治家格言警句
1、治家格言警句有哪些
(1)、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
(2)、见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡.长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫.重
(3)、施惠勿念，受恩莫忘。(对别人有好处，切不要总想着让人酬谢。别人对自己有恩惠切莫忘了报答。)
(4)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
(5)、亲近不良的少年，日子久了，必然会受他们牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
(6)、与此同时,以此为内容的各种版本的印刷品,在社会上也纷纷出现。
(7)、有人来说长道短，切不可轻信，要再三思考是与非；因事与人相争，要冷静反省自己，平心静气地想想自己错没错。
(8)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(9)、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。——《曾国藩家书》
(10)、(评说)： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
(11)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，经典书籍不可以不读。
(12)、不要贪图那些不属于你的财物，不要喝过量的酒。
(13)、 为人有道开心果，与世无争益寿花。人不贪财不上当，国无腐败无灾殃。正大光明终不累，宽宏豁达总无忧。为人须达理，处世在通情？自古贪心方苦海，从来豁达是神仙；有德有才真富贵，无私无欲大神仙。道德好从修养出，梅花香自苦寒来；逢人只说三分话，遇事须防人不仁。少说他人过，多谈自己非。常思已过心常泰，不论人非梦不惊。甜言蜜语三冬暖，恶语伤人六月寒；为人不做亏心事，处世难逢切齿人。退一步心平气爽，让三分海阔天高。心宽无物碍，德厚有人知；
(14)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(15)、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，怎么配做一个大丈夫？看重钱财，而不孝敬父母，不是为人子女的道理。
(16)、《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。
(17)、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
(18)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(19)、译文：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
(20)、1不勤不俭，无以为人上也。治家格言警句大全治家格言有哪些人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；
2、治家格言节选一
(1)、(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑，长一智。
(2)、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(3)、译文：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
(4)、(杜甫)但愿人长久，千里共蝉娟。(苏轼)当断不断，反受其乱。
(5)、刻薄成家，理无久享。(冷酷刻薄建立起来的家业是不会长久的。)
(6)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(7)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
(8)、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
(9)、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
(10)、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
(11)、(所谓"等待亦是一种力量"，当人们遭逢冤情或受到贬抑时，要懂得"冷静"和"等待"，亦耐心争取。)家庭教育格言百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
(12)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(13)、见到美色而起**心,报应就会在妻子女儿身上;藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
(14)、(司马迁)不患人之不己知，患不知人也。(孔子)不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)不塞不流，不止不行。
(15)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(16)、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
(17)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(18)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(19)、《治家格言》概括了为人行事的方方面面，今日读来，仍不失为提升人格、修炼品德、立志成事的较好家教。
(20)、 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
3、治家格言好句
(1)、为人父母不能只看到眼前，更要为孩子的长远打算。不要因为溺爱孩子，反而让孩子丧失了独自面对未来的能力。
(2)、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。
(3)、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根
(4)、1平安诚宝贵，和谐价更高。家沾黄赌毒，两者皆得抛。
(5)、佳节思亲是常情，历来如此。但除夕之夜，“独不眠”、“转凄然”、“思千里”，还有一层意思：到了明天，就又增加一岁。
(6)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
(7)、器具质而洁，瓦缶胜金玉。(家里的一切家什物件要质朴洁静，这样就是陶器贱物也胜过贵重器皿。)
(8)、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
(9)、(相近成语有"兄弟不和，交友无益"、"贪淫好赌，勤俭无益"、"不惜元气，服药无益"，此语意即在父母生前不尽孝心、孝行，待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱，或举办一连串的念经仪式，这对死后和生前的人，是毫无助益的。)
(10)、颓惰自甘，家道难成。(颓废懒惰还安然自得，要想成家立业太难了。)
(11)、做人要有真材实料，家庭生活无需作秀，也用不着在家人面前吹牛，真正的感情是从内向外自然流露出的。
(12)、房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。
(13)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(14)、严于律己，宽以待人。在家庭生活中，不要只看到别人的不足，要懂得体谅。
(15)、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
