有关史铁生的资料简介
1、史铁生的生平事迹简介
(1)、《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
(2)、2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
(3)、《病隙碎笔》人民文学出版社(2008年9月出版)
(4)、他，就是北京作家协会副主席，中国残疾人作家协会副主席史铁生。
(5)、1986年，前列腺引起的疼痛，使他不得不停止写作整天卧床……冬天，他那毫无知觉的腿，经不起寒冷，如果冻了，就有坏死的可能，夏天，全身的热量只能从上身排出，额头的痱子从来不断……
(6)、史铁生在自己的作品里反复表示，只要自己身上还有一件对别人有用的器官，那么当他最后离开现实世界时，就一定无保留、无条件捐赠他人。早在上个世纪末，他就对身后事做出了安排，“墓地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好，让寂静，甚至让遗忘去读那诗句。”他对亲友说：“我愿意这样走，就像徐志摩在《再别康桥》里写的：轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”他还叮嘱亲人和好友，一旦自己病重，失去救治意义的时候就放弃，别拖。根据史铁生生前遗愿，他刚去世就被推入手术室，捐献了眼角膜、大脑、肝脏等器官。12月31日凌晨，距2011年新年钟声敲响还有20小时，在华北平原清晨第一缕阳光透出之前，救护车载着史铁生的肝脏，向天津武警医院飞驰而去，一位等待肝移植手术的病人获得了史铁生的这份新年礼物。
(7)、可话说回来，天地间的热情岂能寂灭？上帝的游戏哪有终止？宇宙膨胀不歇，轰轰烈烈的消息总要传达。人便是这生生不息的传达，便是这热情的载体，便是残缺朝向圆满的迁徙，便是圆满不可抵达的困惑和与之同来的思与悟，便是这永无终途的欲望。所以一切尘世之名都可以磨灭，而“我”不死。
(8)、史铁生许多小说有强烈的自传要素，如中篇小说《宿命》就是作者的精神自传；他有强烈的宗教情怀，甚至精深的宗教哲学，在作品中思索人的救赎需要和终极关怀，追寻上帝，反映世人以意识形态名义推翻亲情灭绝爱心，甚至背叛自己的良心和信仰。
(9)、没有人能够想象和体会他的艰难困苦—身体的障碍与精神的绝望曾经试图以自然的名义击垮他。
(10)、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
(11)、“职业是生病”，虽然不无调侃的意味，但也是事实。想想看，从20岁开始，双腿瘫痪，然后是尿毒症，陋几天就是一次苦不堪言的透析，这是何等的苦难啊！可是，在病痛之余，他还在写作，为人类提供最美好的精神食粮，这又是何等的坚强和伟大！在苦难面前，史铁生强者挺直了胸膛，让它向自己俯首称臣，他是真正的强者，是伟大的生命！
(12)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
(13)、第六小节：打乱时空，回到我最初开始写作的日子，与园神对话，问询命运。
(14)、交响乐一般分为四个乐章：奏鸣曲，变奏曲，小步舞曲和回旋奏鸣曲。
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(16)、面对命运三番五次的捉弄，面对病魔重重的考验，你对着地坛，用一颗翻滚着热血的的心发誓：“我要活下去。”没有了双腿，你用手“走”出了绚丽人生；不能奔跑在绿野旷地上，你放飞梦想与希望，让智慧替你驰骋于文学的蓝天。
(17)、1983年，他创作的小说《我的遥远的清平湾》获本年度“青年文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”。
(18)、由于是后天的经过思想锻炼过的素材，史铁生的小说早已显现出一种再造的景观。比如短篇小说《命若琴弦》，故事因循的原则不是现实的逻辑，而是生造出来的。老瞎子的师父给老瞎子留下一张眼睛复明的药方，可是必须弹断一千根琴弦才能去抓药，否则药就无效。这个条件不是来自于生活实践，而是根据故事的需要纯虚构的。这故事需要给老瞎子一个行为的目的，且又不能使这目的实现，它就要无尽地延长老瞎子的行为，同时推迟目标的接近，于是便有了这么一个契约：弹断一千根琴弦，才可起用药方。许多民间故事、寓言都是这样，从假想的条件上生发故事，就像古罗马神话“金枝”。特洛伊失陷后，英雄埃涅阿斯根据女神指示，折取一截树枝，于是就有了神力，可去往冥界寻找父亲的灵魂，打探自己未来的命运。这一截树枝的神力其实是被创作者妄加的，好让故事有条件向下走，走到创作者指定的位置上，完成寓意。也因此，史铁生的小说，或多或少都有些寓言的意思。在他的早期，坐轮椅还不久的时候，小说还多是描写具体的生活经验：写街道手工作坊的《午餐半小时》《我们的角落》；写知识青年下放农村生活的《我的遥远的清平湾》《插队的故事》，等等。坐轮椅的时间越长，离开自由行动的日子越远，史铁生的小说越变得抽象。思想的含量增加，故事则渐渐不象形现实，比如《命若琴弦》，比如《毒药》，比如《中篇1或短篇4》，再比如《务虚笔记》。这些与具体人和事疏淡了关系的小说，显现出他逐渐脱离外部的生活，而进入内心。
