李嘉诚办公室的对联
1、李嘉诚办公室的对联是什么
(1)、这张图片去年刷爆了朋友圈，这幅书法对联是李嘉诚办公室中唯一悬挂的一幅对联。“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。”
(2)、作为华语世界的商业巨人，李嘉诚创业70多年始终立于潮头而不失败。让很多商业领袖都顶膜礼拜。阿里巴巴马云、蒙牛的牛根生等成功的企业家曾经集体到香港总部拜访过李嘉诚，并当面向他请教成功的秘籍是什么？当时李嘉诚回答说：于我而言，只有八个字，就是建立自我，追求无我。
(3)、 如果你真的这样去做了，你会平凡吗？
(4)、"佛教非宗教、非哲学、亦非今世所必须"等思想，让社会大众重新认识佛教。学习佛法、传统文化，讲学培养人才，慈悲利益社会，以真诚增进交流，以专修求生净土，做个有道德的人。
(5)、所以这事，你一开始就做错了。十八岁算作成年，你知道成年是什么意思？你做错事，你自己买单，后果你得背。不可能你一开始做错了，有因没有果，我在这里给你念几句咒语，这事就没发生过。
(6)、第结中等缘和寻平处住，应该戒骄戒躁，不能有一点小成就就洋洋得意，应该谦虚谨慎，稳重求发，做事情不能太过急躁，眼高手低，应该一步一个脚印，注重细节，做好当前的每一个事情，在现实生活中，世事难料，矛盾重重，不能急功近利。
(7)、结中等缘：贵人可遇不可求，朋友能遇就是缘，多一个朋友多一条路。但朋友至少能相知相助，朋友不可欺不可辱。所以交朋友的标准不可太高，太高则难遇，而且水至清则无鱼，自己也不可太高傲。交友标准也不能太低，太低则堕落，狐朋狗友不可交，损友更不可交。中等缘者即相知相遇相扶者也。
(8)、佛理：发上等愿——心存济世，此乃大贵之内命相；结中等缘——太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩；享下等福——惜福之义；择高处立，就平处坐，向宽处行。高高山顶立，深深海底行。
(9)、“向高处立”即为一个人有进取心，给自己定位，努力奋发，老骥伏枥，志在千里。深谙志不立，则天下无可成之事的道理。
(10)、诵豳堂中所刻对联为钱塘沈兆霖在1852年所写，是为自己的书房“静香斋”所题。沈兆霖在同治元年任陕甘总督，是支持洋务运动的官员，与洋务派的左宗棠同朝为官。沈兆霖于1862年8月，自甘肃碾伯县(今乐都)回西安途中，遇山洪暴发，被冲没逝世。想来必是荣氏得到沈氏斯联墨迹，因爱其内容，遂请匠人刻于堂上。
(11)、这副对联就是告诉你怎么做人做事，并不是你所说成功秘诀，想要自己成功，除了学会做人做事的方法，还要学会脚踏实地一步一步来，而且要有成功的决心，不能轻易说放弃就放弃。
(12)、1959年，金庸等人于香港创办《明报》，取得巨大成功，被称为报业巨子，并先后创办明报晚报，周刊，月刊，及明报出版社。
(13)、要有远大的志向和抱负，定位要高，好比(战略管理上)要有上等的目标与愿景；相当于中国网络大学生态系统指数式增长中的“MTP(宏大变革目标)”。对企业来说，这也是一种核心竞争力。
(14)、为什么要发上等愿？不发中等愿，不发下等愿？
(15)、左宗棠不像曾国藩一样，留下那么多名言和家书。虽少而精静，而被李嘉诚、荣德生、马云等人倍加推崇！李嘉诚特别说，这24个字，凝聚着深刻的人生哲理，而李嘉诚则将其视为自己的人生信条，也是他商业秘密8个字来源。
(16)、谈及“发上等愿”和“择高处立”，我们会想起美国前总统西奥多·罗斯福(TheodoreRoosevelt)的那句经典：
(17)、Wheninoffice,thinkoflosingpower.