(16)、翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(17)、译文：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
(18)、潜心研究程朱理学,提倡知行并进。因不接受推荐、拒不参加博学鸿词考试,人们将他与徐枋和杨无咎并称为“吴中三高士”。
(19)、“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。有人虔诚地祭祀祖宗，一辈一辈，血脉永续，香火不断，后继有人，家族兴盛，人丁兴旺，这是中国人根深蒂固的美好心愿。
(20)、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！
4、治家格言警句摘抄
(1)、(注释)：未雨而绸缪(chóu móu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
(2)、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
(3)、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
(4)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(5)、他人有了喜庆的事情，不要患“红眼病”；他人有了祸患，不能幸灾乐祸。
(6)、 日出而作，日落即息。房门紧锁，提高警惕。防火防盗，早睡早起。治家有道，按时作息；教子训孙，振兴纲纪。遵纪守法，国泰民逸。保家卫国，人之天职。同仇敌忾，对付处敌。流芳千古，德垂后裔；耕读为本，经商学艺。艺精于勤，业荒于嬉。男儿有志，建树立业。男儿无志，烂泥狗屎。有志者事竟成，无为者陪光阴。精耕细作田中田，刻苦专研书内书。地内常生白玉杵，书中自有黄金屋。治家牢记勤为首，当媳不忘孝作头；
(7)、(赵秀朵)多蹲下来听孩子说话，你看到的将是—个纯真无暇的世界！(阮庚梅)“磨难”好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。(李浩)培养孩子坚强乐观的心理品格，能为他们未来生活提供有力的支点。
(8)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(9)、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
(10)、早期的家训著述，大多保存在一些子书、史传、文集之中，如周公的《戒伯禽》、管仲的《弟子职》、司马谈的《遗训》、诸葛亮的《诫子书》等。其特点是语言精粹，发人深省，但篇幅短小、内容较为简略。北齐颜之推的《颜氏家训》是首部家训专著，宋人陈振孙称:“古今家训，以此为祖。”(《直斋书录解题》)其教育对象，已从具体的人和事扩展为整个家族和子孙后代。此后，家训著作层出不穷，其著者如唐李世民的《帝范》、柳的《柳氏家训》、宋司马光的《家范》、袁采的《世范》、明庞尚鹏的《庞氏家训》等，五彩缤纷，蔚为大观。
(11)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(12)、改革开放以后,传统文化又被唤醒,《治家格言》重见天日。
(13)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(14)、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。
(15)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(16)、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
(17)、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得欢欣；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余，也坦然自乐。
(18)、二是：他们看到了“成由勤俭破由奢”的规律。司马光告诉子孙，“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”。依靠他的地位和收入完全可以让你们过上奢华的生活，可是由俭入奢易，由奢入俭难，如果一天失去了官位爵禄，你们又何去何从呢？
(19)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
(20)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
5、治家格言警句精选
(1)、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
(2)、人有喜庆，不可生妒忌心。(别人有了高兴的事儿，不可妒忌，生气。)
(3)、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(4)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(5)、主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患;处世为人要戒除多说话,言多必失。
(6)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(7)、一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。
(8)、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
(9)、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。(饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。)
(10)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(11)、客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(12)、家门和顺，虽饔yóng飧sun不继(吃了上顿没下顿)，亦有余欢;
(13)、(原文)：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
(14)、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
(15)、著作有《删补易经蒙引》、《愧纳集》、《毋欺录>、《柏庐外集》、《大学中庸讲义》等。
(16)、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
(17)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(18)、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
(19)、(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
(20)、译文：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
(1)、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫·托尔斯泰
(2)、(所谓的"浴火重生"，人要经过多次的失败、痛苦和磨练，才能成器，亦"玉不琢，不成器；人不学，不成才"之意。)
(3)、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
(4)、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
(5)、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了榜上有名；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以光考虑自己和家人的享受？