(19)、史铁生不止一次有自杀的念头。1989年初的冬天，他因为发高烧住在中日友好医院。大年三十的晚上，整个北京笼罩在新年的气氛中，医院不准陪夜，开始清场。刘乃康特意在厕所的窗子上做了手脚，趁夜里没人偷偷翻了进去。刘乃康问他，你真想死么，想透彻了，这有电门，我就扶着你摸电门，我不怕担责任。有两三分钟，史铁生没说话。后来他说，哎呀，你看妹妹那么小，还有我爸。刘乃康说，那就别说了，不还有责任么，那还得回去，还得受。史铁生没再说什么。
(20)、要是史铁生死了，并不就是我死了。——虽然我现在不得不以史铁生之名写下这句话，以及现在有人喊史铁生，我不得不答应。
2、有关史铁生的资料简介怎么写
(1)、文学成了你活下去的理由，你也为文学的天空增添了瑰丽的云朵！
(2)、铁生忍耐着许多男人无法忍受的痛苦，而他却像一泓深蓝的湖，轻轻荡漾着，没有一丝涟漪，因为远离尘嚣，所以淡泊宁静，因为懂得生命，所以活的从容。——张海迪
(3)、曾任北京作家协会副主席、驻会作家，中国作家协会第七届全国委员会委员，中国残疾人作家协会副主席。
(4)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
(5)、通篇来看《我与地坛》会发现，这篇文章之所以能留的下来关键的问题还是在于他文字的真诚。“我”来到地坛，“我”渺小，“我”伟大，“我”倔强，“我”悔恨，“我”有私心，“我”以为自己是“世界上最不幸的人”，所以在这园子里想不通，拼命想，“我”劝慰自己，“我”痛恨造物主，“我”怀疑造物主，“我”自己找到了答案。这个不断自我妥协，自我矛盾，又自我救赎的过程在文中写的非常好。这个自我救赎丝毫没有鸡汤式的麻痹宽慰，而是因为地坛所给与他的天地间恒久不变的气象实现了灵魂上的修为感悟。
(6)、作家韩少功说：他是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊；他是一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度；他又是一种千万人心痛的温暖，让我们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。
(7)、他这样说自然有他本人创作时“慢工出细活儿”的创作特点，同样也能听出一点儿点儿年轻作家的桀骜不驯来。但我当时却想，如果一个人每天都去地坛，又接连着去了那么多年，就是每天写上几十个字也还是不一定凑出一篇《我与地坛》来。世界上凑出来的庸文，俗文，掉书包，堆资料的文常有，大量有，而写出来可以让人品读百遍的佳作却不常有。能写出《我与地坛》这样的好文绝对不是因为时间和阅历的简单叠加而产生的量变，而是是聚齐了天时、地利、人和这三个基本要素，才写出来的好文。
(8)、爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永远的激越，由于每一个“我”都是孤独。人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是一个个分开着被抛来的。
(9)、2010年12月31日凌晨3时46分，史铁生因突发脑溢血逝世，享年59岁。可以说，史铁生是当代最令人敬佩的作家之他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
(10)、《我的遥远的清平湾》是当代作家史铁生创作的一篇小说。小说描绘了黄土高原上的小山村和一个风趣的放牛倌的故事。
(11)、书中写童年伙伴、青年际遇，写故乡变迁、隐秘家史，写了邻居小姑娘姗姗、写了B老师、传奇的梅娘。
(12)、2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究，12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。
(13)、《务虚笔记》上海文艺出版社(1996－2004年出版)
(14)、史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。
(15)、示例：卡夫卡说：“生命之所以有意义是因为它会停止。”有限的人生，无限的理想；短暂的时光，永久的精神。生与死的命题，在每个人的笔下都将熠熠生辉，生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。庄子超然于世，将死生看得云淡风轻，怀穿越生命的人生之思，他绝对是一位真正追求心灵自由和精神逍遥的智者。
(16)、《我与地坛》人民文学出版社(2008年9月出版)