(18)、考证了半天，我们虽然还是不知道李超人办公室的对联是何人书写，但从图片上看，书写水平当然是很高的，不然，也断不会入李超人的法眼。
(19)、(三惜草堂藏品：金意庵“左宗棠联语”尺寸：34cm×178cm×2)
(20)、发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。
2、李嘉诚办公室的对联叫什么
(1)、这副对联传闻是左宗棠写的，其实不是，只不过左宗棠也很喜欢。
(2)、这两句都是说大丈夫得胸中有丘壑，抱负远大，有成就一番大好事业之心。如李时珍放弃入仕之举，立志编撰详细药理全书，三十多年终成巨著《本草纲目》。
(3)、人们常言：“打江山容易，守江山难。”此两句话极好地诠释了固守江山的秘密，即为人脚踏实地，处世适度就好，不可锋芒毕露咄咄逼人之理。
(4)、也许喜欢康有为书法的人不多，但我喜欢他这对联。
(5)、大家都喜欢李嘉诚办公室挂的左公的对联”发上等愿,结中等缘,享下等福；择高处立,就平处坐,向宽处行。“
(6)、字句的意境深远，李嘉诚很有所感。他说：“对句刚开始的四个字，发上等愿、择高处立，连小孩都懂，也是我多年前就做到的，这不稀奇。”
(7)、易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
(8)、下联意思是看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事要留有余地。
(9)、自奉宁过于俭，待人宁过于厚，一切均从简省。
(10)、刘强东悬挂的这幅山水画，也很能展现他的气质。刘强东属于那种不拘一格的人，他选取山水画也是尽可能的务实。他的这幅山水画，从整体布局上来说，那是气贯长虹，有山有水。在我国传统文化中，山水画被赋予了“藏风聚财”的特殊含义。当然了随着时代的发展，尤其是在提倡个人主观能动性的今天，这样的说法也没有什么特殊的依据，也就是图个吉利，装饰象征性作用就凹显出来了。
(11)、向宽处行：宜择康庄大道者走，一为视眼阔二为行人多，这样走起来可以大步流星，而且不会害怕孤独。另一寓义：人宜往宽处想，不宜钻死胡同和牛角尖。思路宜越来越宽阔，越来越开明。
(12)、Wheninprosperity,thinkofadversity.
(13)、“结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。
(14)、“向高处立、就平处坐、从宽处行”则是：看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
(15)、“享下等福”和“向宽处行”，就是要严以律己，留有余地。
(16)、现在搞成这样，你叫我怎么帮你？要不你出五十万，我来让他人间蒸发？(我去和他商量，分三十万给他)
(17)、直接和书法家定制一副同款李嘉诚办公室的书法作品
(18)、1870年，阿古柏进一步攻占达坂城、吐鲁番、乌鲁木齐、玛纳斯等地，至此新疆大部分地区已被阿古柏控制。与此同时，沙皇俄国也趁机侵占伊犁，宣称伊犁归俄国管辖。值此事关新疆生死存亡之际，左宗棠毅然以垂暮之年承担起收复新疆的历史重任。
(19)、相信大家都听说过，成功是不能复制的，所以说一个人的成功和各方面都有因素，不是一副对联就能影响一个人成功的，如果你想要做一个成功的人，就要明白怎么做人，先学会做人，才有可能成功。
(20)、我喜欢这副对联，曾送给正在复习冲击公务员考试复试的儿子，还告诉他：“发上等愿”就是要有远大的理想，“择高处立”就是要努力成就事业；“结中等缘”就是与普通百姓为友，“就平处坐”就是要低调为人；“享下等福”就是生活朴素，“向宽处行”就是要有宽广的胸怀，让人生的大道越走越宽广！
3、李嘉诚办公室书法对联
(1)、这就叫做：人有善愿，天必佑之，福禄随之，神灵卫之，众邪远之，众人成之！
(2)、寻平处住：居平处则无逆石坍塌之忧也，同时亦接地气，谓选宅购屋起居之法也。另外的寓义是做人宜低调，低调者不会惹事生非，不会躺着中枪。
