小学必背文言文60篇
1、小学必背文言文60篇人教版
(1)、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
(2)、荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。高考必备的古诗词有哪些1氓《诗经》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
(3)、二年级下册语文 二年级下册数学
(4)、张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。(注释)①尚书：职官名称。(文言知识)说“比”。“比”是个多义词。指“比较”。指“等到”。上文“比公乘之，驯良如故”，意为等到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。指“并列”、“靠近”。成语有“鳞次栉比”。又，王勃诗“天涯若比邻”。(思考与练习)解释：①畜；②遣；③固；④未几；⑤询；⑥盖翻译：①之万怪之；②方乘，遂为掀下；③连易数人
(5)、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
(6)、事情无论有多么微小，都不要胡乱做事；如果任性胡为，你的德行便会出现一些毛病。
(7)、此处仅推荐部分最常见的，其余部分(也包括中国现当代和外国优秀诗文)可由教材编者和任课教师补充推荐。
(8)、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
(9)、董阏于法无赦董阏于为上地守，行石邑山中，见涧深峭如墙，因问左右曰：“人尝有入此者乎？”对曰：“无有。”曰：“婴儿、痴聋、狂悖之人，尝有入此者乎？”对曰：“无有。”“牛马犬彘尝有入此者乎？”对曰：“无有。”董阏于喟然太息曰：“吾能治矣！使吾法之无赦，犹人涧之必死也，人则莫之犯也，何为不治哉！”(注释)①上地：地名。②守：郡的长官。③彘：同“猪”。④太息：叹气。(文言知识)说“左右”。“左右”指周围的人。但这周围的是什么样的人，要视上下文而定。上文董阏于问“左右”，意为皇帝问周围的人，这“左右”是指朝廷大臣。又，“君出猎，问左右”，这“左右”是指跟随打猎的人。(思考与练习)解释：①对；②狂悖；③赦翻译：①涧深峭如墙；②人则莫之犯也；③何为不治哉！成语“严惩不贷”中的“贷”解释为；这个成语的意思是。
(10)、仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
(11)、(李密《陈情表》)但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
(12)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(13)、随意春芳歇，王孙自可留。9归园田居陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
(14)、宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。
(15)、(王勃《滕王阁序》)古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
(16)、君子坦荡荡，小人长戚戚。君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。不患人之不己知，患不知人也。不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
(17)、王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。(注释)①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥箸：筷子。(文言知识)说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。(思考与练习)解释：①翌日②馔③方④具⑤顷⑥而已⑦啖⑧退翻译：①觉饥甚而不敢去；②其人已心怪之理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？
(18)、《小学必背古诗文》29白居易《池上二绝(其二)》
(19)、《小学必背古诗文》72杨万里《宿新市徐公店》
(20)、由声“啼”入色“绿映红”，由近再及远。宏阔的江南春景竟能被二十八字铺排描绘，难得。
2、小学必背文言文60篇视频
(1)、桃树繁茂，桃花灿烂。此以桃花的鲜艳茂盛比喻新娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。
(2)、楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。(注释)①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代诸侯王死叫“薨”。③剖开。(文化常识)古代的酷刑。卞和献宝玉，竟无端地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉足，战国时的大军事家孙膑，因庞涓妒忌，被处以膑刑，即去掉膝盖骨。封建社会的刑罚是极其残酷的，除了“刖”、“膑”外，还有黥刑(脸上刺字)、凌迟(割肉而死)、大劈(砍头)及五马分尸等不下数十种。(思考与练习)解释：①璞；②奉；③相；④诸；⑤泣；⑥夫翻译：①王以和为诳；②子奚哭之悲也？这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？
(3)、抱怨不是一时的事情，而是长久的。正如俗话说：“淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。”我们应当少一些抱怨，多一些感激。
(4)、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
(5)、何以解忧？唯有杜康。(曹操《短歌行》)青青子衿，悠悠我心。
(6)、这壮丽的画面，大气的笔峰，对仗的文句，色彩的铺垫。动静相衬，情景相融。使我们不由自主的钻进了王勃的视野，和他一起去分离这不平凡的景象。如此的大气凌然，如此的广阔胸襟，使我们不得不佩服他的小年龄而大胸怀。
(7)、(《诗经“卫风”氓》)信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！(《诗经“卫风”氓》)惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
(8)、三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。
