恩格斯关于婚姻的名言
1、恩格斯关于婚姻的名言警句
(1)、当你下定决心准备出发时，最困难的时刻就已经过去了。那么，出发吧。
(2)、互相研究了三周，相爱了三个月，吵架了三年，彼此忍耐了三十年——然后，轮到孩子们来重复同样的事。这叫做结婚。——泰恩
(3)、 真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕。——司汤达
(4)、 也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分—— 张爱玲
(5)、我希望我的婚姻是这样的，喜欢上一个人，与之白头偕老。然后一起生儿育女，然后是天天回家，抚养着儿女慢慢成长，天天看着对方的脸庞皱纹形成，白发丛生，到最后，天天守着一个人，吃饭，睡觉，聊天，变老。其实婚姻的实质，就是这样平平淡淡的相守。
(6)、在《家庭、私有制和国家的起源》中，恩格斯用了几乎3/5的篇幅研究了人类婚姻形式的演变及其与早期人类社会组织之间的关系。人类婚姻形式是随时代的变化而不断改变的，从历史发展长期过程来看，婚姻家庭经历了三种形式的发展，分别是群婚、对偶婚和专偶婚。其中，血缘家庭是群婚的一种低级的、原始的形式，而普那路亚家庭则是群婚的高级发展阶段。随着婚姻规则的增多，群婚制被对偶婚所代替，出现了对偶婚家庭。专偶婚制的出现意味着男性家长取得了统治权，并且子女拥有确定的财产继承权。
(7)、既然婚姻可以实现它的可能性，丈夫和妻子都必须明白，无论法律如何规定，他们在自己的私生活中必须是自由的。——(英国哲学家、罗素
(8)、 爱是女人出行的勇气，爱是女人凝视的星星，爱是女人航行的罗盘。——丁克拉格
(9)、相似的灵魂总会相遇|马克思和恩格斯的革命友谊
(10)、第四个阶段：对偶婚。这个阶段主要存在于母系氏族社会后期，因为人类社会越来越复杂，生产力不断提高，慢慢地就产生了私有制。家里有余粮了，让谁来保管啊？就像你手里有闲钱了，交给谁攒着啊？当然是媳妇啊！所以，这个时候，群婚慢慢地就不适合了，人们慢慢地开始固定自己的婚配对象。
(11)、只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。
(12)、 爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。——丁尼生
(13)、结婚之前要睁开你的眼睛，结婚之后可要一只眼睛开一只眼睛闭。——富兰克林
(14)、 爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听。——托·布朗
(15)、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。——柏拉图
(16)、 婚后，哪怕一个没有文化的持家农民，他不必言说什么，他也在一天天深深表达这个内涵。灵魂层面有些恢宏厚重的东西是无法言说的，它们在父亲愁苦的烟圈里，在母亲沉默的叹息里，在孩子围着锅台转悠里，在一日日蹉跎的岁月和工作里。
(17)、1学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。——马卡连柯
(18)、 男人不爱你了，不会告诉你真实理由，而会以种种借口来掩饰，叫你到最后也猜不出他到底为什么会甩了你。女人不爱你了，一般会想要告诉你真实理由，因为她不想给自己心理增添负担，但如果事实太残酷，如她爱上别人这样的理由，为了照顾你的面子，她还是要说两人性格不合。从这一节，不晓得究竟是男人狠还是女人毒。
(19)、不过也有学者认为，类似PACS这样轻度婚姻的流行，可能只是缘于人们对旧事物的一种排斥，而非从内心真正反对婚姻所主张的实质性内容。
(20)、 实际上这句话是有分水岭的：恋爱中和婚姻中。也就是说婚前和婚后。在结婚前谈恋爱时，这句话是可行的。但是结婚后的婚姻中，这句话就过时了，是陈腔滥调。因为婚姻这艘大船承载了灵魂的阿猫阿狗好多东西需要你去克服去完成，去驶向对岸。
2、恩格斯关于婚姻家庭的论述
(1)、10恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。──萧伯纳
(2)、11只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
(3)、城市和农村的对立的消灭不仅是可能的。它已经成为工业生产本身的直接需要，正如它已经成为农业生产和公共卫生事业的需要一样……大工业在全国尽可能平衡地分布是消灭城市和乡村分离的条件，所以从这方面来说，消灭城市和乡村的分离，这也不是什么空想。
(4)、要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。——拜伦
(5)、81教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
(6)、41良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