(17)、然而，一旦出发，就进入虚拟的状态，上述所有那些现实性资料，在此全呈现出不真实的形貌。这些人都没有姓名，英文字母将他们变成了符号。那些社会事件也不以通用的说法命名，而以暗示的方式，也抹杀了具体性。就和最初从电脑屏幕上窥伺的印象相同，像梦魇。问题临到阅读的方面，就是我们将根据什么条件解释梦魇，这解释能否自圆其说，走向终点。读这小说，有些像猜谜呢！因为缺乏共有的常识的媒介，我们也必须在虚无中寻找地图，然后走入《务虚笔记》。
(18)、细心的书友们可能已经看出来了。这篇散文无论是它的结构还是内容，已经脱离了我们在上学时候学到的散文“形散而神不散”的基本特性。实际上，这篇散文最初在1989年写完，又经过了一年的时间，作者才把它拿出来发表，而它在最初发表的时候确实也有被人当成了小说来发。
(19)、读这则材料，我们为史铁生有这样肝胆相照的朋友自豪，也为史铁生认真而不轻率的人生态度而感动。史铁生是人不是神，他有无数死的理由，但也有一个活下去的理由，那就是责任。生命不仅仅是你的，来到这个世界，就与人发生了种种联系，你就不能不承担这样那样的责任，为着自己，为着亲人和朋友，你得珍爱自己的生命。
(20)、
3、有关史铁生的资料简介50
(1)、《我与地坛》、《秋天的怀念》、《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、《法学教授及其夫人》、《老屋小记》、《钟声》、《我的丁一之旅》、《一个谜语的几种简单猜法》、《中篇1或短篇4》
(2)、史铁生，1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。
(3)、 虚者，虚无也，务虚者，思考虚无也，关心虚无也。务虚者与务实相对，与灵魂、精神、形而上、本质相关。如题所示，小说“务虚”不重实，注重的是对生命的一种印象；不注重记忆中的真实，而注重印象中的真实；不注重各个人物的完整的形象与历史，而注重与生命同时拓展的不同的心魂起点与去向。虚者，虚无也，务虚者，思考虚无也，关心虚无也。
(4)、自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
(5)、这两个小节，我合成了一个乐章。都是在写“我”在地坛公园中这些年里碰到过的一些人。虽然人物众多，但他的写法很具有一种弧线形的音乐美。他先写了一对妻子要攀挽丈夫的夫妇。写他们看上去有点儿像《悲惨世界》里的冉阿让和珂赛特父女。又写了一个唱歌的小伙子，他唱出了这个乐章里的高音部分。一个带着酒瓶到处喝酒的老人，他有一句神来之笔，说“如果你不注意你会以为园中有好几个这样的老头”。我很喜欢这句话，它让地坛有点儿仙气儿。下面，他又写了一个总是匆匆穿过的女工程师，这种长长滑过和后面被命运捉弄的长跑健将形成了不同节奏的旋律。
(6)、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。
(7)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文随笔集《自言自语》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等；长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。
(8)、2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。10月18日根据史铁生小说《关于詹牧师的报告文学》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。
(9)、(运用)原以为追星是浅显少年的事，没想到如此清醒与睿智的文学大家也有追星的历史。显然，追星本身并无过错，问题在于追星背后的价值体现。史铁生仰慕刘易斯的，不是他的名气，而是他身上所体现的速度、力量和美！在他看来，只有将速度、高度、强度与美统一起来，人才是完美的，而史铁生自己又何尝不是这样的完美的人呢？
(10)、这个篇章中，有我们已经熟悉的那句话：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
(11)、1964年，毕业于东城区王大人胡同小学。后在清华大学附属中学读书，曾是学校的80米跨栏冠军，那时，他的偶像是刘易斯。史铁生曾说过，他最爱的是田径，其次才是文学。
(12)、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。
(13)、史铁生数十年与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《舞台效果》《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》等。其著名散文《我与地坛》影响最大，感动了无数读者，被公认为中国近50年来最优秀的散文之并入选了中学语文课本。
(14)、这是一篇怎么写都不会对的随笔。因为“史铁生”这三个字以及这部作品在很多人的心目中已经化成了一种信仰，一种符号。同样有一种信仰特质的王小波，文字很嬉皮可爱，但史铁生从他本人到他的文字都凝重，严肃，尤其是他的代表作《我与地坛》，确实不容易写。但作为同样土生土长的北京本地人，作为曾经也在地坛公园附近工作过，同样还是一个也写作的人，这一篇文又显得非写不可。那就写上一写，权当是大众对于《我与地坛》已经有的一百种解读后的第一百零一种。