(3)、有一个是马未都劝李嘉诚做收藏的故事。那是90年代，他在北京琉璃厂有个店，李嘉诚来店里看古董，先问有没有地方能带他吃个饭，说想吃碗面。马未都带他去胡同里的一个小院，真的就只请他吃了一碗面，一碟榨菜。李嘉诚吃完非常高兴，还问那榨菜是什么。吃完饭去店里看货，李嘉诚看中了一盒明代的象牙象棋，上好货色。“
(4)、自己的用度,宁肯过于节俭;招待别人宁可过于丰厚。所有的事情都考虑节省,万万不可浪费。这就是珍惜福分、保持家业不败的方法啊。
(5)、与儒家所言相似：以势相交者,势去则倾；以权相交者,权失则弃。唯以心相交,淡泊有志,朋友不失。放低姿态，谦虚真诚，自会成为光环的核心，不战而屈人之兵，赢得尊重。
(6)、上等愿是为了社会，比如马云说的：“让天底下没有难做的生意”。
(7)、易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
(8)、穷困潦倒之时，不被人欺。飞黄腾达之日，不被人嫉。
(9)、“发上等愿、结中等缘、享下等福”就是：胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；
(10)、 仔细品味，甚至还有一些只可意会不可言传、甚至无需解释的味道，充满了深刻的哲理，正是一种大智慧。回味无穷。
(11)、“就平处坐”，为低调处世，虽已名声在外，但不搞特权，与人平等相处。
(12)、这副对联是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句，香港富豪李嘉诚办公室里就挂着这副对联。
(13)、讲大道理很明白的左宗棠，在晚清的官场上却步履维艰，尽管有咸丰皇帝的赏识，同乡曾国藩的庇护，可被称为“晚清愤青领袖”的左宗棠，在京城的官场上却频遭诟病。我在一篇文章中读过一句经典的话：“左宗棠当京官，如同李云龙坐办公室。”
(14)、而且我觉得，你真的想多了，一副对联而已，如果成功真的有秘诀，那么大家找到秘诀都可以成功了，为什么还要靠着一副对联去成功呢？所以说成功是不会有秘诀的，成功是自己努力争取来的。
(15)、这幅一直挂在李嘉诚办公室里的对联，可谓是他最经典的处世心得，这副对联因为晚清名臣左宗棠而出名，其作者据说是同时代的另一位叫姚元之的翰林，其官居左都御史、内阁学士，是嘉庆朝有名的学者。什么是发“上等愿”最上等的愿是普度众生，天下为公。
(16)、比如说房地产市场，李嘉诚什么时候撤出的？2008年就已经开始。李嘉诚：中国内地房地产过去持续上涨，往往以高于市值的价格也无法投得土地。现在价格的确涨得太高，一般老百姓买不到，投资地产的公司也有危险。过去两三年我们买入的项目较少。香港地价高，已看到不健康的趋势……若地产业务继续艰难地经营，高价投地而亏本，就是对不起股东。我做生意的原则，一方面是对于债务和贷款问题要非常小心，如履薄冰。另一方面，我在地产经营上步步为营。如果地产价格太高，到老百姓买不起的时候经营就有风险了。我不会冒险去赚最后一个铜板。站得高，才能看得远。这就是战略远见，也是李嘉诚能安享富贵的原因。
(17)、后来，唐代诗人李商隐取其意，写下“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。也就是说，过度奢靡，不懂节制，离千金散尽也不远了。
(18)、儒家：极高明而道中庸其理当其高，理高方立宗旨，法身当明；其心地当平，心平则世界国土皆平；其行当宽深，非宽深无以为证道之基石。
(19)、“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
(20)、然而，关于这八个字的出处一直是未解之谜。直到有记者采访李嘉诚时，才道出了出处。原来这八个字来源于晚晴时期当之无愧的民族英雄、儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的一幅对联：
4、李嘉诚办公室对联高清图片
(1)、如《了凡四训》说的人有善愿，天必佑之，福禄随之，神灵卫之，众邪远之，众人成之！
(2)、“发上等愿、结中等缘、享下等福”就是：胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；
(3)、无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