(7)、不强迫某些人接受别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动。
(8)、二十世纪中叶的亲属关系研究、结构主义运动与精神分析一起为性别的社会建构论提供了理论基础，社会界定的亲属称谓和语言的发明一同标志着人类社会的诞生，这里对社会性别的指认或许优于生物学界定的性(sex)，莫斯在《礼物》中指出礼物交换是确立社会联系的最基本的机制，列维-施特劳斯在《亲属关系的基本结构》(TheElementaryStructuresofKinship)中进一步引申婚姻为礼物交换最基本的一种形式，而部落之间最初的联系也是因为交换婚的产生，它是初民社会中规避战争扩大活动范围的必要手段，而交换婚又必须以乱伦禁忌为基础，否则外族通婚和联盟将不可能，男性和女性都被强加了一个社会性别制度，一男一女是最小的可行经济单位，而异性恋也是其必要结构，因为社会需要将人的欲望导向另一个性别，例如新几内亚、阿扎德人、莫哈依人都存在着将社会性别强制分离和异性恋的规定(男女异装、彩礼等)，这些规定都暗示着社会性别(gender)是由社会所制造出来的，大卫·施耐德(DavidM·Schneider)对美国亲属制度的研究也对后来的女权主义性别理论产生了巨大影响。
(9)、1爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。──古尔内尔
(10)、人家说女人是半个男人，这话是不错的。因为结婚的男人只剩下半个男人了。——罗曼·罗兰
(11)、最好你们能独立处理事情，这将使你们获得自信心。
(12)、 有些爱情好象指甲一样，剪掉可以再重新出来。有些爱情好象牙齿一样，失去了就永远没有了。——李碧华
(13)、 如果足够被理解，我会把破文字抛却，心满意足地过生活。——叶芝
(14)、你"匆匆忙忙嫁人"，就是甘冒成为不幸者的风险。——(前苏联教育家、苏霍姆林斯基
(15)、1其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。——巴尔扎克
(16)、婚姻的基础应该是爱情、依恋和尊重，而不是财富和地位。
(17)、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。 ( (《重订增广》)
(18)、人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
(19)、48我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
(20)、家庭关系上，具俊晔单身无子女，这对二婚家庭是非常难得的优势！这样简单的家庭关系可遇不可求。
3、恩格斯对婚姻的经典论述
(1)、1每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。——柳青
(2)、对于亚当来说，天堂就是他的家；对于他的后代，家就是他们的天堂。
(3)、欧盟统计局发表的报告称，在欧盟成员国家中，非婚生子现象非常明显。2000年时，欧盟国家非婚生子女比例为15%，而到2016年就达到了43%。报告表示，根据国家排列，法国非婚生子女比例最高，达60%，保加利亚和斯洛文尼亚次之，为59%；爱沙尼亚、瑞典、丹麦、葡萄牙和荷兰的比例分别为56%、55%、54%、53%和50%。
(4)、 人不能绝灭爱情，亦不能迷恋爱情。——(英)培根
(5)、每个人都需要微光指引，它是我们的路，我们的方向，它引领我们穿越茫茫黑暗，穿越墨守成规，穿越平淡过往。对我而言，那束微光，就是梦想。
(6)、第八句话：配备两个“保健医生”：一个叫运动，一个叫乐观。运动使你生理健康，乐观使你心理健康。我这个人没有什么别的兴趣与爱好，就是几十年来养成了两个习惯：日行万步路，夜读十页书。
(7)、最完美的产品在广告里，最完美的人在悼词里，最完美的爱情在小说里，最完美的婚姻在梦境里。——佚名
(8)、从亲属称谓的角度也可以发现社会性别区分的蹊跷之处，塞西莉亚·巴斯比(CeciliaBusby)对印度南部德拉威亲属称谓(dravidiankinshipterminology)中“平行”(parallel)和“交叉”(cross)亲属进行了区分，“平行亲属”——父亲的兄弟的孩子或母亲的姐妹的孩子。而“交叉亲属”——父亲的姐妹的孩子或母亲的兄弟的孩子。这个区分决定了可以结婚和不可以结婚的人，“交叉亲属”=“丈夫”或“妻子”，而“平行亲属”=兄弟姐妹，这种亲属称谓能够反映出当地人的观念，在德拉威社会中，身体被认为是天生的性别，“平行表亲”是通过同性联系在一起的，被认为是兄弟姐妹，因为太“接近”自己而不能结婚，“交叉亲属”则离自己“较远”而被允许结婚，但这里的问题是为什么父亲姐妹的孩子能够完全和母亲兄弟的孩子等同？“平行亲属”的孩子为什么不能作为结婚对象(我们知道这在遗传学意义上是毫无根据的)？这个逻辑表明我们不能以非常简单的方式理解异性恋婚姻结构，它的选择(不能与近亲或“平行亲属”结婚)，总是根植于某种文化逻辑，现代的乱伦禁忌甚至“优生学”，都是近代“西方社会”文化逻辑在全球范围内普遍化的结果。