(15)、
(16)、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。
(17)、第五小节：着重写一个美丽却智商不太高的女孩，感叹造物主的有时候的用意。
(18)、1972年，年仅21岁的史铁生双腿瘫痪，从此在轮椅中过完余生，田径梦想破碎。
(19)、左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。
(20)、善恶观(对与错、好与坏、伟大与平庸与渺小等等)，意味着价值和价值差别的出现。羞耻感(荣与辱，扬与贬，歌颂与指责与唾骂等等)，则宣告了心灵间战争的酿成，这便是人类社会的独有标记，这便是原罪吧，从那时起，每个人的心灵都要走进千万种价值的审视、评判、褒贬、乃至误解中去(枪林弹雨一般)，每个人便都不得不遮挡起肉体和灵魂的羞处，于是走进隔膜与防范，走进了孤独。但从那时起所有的人就都生出了一个渴望：走出孤独，回归乐园。
4、关于史铁生的生平简介
(1)、再后来，他又得了尿毒症，靠着每隔一天做一次透析来维持生命。
(2)、《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集，作者是史铁生。
(3)、可是这个被称为老家的地方，我是直到四十六岁的春天才第一次见到它。此前只是不断地听见它。从奶奶的叹息中，从父母对它的思念和恐惧中，从姥姥和一些亲戚偶尔带来的消息里，以及从对一条梦幻般的河流——拒马河的想象之中，听见它。但从未见过它，连照片也没有。奶奶说，曾有过几张在老家的照片，可惜都在我懂事之前就销毁了。——史铁生
(4)、小说《我的遥远的清平湾》、1984年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合。
(5)、而在最后一节中，“有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出一阵阵唢呐声，”又干脆使用了唢呐来给这个乐章作为终结，并最终在这最后一句话中化作无声。
(6)、小说以抒情散文的笔法，为读者展示了陕北人民的朴实、忠厚、积极乐观的性格，以激发人们认真地思考人生，思考社会。小说感情深厚，娓娓叙来，令人回味无穷。
(7)、前几年我一直在看古代文人写的散文，印象最深刻的有苏东坡的《石钟山记》和韩愈的《祭十二郎》。《石钟山记》喜欢自然是因为苏轼行文的酣畅和他在文末得出的结论境界；《祭十二郎》喜欢则是因为韩愈在给侄子写祭文时所流露的真情实感。不在乎用词，不在乎行文结构，完全是一鼓作气发自真心地痛写在纸上，让读者隔着几百年还能感受到的好文。
(8)、《原罪·宿命》人民文学出版社(2008年9月出版)
(9)、《记忆与印象》是当代文学大家史铁生所著的散文集。其主旨深刻、文字优美，以饱含深情的细腻笔触讲述了故乡、故人、故事。
(10)、在这篇怀念亡母的散文中，找不出一句对母亲歌功颂德的溢美之词，无论在她生前还是在她身后。作者以一种平实、简约、淡泊、洗炼的笔调，甚至颇有些惜墨如金的况味，在追述母亲的生前和身后的几件往事的过程中，抒发了对于亡母缅怀与忏悔相互交织的深厚而又复杂的情感。
(11)、我想，性爱可说是遥远的彼岸，此岸是残疾人C。叙述者“我”的任务，也就是整部小说的任务，就是将C渡往彼岸。现实已经堵绝了通路，而小说到底也不是童话，它必须遵守现实的可行性制度。C走向性爱，已规定不能以外部行为的方式，用书中的说法：“直接走向性，C不行。”动作取消了，只能以思辨来进行。用思辨排除障碍，推向前进。也所以，这里的以字母代表着的人物，无一不承担着思辨的角色，分工负责为C渡向彼岸掘进通路。他们别无二致地带了沉思默想的表情，每人都怀揣一个哲学课题，那都是用以证明和反证C的命题的。
(12)、在这里呈现的是这样一幅虚拟的图景，与你我他所认识的生活无关，而这通常是阅读所依凭的媒介。沿着我们所共知的生活表面性进入到另度空间——创作者所营造的独立王国。
(13)、我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。
(14)、它(地坛)等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。
(15)、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
(16)、《活着的事》东方出版中心(2006年4月出版)
(17)、 ——《我与地坛》
(18)、《妄想电影》人民文学出版社(2010年1月出版)。
(19)、事例：双腿瘫痪之后，他饱受精神和肉体的双重折磨。独立、健全和自尊，突然都成为他遥不可及的奢望。而摆在他面前的，只有处处碰壁的生活。为了治愈儿子的病痛，他的母亲到处寻医问药，为他这遮挡风雨，以无私和博大的爱来温暖他已经伤痕累累的内心。