(9)、(王勃《滕王阁序》)闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)云销雨霁，彩彻区明。
(10)、古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
(11)、元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。其家有明月楼，人作春题，多未当意者。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。酒半，出纸笔求作春题。子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得之，喜甚，尽撤酒器以赠子昂。(注释)①元：元朝。②春题：春联。③阆苑：传说中神仙居住的地方。此处是赞美明月楼。(文化常识)赵孟頫其人。上文说到的“赵子昂”，即元朝书画家赵孟頫，字子昂，号松雪道人。他官至翰林学士承旨(为皇帝起草诏书)。他的字圆转遒丽，世称“赵体”，与“颜体”、“柳体”等并驾齐驱。他亦擅画，主张“作画贵有古意”。并用书法技巧画古木竹石，开创了元代画风。他还善于诗文、工于篆刻，是个多才多艺的文人。(思考与练习)解释：①致；②相；③援；④云翻译：①多未当意者；②尽撤酒器以赠子昂
(12)、欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛书者，必正色视之，而公之幼子字“和尚”。或问：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑，且伏公之辨也。(注释)①欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠”。②释氏：佛教，因为佛教创始人为鳊释迦牟尼，故称释氏。(文化常识)士。“士”本指成年男子。《论语》上说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”古代有“四民”之说，即士、农、工、商。“士”即读书人，知识分子，它在四民之先。“士林”即知识界。“士大夫”是官僚阶层的通称，有时也专指有声望的读书人。(思考与练习)解释：①或；②以；③伏；④辨翻译：①必正色视之；②而以和尚名子何也？；③所以贱之也
(13)、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
(14)、《小学必背古诗文》78祝允明《首夏山中行吟》
(15)、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。12书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
(16)、康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。(注释)①康熙：清圣祖玄烨的年号。②余姚：古地名，在今浙江余姚县。③觇：悄悄地看。④甫：刚。⑤高义：深厚的情义。⑥盍：何不。⑦土偶：指泥塑的山神。(文言知识)“山行”及“人言”。上文“有客山行”中的“山行”，是指在山中赶路。“山”作状语用，修饰“行”。又，上文“作人言”中的“人言”，是指像人一样说话“人”也作状语用，修饰“言”。这类现象叫名词用作状语，或名词活用状语。(思考与练习)解释：⑴作；⑵乞；⑶许；⑷伺；⑸祠；⑹逆；⑺然；⑻且；⑼合；⑽遁；⑾遂；⑿劳；⒀诟；⒁竟翻译：①仰食于樵；②遂去不顾上文“因告以夜所闻见”中，“告”后省略了山神与考虑合伙谋害樵夫，请用两个成语来概括①；②；
(17)、《小学必背古诗文》86赵翼《论诗五绝(其二)》
(18)、章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下潭书壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章某来。”厚曰：“何也？”轼曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。(注释)①章惇：宋朝人，字子厚。(文言知识)说“临”。“临”的本义是从高处朝向低处，如成语“居高临下”。它又指“面对”。上文“临绝壁万仞”，意为面对万丈悬崖。《礼记》上说，“临财毋苟得，临难毋苟免”，意为面对钱财不要轻易地获取，面对危难不要随意逃避。它又指“到”，如“双喜临门”、“临渴掘井”。它还指“正当”、“将要”，如“临到”、“临走”。(思考与练习)解释：①抵；②仞；③拊；④异日翻译：①子厚推轼下潭书壁；②以漆墨濡笔大书石壁上理解：“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属词，解释为
(19)、这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
(20)、皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐d逆人，奏成其罪。武后特出之。无何，文备为人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”(注释)①皇甫文备；复姓皇甫。②武后：指则天。③徐大理：指徐有功。大理是官名，主管刑法。④d逆人：与叛逆分子勾结。(文言知识)说“狱”。“狱”指监狱，这是古今相同的，但文言中它还有“案件”之意，这要特别注意。上文“与徐大理论狱”，意不跟徐有功讨论案件。又，《曹刚论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”其中“小大之狱”是指大大小小的案件。(思考与练习)解释：①无何；②或；③守翻译：①奏成其罪；②彼曩时将陷公于死；③今公反欲出之；④安可以私害公？
3、小学必背文言文60篇简单
(1)、解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。(注释)①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。(文言知识)说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”(“卿”与“大夫”)。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”(即“你”)指王熙凤，含有嘲弄之味。(思考与练习)解释：①对；②说；③方；④遽；⑤应；⑥既；⑦敏翻译：上本欲诡言以困之。理解：“降金龙”的意思是
(2)、开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。
(3)、多说话不如少说话，说话要恰当无误，千万不要花言巧语。因此，说话要分清场合、对象和时机，切不可因一吐为快而招致灾祸。
(4)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云:何陋之有?