(9)、100年后的我们，似乎也习惯了人工智能的陪伴，而且并不排斥这种关系的进一步深化。
(10)、许多人把成年、结婚、生子当作人生的理所当然。但在经济学家看来，结婚首先是一种「成本—收益」博弈后的选择。首先，婚姻可以实现规模经济，比如两个人共用一套住房可以节省购房支出，同时做两个人的饭菜比两个人分别单做要省时省料；其次，婚姻还促成了根据性别进行的劳动分工，比如「男耕女织」可以提高一个家庭的总收入，男主女辅，各司其职，会提高家庭的劳动效率。
(11)、67有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德伯利
(12)、 究竟爱一个人，可以到什么程度？究竟什么样的邂逅，可以舍命不悔？逻辑的尽头不是理性和秩序的理想国，而是我用生命奉献的爱情！——东野圭吾
(13)、1爱情要懂得珍惜，随着岁月加倍的珍惜。爱情不是在明月之下闲散，也不是在长板凳上叹息。——施企巴乔夫
(14)、1爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。——乔·克雷布
(15)、6上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
(16)、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。——泰戈尔
(17)、 太多的太多，在你低低的声音里，我梦着你的梦，那些醒来便灰飞烟灭的美丽。——田维
(18)、15不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。——《论语》
(19)、婚姻是一次长谈，杂以争辩。——(英国发明家、史蒂文森
(20)、 努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。 ——苏武
4、恩格斯 关于婚姻
(1)、 我到底有多爱你，只有我自己才知道，可这世上的爱情，无可奈何，身家利益总要排在前头。——匪我思存
(2)、 你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。
(3)、就妇女在其它方面的才能来说，我倒是经常发现妇女一结婚，才能就完蛋了。——歌德
(4)、结婚以前在塞哥维亚的雪地里，已经换过了心，你带去的那颗是我的，我身上的，是你。埋下去的，是你，也是我。走了的，是我们。——三毛
(5)、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。──白居易
(6)、从一定程度上说，中国式夫妻关系，经济功能大于精神伴侣。这是中国社会科学出版社、内蒙古大学中国时间利用调查与研究中心等机构，在2018年通过调查中国29个省份12471个家庭的30591个人后，得出的一个重要结论。
(7)、近30年的时间里，婚姻的变革超过了此前5000年的沧桑变迁，传统的婚姻法则基本上已经不再适用了。
(8)、20爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。──伏尔泰
(9)、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。——莎士比亚
(10)、 真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称**情，它只是感情上的游戏。——席勒
(11)、恋爱是追求；婚姻是追打；离婚是追问。——海伦罗兰
(12)、 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚
(13)、 离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。——托·富勒
(14)、有的‘主动离异方’再婚后并不幸福，痛苦并没有减轻。有的‘被离异方’稍好一些，迎来人生第二春也是有的。不要一概而论。
(15)、比如，又找到了一个黄羊部落。那就公羊部落的男人和山羊部落的女人婚配，山羊部落的男人就不能再找公羊部落的女人了，而是找黄羊部落的女人。黄羊部落的男人再找公羊部落的女人，这样就形成了一个环形。所以，环状联系婚，至少得有三个部落。
(16)、0劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
(17)、1仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具。——威·柯珀
(18)、结婚——这是一种社会团体，由一个老板一个老板娘和两个奴隶组成，四者合而为二。——安·比尔斯
(19)、尊重是婚姻的护身符，有人认为走入围城了，是一家人了，还需要什么客气、什么尊重呢?大错特错!要知道，婚姻之前，你们可是两个不相干的人啊!即使结婚了，你们也还是两个人，两个不同的人。尊重对方，也就是把对方看成独立的一个人，也就是增加一点两人的距离，这样才会更吸引两人彼此靠近。这就像两个吸铁石，保持适当的距离会使他们的相互吸引力更强。
