鲁迅论奴才的名言
1、鲁迅论奴隶的名言
(1)、0我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
(2)、10)革命者因为受压迫，所以钻到地里去，现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故;而且连对于军刀的力量，也在怀着疑。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。而拿着军刀的伟人存在外国银行里的钱，也使他们的自信力更加动摇的。(一九三三年上海所感)
(3)、24)中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给
(4)、他说：他在二十岁的时候，“听说‘我们’的成吉思汗服欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思汗还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说‘我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代’的。”(《鲁迅全集》第六卷，第一百零九页。)
(5)、0曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
(6)、5)如果雄狗对雌狗用起这样巧妙而严厉的手段来，雌的一定要急得"跳墙"，然而人却只会跳井。(男人的进化)
(7)、不必等待炬火，若此后竟没有炬火，我便是唯一的光。
(8)、0我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
(9)、他希望将大家喊醒，让人们明白，如果大家的思想不发生根本性的改变，那么推翻了一个封建王朝还会有另一个封建王朝的建立。
(10)、34)专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时无所为。
(11)、夫妻俩守着些小产业，靠着经常到宁荣二府里去请安，巴结凤姐和尤氏，得到一些资助度日。
(12)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
(13)、38)凡有读过一点古书的人都有这一种老手段：新起的思想就是『异端』，必须歼灭的，待到它奋斗之后，自己站住了，这才寻出它原来与『圣教同源』;外来的事物，都要『用夷变夏』必须排除的，但待到这『夷』入主中夏，却考订出来了，原来连这『夷』也还是黄帝的子孙。
(14)、12)鲁迅鲁迅，多少广告，假汝之名以行!(辞"大义")
(15)、鲁迅先生指出这个观念，并不是在抱怨他此时生活在什么时代，而是在批判长期以来笼罩在老百姓头上的封建文化。
(16)、于是所有被统治者都在这种“封建法则”中生活，忍辱负重，苟且偷生。
(17)、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
(18)、其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
(19)、0悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
(20)、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
2、鲁迅先生论奴才
(1)、28)说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
(2)、0酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。
(3)、0在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
(4)、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了――或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
(5)、7)大家把他供起来，希望他少作恶。然而如果他不作恶，他还受得着供养么，你想?(火)
(6)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
(7)、勇者怒，抽刃向更强者；怯者怒，却抽刃向更弱者。
(8)、你不说我还明白，你越说我越糊涂了。——鲁迅
(9)、主题思想作者通过对历史的和现实的阶级斗争经验教训的总结，批判了资产阶级改良主义和封建主义的中庸之道，明确地提出了革命人民在对敌斗争中应该采取的原则、策略、方法，号召人们发扬“痛打落水狗”的精神，把革命进行到底。
(10)、我寄你的信，总喜欢送到邮局，不喜欢放在街边绿色铁筒内，我总疑心那里是要慢一点的。
(11)、譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
(12)、21)香港虽只一岛，却活画着中国许多地方现在和将来的小照：中央几位洋主子，手下是若干颂德的『高等华人』和一伙作伥的奴气同胞。此外即全是默默吃苦的『土人』，能耐的死在洋场上，耐不住的逃
(13)、0贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
(14)、鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。下面由就由我为大家整理的鲁迅名言警句摘抄大全，欢迎大家阅读与借鉴!
(15)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
(16)、0敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
(17)、 金荣的母亲听了又急又怕，“求姑奶奶快别去说罢，别管他们谁是谁非，倘或闹出来，怎么在那里站得住？”
(18)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果
(19)、璜大奶奶有个寡嫂胡氏，带着她侄子金荣度日，璜大奶奶通过求凤姐，让金荣在贾府的义学里读书。
(20)、于是大家都心安理得的欺负比自己弱小的人，然后习惯性的受比自己强大的人的欺负。
3、鲁迅论奴才是哪篇文章
(1)、18)曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。大抵如是。大抵!
(2)、37)近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为『废话』而存留。万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。
(3)、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
(4)、0小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
(5)、27)世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。
(6)、13)"不可与言而与之言"，即是"知其不可为而为之"，一定要有这种人，世界才不寂寞。(反"漫谈")
(7)、0过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
(8)、30)声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
(9)、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。
(10)、意思是：如果天下安定，那么统治阶级也会大兴土木，劳民伤财，老百姓的日子也不好过。
(11)、况且都作的是什么有脸的好事！就是宝玉，也不犯向着他到这个样。
(12)、0中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
(13)、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。
(14)、捣鬼有术也有效，然而有限，成大事者，古今未有。
(15)、但是璜大奶奶一定要摆出一副厉害样子“那里管的许多，你等我说了，看是怎么样！”
(16)、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞
(17)、3)七日一报十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，看过一年半载，就满脑子都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。(帮闲法发隐)
(18)、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
(19)、0假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
(20)、 璜大奶奶本姓金，聘给贾家玉字辈的嫡派贾璜。随时贾府子孙，但是贾璜夫妇的日子相对于烈火烹油的荣宁二府，简直是微如尘埃。
4、鲁迅论奴才的名言二心集
(1)、0从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
(2)、还忙不迭地说了两句奉承的话，“如今听起大奶奶这个来，定不得还是喜呢”。
(3)、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
(4)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅
(5)、人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
(6)、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅
(7)、20)中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官——行官势，摆官腔，打官话。
(8)、0没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
(9)、0中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。
(10)、只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做!”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。
(11)、0哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
(12)、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
(13)、6)自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面"意图"挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。(漫与)
(14)、00中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。