(4)、尧用瓦罐吃饭、饮水、天下部落没有不服从的。尧禅位给舜，舜开始讲究起来，用木雕的碗吃饭，结果有十三个部落不服从他的命令。舜禅位给禹，禹更加讲究了，制作了各种精美器皿使用。结果有三十三个部落不服从他的命令。以后的君主越来越奢侈以至招来灭亡。
(5)、 一个中等缘，还可以从人性的角度去理解，让人放开一些，少计较和算计一些；空间那么大，何须把所有的钱都赚尽？有差不多已经非常的可以了。
(6)、我认为既然你知道李嘉诚的办公室对联，说明你距离成功也就不远了，毕竟不是所有人都能够接触到李嘉诚办公室。当你看见这副对联，有了成功的决心，你只要肯付出，有能力，成功也会在等你。
(7)、即便他愿意为你进城去努力，你要他抛弃自己的父母，这是不可能的，将来他把父母接到城里，你们之间会爆发更大的矛盾。
(8)、作为叱咤商界的成功人士，李嘉诚在他仅20平米左右的办公室里悬挂了这样一幅对联用以自勉：
(9)、 选择一个上等的目标和理想，是多么的重要；有了“上等缘”，即使取了其中一瓢，也是一个不小的收获。
(10)、上联包揽了上、中、下，下联囊括了高、平、宽，上下联对仗工整、气势磅礴、字字珠玑、句句箴言、回味无穷。
(11)、这来源于清代名将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：
(12)、儒家：极高明而道中庸其理当其高，理高方立宗旨，法身当明；其心地当平，心平则世界国土皆平；其行当宽深，非宽深无以为证道之基石。
(13)、其实，这幅著名的楹联，语出清代湘军儒将左宗棠，最先撰录于陕西三原明都城隍庙大殿。左宗棠(1812—1885)，晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，洋务派首领，一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，平叛陕甘同治回乱和收复新疆维护中国统一等重要历史事件。林则徐第一次见到左宗棠即手书一联相赠：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；是能读三坟五典，八索九丘。”左极感之，晚年犹悬此联于斋壁。梁启超则称之为：“五百年以来的第一伟人。”
(14)、此联只有24个字，却浓缩了古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。对联中“发上等愿”、“择高处立”，道理浅显，也容易做到。然而，为什么“择高处立”后，要“结中等缘”？“结中等缘”是与不同社会地位的人来往，这不容易。至于享下等福，就是富贵后能过朴素简食，这更不易。勤俭两字，是左宗棠家训强调的重点，正如他说，“虽大富大贵，亦靠不住，唯勤俭两字可以长久。”
(15)、后来，唐代诗人李商隐取其意，写下“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。也就是说，过度奢靡，不懂节制，离千金散尽也不远了。
(16)、万事开头难，若要建功立业，得先有一个成就事业的远大宏图，追求越高，自身的成长就越快，才可贡献于社会。如《了凡四训》说的人有善愿，天必佑之，福禄随之，神灵卫之，众邪远之，众人成之！
(17)、看没有看过的书,好像见到好朋友,读已经读过的书,好像见到老朋友.
(18)、 无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
(19)、此联只有24个字，却浓缩了古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。对联中“发上等愿”、“择高处立”，道理浅显，也容易做到。然而，为什么“择高处立”后，要“结中等缘”？“结中等缘”是与不同社会地位的人来往，这不容易。至于享下等福，就是富贵后能过朴素简食，这更不易。勤俭两字，是左宗棠家训强调的重点，正如他说，“虽大富大贵，亦靠不住，唯勤俭两字可以长久。”
(20)、即为一个人有进取心，给自己定位，努力奋发，老骥伏枥，志在千里。深谙志不立，则天下无可成之事的道理。
5、李嘉诚办公室的对联是谁写的