(20)、 爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。——约·德莱顿
5、恩格斯对婚姻制度的名言
(1)、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
(2)、要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。——拜伦
(3)、上世纪70年代的一个著名的女性主义文本中有这样一句话：“他们(男人)说这是爱。我们(女人)说这是无偿劳动。”因此后来就产生了要求家务劳动工资的女性主义运动。女性在家庭中的家务和养育劳动是现代资本主义生产必不可少的一环，因此国家必须支付相应的工资。当然，有偿的家务劳动并不是目的，因为这样等于承认家庭是女性自然而然的生产空间，而是让社会意识到女性和养育劳动的价值，从而为摆脱这种以爱之名的劳动剥削奠定基础。
(4)、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。——薄迦丘
(5)、 我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。算了。不胡扯。——王小波《爱你就像爱生命》
(6)、天命十一年(1626)八月，努尔哈赤逝世，皇太极继位，是为清太宗。此人青出于蓝而胜于蓝，从其后的行为看，皇太极并不满足只做漠南蒙古的盟主。天聪二年九月，皇太极召集蒙古诸贝勒会兵攻打察哈尔部，“各率所部兵前来会集于所约之地”，可能是努尔哈赤时代统战工作做的太好，使科尔沁部未意识到自己身份正在悄然发生变化，竟然不服从皇太极的命令，私自出兵劫掠，不与大军会合，惹的皇太极震怒不已。《满文老档》天聪二年九月十七日：科尔沁诸贝勒不至，土谢图汗、哈坦巴图鲁、满珠习礼率其兵启行，不与我军合，自行劫掠，掠毕再来与我军合等语。汗大怒，复遣希福往，令土谢图额驸务必来会。当然，虽然没有科尔沁的参与，清(后金)军仍然获得了胜利，但皇太极对土谢图汗奥巴显然很是不满，立即写信历数奥巴十大罪过，而后奥巴入朝赔罪了事。
(7)、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
(8)、机器作为人类的造物，在一开始就被设定了一种与人类不平等的地位，但是在诸多科幻作品中，机器人往往又被赋予诸如善良、真诚的美德，比现实中的恋人更加完美，这就为后续的「恋情」埋下了伏笔。只是当下的科技尚未臻于完善，我们所接触到的人工智能大都是银行、运营商的智能客服，终有一日，人工智能在智商和情商方面可能超过人类，科幻作品中的预言或将上演。
(9)、生日送空白死亡证明书一纸；结婚送空白离婚证明书两张，能这样送礼的，才真够朋友。——李敖
(10)、为了确保本氏族、部族抑或是一国、乃至国联之利益，这种出于政治、经济目的的嫁娶婚姻便被统治者以道德或法律条文的形式给固定下来，甚至《周礼》还精细地明确了诸多规定，以致影响了后世数千年文明。
(11)、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
(12)、 恋人之间总会说很多无聊话，做一些无聊事，幸福就是有一个人陪你无聊，难得是你们两个都不觉得无聊。——张小娴
(13)、 爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱。——梅尔勒·塞恩
(14)、在婚姻中，每个人都要付出代价，同时也要收回点什么，这是供求规律。——(法国作家、罗曼·罗兰
(15)、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
(16)、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。──白朗宁
(17)、 友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。——莫洛亚
(18)、结婚只是个仪式，但我一定会做，因为想母亲在婚礼上看见我有多幸福！——刘嘉玲
(19)、最美好的，也是最痛苦的就是爱情！最大高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭。——斯特林堡
(20)、魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
(1)、0良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
(2)、释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。
(3)、倚势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。 (《重订增广》)
(4)、从社会性来讲，只依靠人性，那就没有婚姻家庭的存在了。只有弱肉强食的存在，那社会不就乱套了吗?
