1、【曾国藩语录】各位弟弟要力求专业，如九弟志在书法，也不废弃其他，但每天写字的工夫，不可不提起精神，随时随便什么事，都可以触动灵感。四弟六弟，我不知道他们心里有专门的爱好没有？如果志向在穷经，那么应该专门研究一种经典。如果志向在制艺，那么应该专门研究一有的文稿。如果志向在作古文，那么应该专门看一家文集。作各种体裁的诗也一样，作试帖也一样，万万不可以兼营并鹜。样样去学一定一无所长。切嘱切嘱！千万千万
2、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
3、☆古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
4、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
5、⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
6、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
7、1◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实
8、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
10、 知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——曾国藩 《曾文正公家训》
11、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
12、1荐贤不可示德，除奸不可示威。
13、1带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
14、☆观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主
15、☆只要人肯立志，都可做得到
16、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾国藩 《曾国藩家书》
17、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩
18、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。
19、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
20、 "千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩"
21、举止端庄，言不妄发
22、社会大乱之前，必有三前兆无论何事，均黑白不分。善良的人越来越谦虚客气；无用之人越来越猖狂胡为。问题到了严重程度之后，凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不痒，莫名其妙地虚应一番。——《崩溃之兆》
23、为善者常受福，为利者常受祸，心安 为福，心劳为祸
24、愚人者；落井下石者；德薄者。
25、1古者英雄立事，必有基业
26、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
27、丙火生在亥月为七杀旺地，亥未拱合，天干透己土伤官，格局成七杀格或杀邀食制，用神为杀，相神为伤官。碧渊赋云：丙丁冬产，贵乎戊已当头。甚合此造。八字喜火土，忌金水。伤官制杀且配印的格局必是文武双全的大贵之命。
28、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
29、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
30、☆从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
31、自修之道莫难于养心。
32、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
33、为人不可过于聪明
34、☆吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
35、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字 不识无损焉
36、1好谈己长只是浅。
37、总宜奖其所长，而兼规其短。
38、 天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 ——曾国藩
39、【曾国藩语录】坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成
40、能甘淡泊，便有几分真学问。
41、1事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
42、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
43、往期：读书不在多少在于读懂读透
44、☆古者英雄立事，必有基业
45、常常提其朝气为要 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
46、寡言养气，寡视养神，寡欲养精
47、人必诚，然后业可大可久
48、1834甲午，春，甲己合土，火旺制财生伤，伤制杀得官，中举人，是人生第一个重要的闪亮点。
49、http://hi.baidu.com/%B2%F8%C8%C6%C4%A4%CB%B3%EA%C6%BA%FA%CF%BC%B9%E2/blog/item/00e11fa877057ab0ca130chtml
50、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
51、☆先静之，再思之，五六分把握即做之。
52、1事前加慎，事后不悔。
53、学堂博客：http://blog.sina.com.cn/bzkzxt
54、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也
55、1独享大名为折福之道。
56、☆有福不可享尽，有势不可使尽
57、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
58、10善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
59、1寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
60、10小仁者，大仁之贼。
61、☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
62、☆总宜奖其所长，而兼规其短
63、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
64、☆凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣
65、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也
66、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
67、1人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
68、☆勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
69、1勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
70、☆盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义
71、含义：说家室太过显赫，有时候并不是什么好事。
72、☆不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重
73、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
74、自修之道莫难于养心
75、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
76、1定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
77、☆古之成大事者，多自克勤小物而来
78、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——《曾国藩家书》
79、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之
80、须先立坚卓之志。
81、☆受非分之情，恐办非分之事。
82、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
83、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
84、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
85、1内断于心，自为主持。
86、1智大心劳者狂，力小任重者踣。
87、 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩
88、男儿自立，必须有倔强之气。凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
89、智慧愈苦而愈明 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
90、富贵气太重，亦非佳象耳。
91、☆无实而享大名者必有奇祸
92、1今日所说之话，明日勿因小利害而变
93、人以气为主。
94、1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
95、 将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》
96、可以得罪忙人，但不可得罪闲人。
97、④利可共而不可独，谋可寡而不可众；
98、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
99、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
100、“结硬寨，打呆仗”。这句话是曾国藩打太平军时的军事策略，简单的讲就是稳扎稳打，步步推进。比如咱们工作当中，经常会有些阿猫阿狗的人，这些人在大多数眼里素质低下，群众基础及口碑还差的要命。而往往是这些人，却利用各种关系资源早早的被提拔重用，其实这种问题历朝历代都存在着，真正大众认可的人，注定很难和领导在一个平面上，也很难弯得下腰。面对不公平的环境，并不能就这样放弃了，就气馁了，心中的追求和目标不能懈怠，那么怎么来支撑我们心中的那一口气呢？曾国藩这句“结硬寨，打呆仗”，就给我们指明了一条小步慢挪，稳步推进的笨路。虽然这条路见效比较慢，但是只要有持之以恒的精神，总归会有一个好的结果。
101、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