(1)、“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。”
(2)、已经错了，就不要一错再错。既然无法接受这种生活，就早一点分手，长痛不如短痛，就不要互相耽误，纠缠个没完，造成更大的痛苦和伤害。
(3)、“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
(4)、无锡梅园，全名无锡荣氏梅园，1912年由前国家副主席荣毅仁先生的父亲荣德生、伯父荣宗敬始建，主体建筑诵豳堂则是1915年由荣德生从无锡胡埭一秦氏住宅移建到梅园，1916年落成。荣先生取《诗经•豳风》种庄稼艰辛劳作之意用为堂名，该处是荣德生接待贵宾的客厅。而此时，对联的作者左宗棠已在福州病故30周年矣，何来为梅园挥毫之说？
(5)、理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。
(6)、诵豳堂中所刻对联为钱塘沈兆霖在1852年所写，是为自己的书房“静香斋”所题。沈兆霖在同治元年任陕甘总督，是支持洋务运动的官员，与洋务派的左宗棠同朝为官。沈兆霖于1862年8月，自甘肃碾伯县(今乐都)回西安途中，遇山洪暴发，被冲没逝世。想来必是荣氏得到沈氏斯联墨迹，因爱其内容，遂请匠人刻于堂上。
(7)、左宗棠一生戎马倥偬且文采风流，文武全才，举世难匹！他曾经被民国才子梁启超先生评为：五百年来第一伟人！
(8)、好便宜者，不可与之交财；多狐疑者，不可与之谋事。
(9)、诵豳堂中所刻对联为钱塘沈兆霖在1852年所写，是为自己的书房“静香斋”所题。沈兆霖在同治元年任陕甘总督，是支持洋务运动的官员，与洋务派的左宗棠同朝为官。沈兆霖于1862年8月，自甘肃碾伯县(今乐都)回西安途中，遇山洪暴发，被冲没逝世。想来必是荣氏得到沈氏斯联墨迹，因爱其内容，遂请匠人刻于堂上。
(10)、你说这不是势利眼吗？劳资就不信这个邪！我要去结下等缘！
(11)、在上世纪五六十年代的江南，那些草创人生的创业者，每个人心中都有一个敢拼敢闯，一身豪气的“武侠”，正是凭借这些精神，力量，在黑暗无助的失败中，重整旗鼓，千百次咬牙，坚持，努力，直至实现自己的人生目标。
(12)、人们容易被所得的迷雾蒙蔽眼睛，但成为欲望的奴隶后，就无法回到“发上等愿”的初衷，奢侈成性，诸事苛责。
(13)、“发上等愿”和“择高处立”，就是要志存高远，理想远大。
(14)、为了让自己有朝一日也能够拥有李嘉诚那么多的财富，小编认真的学习了各种对李嘉诚的报道。说句实话，李嘉诚对于商业机会的嗅觉能力和待人处事的滴水不漏，这确实是值得小编学习和仰慕的！
(15)、据《韩非子•十过》记载：秦穆公有一次问由余：“你说，古代君主使国家兴盛和覆亡的原因是什么？”由余回答说：“由于勤俭而使国家兴盛，由于奢侈而使国家覆亡。”
(16)、收复南北疆之后，左宗棠面临更大的挑战，那便是夺回被沙俄侵占的伊犁。史料记载，左宗棠因为年事已高，加之军务繁忙，常咳血于营帐，但是他不为所动，抬棺进军，抱着必死之心，誓要收复伊犁！1880年，左宗棠上书朝廷，力陈自己新疆设省的主张，并建议朝廷派遣要员与沙俄举行谈判，力争用政治手段督促沙俄归还伊犁。左宗棠利用沙俄侵占伊犁之初“俟关内外肃清……当即交还”的口头承诺落下的口实，看准当时沙俄因为连年战争，国力虚弱，认为以政治手段收复新疆大有希望。
(17)、若是奢靡时更做不到心宽，就会成为众人所指的苛刻的有钱人，把种种行为看在眼中后，必不得人心。
(18)、第发上等愿和择高处立，说明应该眼光要长远，胸心宽广，志向远大，有大的梦想，才可能会做出大的事情，宏图大业必须高瞻远瞩，否则只会一事无成，只想着每天一日三餐，满足现状，则很难成大事。
(19)、1876年4月，已过花甲之年的左宗棠率领以湘军为主力的西征军约7万人，踏上了收复新疆的伟大征程。深得用兵之道的左宗棠以“先北后南，缓进速战”为战略思想，首先打击北疆的薄弱之敌，而后攻击南疆的敌军主力，迅速平定了阿古柏叛军，次年年底顺利收复了南北疆。期间，以李鸿章为代表的海防派借机生事，发出“廷臣聚议，西征耗费巨款，今乌城、吐鲁番既得，可以休兵”的敕令。左宗棠不以为然，上疏抗旨，据理力争，慈禧太后再次被说服，收复新疆之战得以继续。