(5)、1如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。——拉罗什富科
(6)、0法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
(7)、婚姻的形式是逐渐接近专偶制的对偶制。这还不是严格的专偶制，因为还允许显要人物实行多妻制。
(8)、 爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。 ——济慈
(9)、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。——莎士比亚
(10)、释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
(11)、 毁于虚荣心的女性，比毁于感情的还要多作者:德芳
(12)、 一直以来我们找不到对的人，是因为我们不能改变错误的自己。这句话适用于爱情，也同样适用于职场中的你。——刘同
(13)、哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。——富兰克林(美国)
(14)、在彻底理性化的冰冷残酷的现代社会中，正如德国社会学家乌尔里希·贝克所说，爱情是现代人的宗教。爱情本身就被赋予超越性的力量，它能够赋予恋爱双方以终极的幸福和拯救。在宗教、国家和革命失去吸引力之后，爱成了所有人无条件接受的绝对价值。我们不再会为了革命或国家而献身，但我们依然会信誓旦旦为爱而死。这种炽烈的感情无异于宗教热情。“你让我发现了真正的自己”，“你让我脱胎换骨”，“你让我的世界焕然一新”，这些表白所揭示的不正是爱的超越性和宗教性吗？爱是理性化世界中绝无仅有的温情和激情。
(15)、16道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
(16)、 一个姑娘爱上一个男子的时候，决不会看出他的缺点来。
(17)、正是在这一时期(万历四十年至四十三年)，科尔沁左翼蒙古和清(后金)关系迅速升温，双方联姻不断。四十年(1612)，努尔哈赤娶明安贝勒之女为妻。四十三年(1615)，努尔哈赤又娶科尔沁孔果尔贝勒为妻。四十二年(1614)，皇太极娶科尔沁莽古思贝勒之女为妻。而努尔哈赤也非常重视与科尔沁蒙古的友好，经常以赏赐、大宴的形式联络感情，可谓是挥金如土。《满文老档》天命二年正月：大英明汗念蒙古明安贝勒远道而来，加以款待，每日小宴，隔日大宴，留住三十日，赐以人四十户、甲四十副及绸缎布匹等物至足，送至三十里外，路宿一夜。科尔沁左翼倒向清(后金)，并且所获颇丰，随着努尔哈赤在辽东战场的节节胜利，威望大增，对备受察哈尔部威胁科尔沁右翼也产生了影响，科尔沁台吉奥巴遂决定与后金修好，共同对付察哈尔部林丹汗的威胁，双方在天命九年歃血为盟，至此清(后金)与科尔沁部的同盟正式完成。
(18)、浪漫爱谁也不能拯救。在理性化的铁笼中，浪漫爱可以给我们带来生活的激情和反抗秩序的可能，但将浪漫爱拔高到宗教的位置则可能掏空更大共同体的可能性。那些认为浪漫爱是幸福绝对保证的人，最终只能在影视剧中找到安慰。如果想让浪漫爱维持下去，而不是穿上家庭的紧身衣，那么就必须有完善的制度来承接家庭的经济功能，如实现家务和养育劳动的社会化。为了争取这样的完善制度，我们就必须走出浪漫爱的小圈子，去拥抱公共之爱并结成更大更强的共同体。
(19)、发现老公出轨，增加涵养，打扮漂亮，这是梁太太。
(20)、有时婚姻也会使一个女性迷失自己，不然，世界上杰出的女性原应多得多。——(中国作家、三毛
(1)、最美好的，也是最痛苦的就是爱情！最大高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭。——斯特林堡