(5)、《小学必背古诗文》16范成大《四时田园杂兴》
(6)、唐扬州有丐者，曰胡媚儿。其有一瓶，与人言：“若钱施满此瓶，则永世福矣！”观者见瓶但容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。一富人过，施千钱，仍未见满。有好事者牵一驴，曰：“施驴。”丐者颔之，驴随变之类细绳而入瓶，一市人皆惊。其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否？”曰：“可。”丐微侧瓶口，货车一一入瓶。货主大驴骇，欲捽丐，而丐已潜入瓶。货主击碎其瓶，一无所有。(注释)①瓶：陶制的盛器。②施：施舍。③好事者：喜欢新奇的人。④捽：揪住。(文言知识)说“欲”。“欲”是个多义词。指“欲望”。如“求知欲”。成语有“欲壑难填”，意为贪欲像巨大的沟壑难以填满。指“要”、“想要”。上文“欲捽丐”，意为想要揪那乞丐。指“将要”。成语“摇摇欲坠”中的“欲”即是。(思考与练习)解释：①但；②颔；③类；④骇翻译：①人怪之；②一市人皆惊成语“欲盖弥彰”中的“盖”、“弥”、“彰”，分别解释为、与；这个成语的意思是。
(7)、我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
(8)、君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
(9)、看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
(10)、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
(11)、陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”(注释)①陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保(太子的老师)，故又名陆少保。(文化常识)“东都”与“西都”。“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安(今西安市)；汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。再往上推，周武王建都镐，称西都，也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。东都一度曾被称为“东京”，那么长安便是“西京”。(思考与练习)解释：①直②但③遽④辞翻译：①子侄以为言②不尔，是欺人也
(12)、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
(13)、人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
(14)、1073年正、二月间，苏轼任杭州通判。西施的美与西湖的美，都是自然天成。西湖也因为这首诗，又名西子湖。
(15)、《小学必背古诗文》40贾岛《题李凝幽居(节选)》
(16)、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅《答客诮》
(17)、但为君故，沉吟至今。(曹操《短歌行》)月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
(18)、久在樊笼中，复得返自然。10石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
(19)、(王维《山居秋暝》)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)。
(20)、一年级下册语文 一年级下册数学
4、小学必背文言文60篇及注意
(1)、《小学必背古诗文》74辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
(2)、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
(3)、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
(4)、饱受蹂躏的一代代“遗民”们哪里知道，此时的南宋统治者们还沉迷于“西湖歌舞”，陶醉在阵阵“暖风”中。“泪尽”与他们何干？
(5)、张助于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有士，因植焉，以余浆灌溉。后人见桑中生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳。”因欲之。(注释)①余浆：多余的水。②李君：李先生。此指李树。③豚：猪。④行：不久。⑤翕赫：此指轰动。⑥滂沱：本指大雨，此指很多。(文言知识)说“令”。“令”是个多义词：指“命令”，如“令右将军出征”。指“使”，上文“令我目愈”，意为使我眼疾痊愈。指“善”、“美”，“令郎”是敬称对方的儿子；“令爱”(令媛)是敬称对方的女儿；“令尊”、“令堂”是敬称对方的父与母令兄；“令弟”是敬称对方之兄与弟。“令名”是指美好的名声。指“县官”。(思考与练习)解释：①禾；②去；③顾；④乃；⑤间翻译：①因植焉；②有病目痛者息阴下；③盲者得视成语“好高骛远”中的“骛”，解释为；这个成语的意思是。
(6)、匪女以为美，美人之贻。3无衣岂曰无衣？与子同袍。
(7)、郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。民之言，吾闻而药之也。”(注释)①乡校：地方上的学校它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。②子产：郑国国相。(文言知识)说“是”。“是”在现代汉语中多作判断词用，如“我是学生”。但它在先秦时期，只作代词用，相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”，理解为“这”，句意为“这是我的老师”。又，“是人乃君子”，意为这个人是君子。“是”从汉以后才逐步具有判断的属性。陶渊明《桃花潭记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论巍、晋。”其中“是”作判断词用。(思考与练习)解释：①焉；②损；③作翻译：①以议执政之善否；②其所恶者，吾则改之；③若之何毁之？；④吾闻而药之也
(8)、臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)时维九月，序属三秋。