(20)、这样是不行的，这个缘太勉强了，隔天他就把你甩了，运气好他会甩点钱给你，你要敢再去纠缠，说不定你哪天人间蒸发了就不好了。
(1)、“发上等愿”就是要有远大的理想，“择高处立”就是要努力成就事业；“结中等缘”就是与普通百姓为友，“就平处坐”就是要低调为人；“享下等福”就是生活朴素，“向宽处行”就是要有宽广的胸怀，让人生的大道越走越宽广！
(2)、要怎么看这幅对联，先看他写了什么内容。这幅对联是：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。意思是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活，看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。据说该句出自清代儒将左宗棠，原由左宗棠题于江苏无锡梅园。意思是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活，看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。由于这24个字浓缩了深刻的人生哲理，所以李嘉诚把它挂在自己的办公室里，作为自己的人生导向。对这事、这联，都是隔壁老王家的平常事，我们知道一下就好，再进一步，顶多做为茶余饭后的谈资，该吃瓜吃瓜，该干嘛干嘛，没啥如何看待看待如何的。
(3)、从李嘉诚悬挂的这幅对联，我们可以看出很多人生道理。
(4)、相信大家都听说过，成功是不能复制的，所以说一个人的成功和各方面都有因素，不是一副对联就能影响一个人成功的，如果你想要做一个成功的人，就要明白怎么做人，先学会做人，才有可能成功。
(5)、“结中等缘”的意思，就是说在人与人之间的接触交往这个问题上，既不要高攀，更不要低就。
(6)、在佛理中意为心存济世，此乃大贵之内命相。《淮南子•主术训》曾言：“人无善志，虽勇必伤。”只有发上等愿，从好的上等意愿开始，才会有好的结果。
(7)、如果你一开始就“势利眼”一点，不要和他交往，那么现在大家都不痛苦，都不纠结，大家都开开心心的过自己的日子，对不对？
(8)、刘强东办公室悬挂的是什么字画呢？小编在说这个问题之前，先为大家说一下他个人的一些经历，就能明白他悬挂字画的标准。刘强东早年生于一个比较贫困的家庭中，去上大学的时候，背着一布袋鸡蛋就去了，在那个时代他的生活还是比较穷苦的。他后来也是白手起家，逐渐创立了自己的商业帝国。他这一路走来，也是很不容易，充满了艰辛与辛酸。
(9)、马先生说当时劝李嘉诚做收藏，一年一个亿，做自己的私人博物馆。“我当时老幻想着有一个大企业家，人家有钱，突然找我，说我想做一个好的博物馆，你能不能帮我做一个计划？”马说西方很多大富豪都是大收藏家，但很奇怪，华人的一流富豪中没有一个是真正在成系统地做收藏的，至今如此。“我当初试图劝李嘉诚，我说您一年拿一个亿，对他不多的，十年是一个非常好的博物馆，我帮您做。”可惜没有成功。
(10)、发上等愿，结中等缘，享下等福，说的是人应该有远大的理想和报复，只求中等缘分，过普通人的生活。择高处立，寻平处住，向宽处行，说的是看问题要高瞻远瞩，低调做人，做事留有余地。
(11)、 喜欢小便宜的人,不可以有金钱上的往来,很喜欢胡乱猜疑的人,不能在一起商量事情。合作最重要的就是彼此坦诚，互相猜忌是无法合作的。
(12)、李嘉诚1928年生于广东潮州潮安县，连续21年蝉联香港首富，1999年开始连续15年为华人首富。
(13)、那么，李超人办公室的对联是谁写的吗？按李超人的财富，购买左宗棠的真迹也不是不可能。但问题是，梅园的那幅是不是左宗棠书写都存疑，就更别说现在办公室这幅了。据江南大学教授陈文源介绍，梅园诵豳堂上的对联是浙江一名姓沈的人写的。梅园管理处人员进一步查证，对联为沈兆霖在1852年所写，当时他是为自己的书房“静香斋”所题。“至于李嘉诚的对联是左宗棠还是沈兆霖书写，外人是无法确定。不过肯定的一点是，这副对联最早流传于荣家，也是从梅园开始流行于世，后来文人墨客纷纷效仿，写这副对联也多了去了，而挂对联的人更是无数。”