(2)、PACS规定，异性或同性伴侣都可以为组织共同生活而登记为一种新型的家庭关系。这种关系中的权利和义务可由登记的协议确定，伴侣双方互负实际的帮助义务，无特别约定时同居期间所得财产各占一半份额。双方对为日常生活需要和共同住房产生的债务向第三人承担连带责任，持续时间3年以上的伴侣可以像夫妻一样合并申报所得税，此外同居伴侣还享有住房继续承租权、社会保障、劳动福利等权益。除双方合意解除外，单方决定解除的通知送达对方后3个月，或者一方结婚或死亡，PACS关系就自动解除。法律没有规定PACS伴侣之间忠诚、收养、继承等权利和义务。2017年，法国进一步简化了PACS的登记流程，可以选择在市政府或公证处完成，无须再前往地方法院。一旦登记完成，双方的PACS关系即生效。双方的签证上会显示PACS关系，3日后，双方开具的出生证明上也会注明PACS关系，并会显示对方的身份信息。
(3)、当然，也有部分人是因为在恋爱期女方怀了孕，虽然两个人还没有相爱到结婚的程度，但男方也会因为负责任会和女方结婚。
(4)、国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。
(5)、一方面是利用工具。把石头磨尖就是石器，能削东西。把树木削尖就是木器，能当标枪扎动物，这方面的作用是不断提高生产力。另一方面是抱团取暖。既然人多了，那就找几个跟自己关系好的，大家配合好，一起围猎，这方面的作用是提高生产效率。
(6)、真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。──席勒
(7)、有掠夺就有被掠夺，有杀戮就有仇恨，有仇恨就有报复，这是人区别于动物的一面，于是在掠夺的过程中，便出现了消弭仇恨的方式，比如在掠夺对方女孩子之后，有意识地丢下一些东西作为代价，一张兽皮、一只大雁，反之亦然，久而久之即形成“抢婚”的形制，再进一步即省略了“抢”，而只剩下“买卖”的形式了。
(8)、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。 (孔子)
(9)、 爱是不知足的。有了幸福，还想极乐园；有了极乐园，还想天堂——雨果
(10)、婚姻就好像是一本书，第一章是诗歌，满怀激情；而其余各章则是平淡的散文，平淡如水。
(11)、婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的**。——绪儒斯
(12)、(2)人类行为的经济分析，加里·斯坦利·贝克尔，上海人民出版社；
(13)、 爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。——史达尔
(14)、第四句话：具备“两种力量”：一种是思想的力量，一种是利剑的力量。思想的力量往往战胜利剑的力量。这是拿破仑的名言。一个人的思想走多远，他就有可能走多远。
(15)、delsbo：有时住在一起，有点类似周末伴侣关系。
(16)、1爱情献出了一切，却依然富有。——菲·贝利
(17)、 经云：将欲取天下而为之，吾见其弗得已。天下神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。
(18)、 当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好 。 ——罗兰
(19)、怎么样，短短几句话，有没有get到作为“平常人”的马克思真诚又合乎人性的温暖的心？小编整理了他关于婚姻与爱情的十条金句，一起来品读吧。
(20)、 爱一个人就是指帮助他回到自己，使他更是他自己。——梅尔勒·塞恩
(1)、在春节期间播出的《奇葩大会》中，李银河作为嘉宾抛出了一个“骇人听闻”的命题：婚姻终将消亡。当然李银河也补充说，“婚姻未必会真的彻底消失，但未来可能就20%、30%、40%大概这样的比例会结婚，总体呈现一个萎缩的状态。”也就是说，婚姻作为两个人在一起的法律形式，在未来社会中将不再占据主导地位。那我们不禁要问，没有婚姻，相爱的两个人该何去何从？没有婚姻，我们置家庭于何地？爱情-婚姻-家庭这个三位一体在很多人心目中依然神圣不可侵犯，但现代工业社会的发展已经在很大程度上摧毁了这个三位一体，我们不得不正视李银河所提出的的这个命题。
(2)、至此，科尔沁部再也不敢擅作主张，就在同年十月，皇太极亲率大军进攻明朝，科尔沁部奥巴不敢再怠慢，带领部族23名台吉跟随皇太极参战。