎祥参谋长壮烈牺牲，又把游击队拉回龙屺院休整。林汝楠副司令与当地联络站李元煌(别号九妹)更换衣服事，至今还传为佳话；1949年春闽中游击队鲤湖负责人张子英也率队驻此；1949年6月闽中游击独立分队把守何岭关，国民d调集了残兵败将妄图进剿兴泰游击区，游击队借助何岭关要险，致使敌人无法攻进。于是最后才改变把队伍从龙院大搝隔上去偷袭游击队。由于游击队及时地得到了情报，幸免于难。
(16)、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。
(17)、骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼呼弓剑飘寒水。
(18)、④喻英雄豪杰叱咤风云。(龙伸蠖屈)形容笔势飞动，书法高超。
(19)、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。--贯休《送越将归会稽》
(20)、译文：哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
(1)、龙给中国带来了和谐，是中国人的榜样。龙象征着中国人对自由完美的追求和向往，所以中国人都是龙的传人，龙的后代。
(2)、(龙威虎震)形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。