(9)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。7白马篇曹植白马饰金羁，连翩西北驰。
(10)、(屈原《离骚》)对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
(11)、我们都会对天才(神童)刮目相看，更会对他们的文章或作品产生兴趣。王勃，年少有为，初唐四杰之被举为神童，不到二十岁就出仕。在这里，不得不再一次用到“天妒英才”这个词了，在作《滕王阁序》的两月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之声，响彻苍穹。
(12)、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
(13)、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
(14)、五年级下册语文 五年级下册数学
(15)、不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
(16)、《小学必背古诗文》66陈师道《绝句四首(其四)》
(17)、杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。(注释)①吉州：古州名，今江西境内。②绍兴：宋高宗年号。③司忘掉：职官名称，负责钱粮税收。④丞：县令的属官。⑤张浚：南宋重臣，力主抗金。(文化常识)杨万里。杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”。曾任秘书监(负责图书图书著作等事)。主张抗金。他的诗与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通俗，自成一家，在当时称为“杨诚斋体”。一生作诗两万多首传世者仅为一部分。亦能文，有《诚斋集》留世。(思考与练习)解释：①谪；②名翻译：①杜门谢客；②浚勉以正心诚意之学
(18)、《小学必背古诗文》08李白《古朗月行(节选)》
(19)、《小学必背古诗文》39李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
(20)、5短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
5、小学必背文言文60篇目录图片
(1)、(陶潜《归园田居》)空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
(2)、《小学必背古诗文》40卢纶《塞下曲六首(其三)》
(3)、王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。(注释)①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。②知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。③汝谁氏：你是谁家的。④军大将：指军中官员。⑤部米运：指监督运米。(文言知识)说“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，这是要特别注意的。上文“何物也”，不能理解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望，如“物望所归”。成语“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小说中的“人物”即人。(思考与练习)解释：①失；②偿；③愀然；④几何翻译：①夫人令执事左右；②家资尽没犹不足；③尽以钱赐之比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指；②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指理解：这则故事说明王安石
(4)、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。
(5)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？己所不欲，勿施于人。自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
(6)、阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
(7)、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
(8)、邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。(注释)：①胡人：匈奴人。②京师：京城。③挈：带着。④毋：不要。(文言知识)“涕”及其他。“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文言中指“泪”，而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下。这就是古今词义的不同。又，上文“怀遗民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，这又是古今词义不同。成语“走马看花”中的“走”，是指“奔跑”，骑在奔跑的马上看花，那花当然看不清楚李，所以它用来形容大略地观察一下。又，上文说到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”与“子”。这又是古今词义不同的一例。(思考与练习)解释：①惟；②值；③迫；④但；⑤担；⑥莫若；⑦从翻译：①怀遗民走；②吾辈尚壮比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为：①②③。
(9)、刘晓峰，河南省演讲与口才学会朗诵专业委员会副主任，中国互联网朗诵联盟艺术指导。■ 书还是读出来最有味道。
(10)、芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。
(11)、这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
(12)、母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)臣生当陨首，死当结草。