屈原楚辞的经典句子
1、屈原楚辞的经典句子起名
(1)、 (3)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。
(2)、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。---屈原名言
(3)、语出战国时期屈原《楚辞·离骚》。道路是如此的遥远且漫长，为了自己的梦想，我便要上天入地的到处去求索。
(4)、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经周南关雎》
(5)、大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，
(6)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(屈原《九章 涉江》) (解读)这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。
(7)、公元前278年，秦国人攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江。端午节赛龙舟，据说主要就是为了“打捞”屈原的身体。
(8)、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)
(9)、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。
(10)、世界浑浊不清，人们颠倒价值：认为禅翼是重的，千钧(三万斤)是轻的。
(11)、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
(12)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
(13)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！屈原《楚辞》
(14)、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
(15)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》
(16)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
(17)、思美人兮，揽涕而竚眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。
(18)、思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。同极而异路兮，又何以为此援也。
(19)、芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。
(20)、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——《楚辞》
2、屈原楚辞的经典句子离骚体
(1)、表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨
(2)、译文：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白，众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
(3)、八字类：事业、工作、运势、财运、官运、姻缘八字等
(4)、莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更与回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。
(5)、意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。
(6)、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《离骚》
(7)、时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。
(8)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原的诗《楚辞》
(9)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》
(10)、语出先秦·屈原《楚辞·卜居》。尺有着他的短处，寸也有着其自身的长处，无论是尺还是寸，都是有他们可取之处。
(11)、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
(12)、只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢？
(13)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
(14)、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。---屈原名言
(15)、风水类：公司、家居、楼盘、地块、祖宅、墓地风水及个人公司风水顾问等
(16)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
(17)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》
(18)、粔籹蜜饵，有餦餭些。瑶浆蜜勺，实羽觞些。挫糟冻饮，酎清凉些。华酌既陈，有琼浆些。
(19)、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》楚辞名句桃之夭夭，灼灼其华。《诗经周南桃夭》
(20)、《楚辞》运用楚地(今湖南、湖北一带)的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物(《东观余论》)。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。
3、屈原写的《楚辞》
(1)、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
(2)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
(3)、时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。
(4)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——《离骚》
(5)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》
(6)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)
(7)、尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。
(8)、出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。羲和：神话中太阳神的驾车者。弭：缓行，停止。我要使得羲和放下他手中的鞭子，希望太阳不要坠入崦嵫山。这两句表达了屈原对时光飞逝的一种紧迫感。
(9)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
(10)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。
(11)、善不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》
(12)、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》
(13)、芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。
(14)、众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。《楚辞九章哀郢》后皇嘉树，橘徕服兮。《楚辞九章橘颂》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！《楚辞》渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不《楚辞》
(15)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《湘夫人》
(16)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——《九歌·国殇》
(17)、他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。
(18)、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——《招魂》
(19)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
(20)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》
4、屈原的楚辞中的名句
(1)、雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。出自屈原《九歌．山鬼》
(2)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
(3)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》
(4)、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.(《诗经.小雅.采薇》)
(5)、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。王逸《楚辞》
(6)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——《招魂》
(7)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
(8)、弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目腾光些。---屈原名句
(9)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》
(10)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞离骚》
(11)、人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。
(12)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》
(13)、楚:楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。
(14)、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》
(15)、大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。
(16)、所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！
(17)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》)
(18)、长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。
(19)、这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”
(20)、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章·哀郢》)
5、屈原楚辞的经典句子有哪些
(1)、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。
(2)、屈原的感叹之语，哀叹世风浑浊，世人昏昧。然而细思之，世人未必都看不清，有人只是佯装醉态，随世态变化而与世推移，如诗中的渔夫。只是屈原为绝不妥协之人，这两种选择，因人而异，与性格及人生追求有关，见仁见智。
(3)、 (10)飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 。屈原 《九歌》
(4)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——《招魂》
(5)、今日适宜：祭祀沐浴塑绘开光入学解除扫舍治病开池牧养
(6)、鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。
(7)、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
(8)、远离世俗而独来独往，敢于横渡而不随波逐流。
(9)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
(10)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
(11)、在《离骚》中，“香草美人”经常用来象征高尚的道德情操、象征明君贤臣、象征美好的政治理想。
(12)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《楚辞九歌少司命》
(13)、沧江：泛指江河，江流，因为水为苍色，所以称沧江。沧，水深绿色，通“苍”。
(14)、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。宋玉《楚辞九辩》
(15)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》
(16)、语出屈原《楚辞·离骚》。他们以我佩戴惠草制成的腰带为理由将我罢免，又指责我喜好采集茝兰。这是我一生所追求的理想，即便是死九次，也不会有任何后悔的情绪。
(17)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
(18)、不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露;咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。
(19)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
(20)、悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。
(1)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。--屈原《离骚》
(2)、尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。
(3)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
(4)、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》
(5)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》
(6)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。--淮南小山《楚辞.招隐士》
(7)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《九歌·国殇》)
(8)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》
(9)、语出《楚辞·渔父》。屈原已经被流放之后，他游荡在沅江上，顺着江流吟唱着，他面容憔悴，身体瘦弱的枯干的树木。
(10)、高山仰止,景行行止.(《诗经.小雅.车辖》)
(11)、只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢？
(12)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(屈原《九章 涉江》) (解读)我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
(13)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》
(14)、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》
(15)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 (九歌)
(16)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》
(17)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》
(18)、人们不了解我也罢了，只要我内心确实是美好的。
(19)、意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。
(20)、屈原的感叹之语，哀叹世风浑浊，世人昏昧。然而细思之，世人未必都看不清，有人只是佯装醉态，随世态变化而与世推移，如诗中的渔夫。只是屈原为绝不妥协之人，这两种选择，因人而异，与性格及人生追求有关，见仁见智。
(1)、方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安？道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。
(2)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》
(3)、(屈原《离骚》) (解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
(4)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。屈原《楚辞》
(5)、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。《楚辞》的句子精选2《楚辞》中经典的句子
(6)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
(7)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(九歌)
(8)、此句为情语。沅水芷草绿澧水兰花香，思念你却不敢明说出来。
(9)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
(10)、夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。
(11)、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
(12)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《湘夫人》
(13)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
(14)、鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。
(15)、悲伤莫过于生而别离，快乐莫过于新相交知己。
(16)、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
(17)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞》
(18)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》) (解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
(19)、王孙兮归来，山中兮不可以久留。淮南小山《楚辞》《楚辞》的句子与天地兮同寿，与日月兮齐光。