王国维经典语录
1、王国维经典语录100句
(1)、今之言学者，有新旧之争，有中西之争，有有用与无用之学之争，余正告天下曰：学无新旧也，无中西也，无有用无用也。凡立此名者，均不学之徒，即学焉而未尝知学者也。
(2)、如：第一境曰：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”是说搞好治学之道，必先独立思考，志存高远，选择好方向，讲的是寻觅人生的路径。
(3)、实现理想是人生三境界中的第三境界，描述这一境界的内容取自辛弃疾的词作，词句的含义是在经过千百次的寻觅和努力之后，以为自己永远也无法找到期待的那个人，但却在不经意回首时，发现期待的那个人就在灯火稀疏的地方。将这句词用于表述人生的第三境界，恰当地诠释了持续努力可使人实现目标。
(4)、草木摇杀气，星辰无光彩。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
(5)、［三八］咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。邦卿《双双燕》次之。白石《暗香》、《疏影》格调虽高，然无一语道着，视古人“江边一树垂垂发”等句何如耶？
(6)、 大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。
(7)、春山烟欲收，天淡星稀小。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
(8)、碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。
(9)、天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美(注：杜甫)、子瞻(注：苏轼)等所以旷世而不一遇也。
(10)、快上西楼，怕天放、浮云遮月。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
(11)、百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不问昏和晓。独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。
(12)、第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。即豁然贯通的境界。
(13)、能够融南北之长而去其短者，首推王国维与陈垣。”而王国维先生纪念碑落成时，陈寅恪在其碑文中道：
(14)、古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。梦想的经典语录2一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。
(15)、［十一］张皋文谓飞卿之词“深美闳约”，余谓此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓“飞卿精艳绝人”，差近之耳。
(16)、窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之⑧。
(17)、醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。
(18)、问世间，情为何物，直教生死相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》
(19)、［五二］纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。
(20)、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
2、王国维经典语录有哪些
(1)、与齐克果、尼采的描述相比，王国维的论述是典型的中国式的，是诗意的凝聚，是精神的贯注。它包蕴了一种纯粹的生命体验，使人突破自身生活的惰性；它设定了生命气息充盈的坐标，引导人达到一种永恒的自由之境。
(2)、梦想是人们与生俱来的重要宝物之它等待你的珍视和实践。
(3)、多情自古伤离别。此去经年，应是良辰好景虚设。
(4)、窈窕淑女，钟鼓乐之⑨。(三章)①关关，毛传：“和声也：”雎鸠，鱼鹰：牛运震曰：“只‘关关’二字，分明写出两鸠来。
(5)、危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》
(6)、大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
(7)、教育不足造英雄与天才，而英雄与天才自不可无陶冶之教育。
(8)、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
(9)、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
(10)、［三］有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
(11)、换尽天涯芳草色，陌上深深，依旧年时辙。自是浮生无可说，人间第一耽离别。
(12)、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。唐；元稹〈离思〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
(13)、《庄子·田子方》“吾服女也甚忘”，郭象注：“‘服’者，思存之谓也。”⑦朱熹曰：“悠，长也。”
(14)、入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言/秋风词》
(15)、因为有了梦想，我们才能拥有奋斗的`目标，而这些目标凝结成希望的萌芽，在汗水与泪水浇灌下，绽放成功之花。
(16)、［二六］古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
(17)、梦想是一种挥之不去的感觉挥之不去的潜意识，是深藏在人们心灵深处最强烈的渴望。梦想也是一个“双面人”。在年少的时候，它离人们仿佛那么远那么渺茫那么不真实；而在壮年时，它离人们仿佛又那么近，那么清晰，那么令人振奋。因为，壮年时的人们取得了成就，已经超越了自我，而在那成功的背后，洒下的是数不尽的汗滴与付出的说不尽的辛劳。
(18)、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；"众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。
(19)、第三种境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
(20)、稼轩之词，多见炫目之色、发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气。
3、王国维经典语录励志
(1)、其实，梦想的切入口往往很小，它并不像星星那么遥不可及，欲望就如一把助人攀登的阶梯，只要我们都坚守着自己的信念，有信心，有耐心，脚踏实地朝着梦想去攀爬，一步一个脚印，踏上追求梦想的漫漫征途，总会有一天能够登上成功的峰顶。
(2)、陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。今朝欢宴胜平时。
(3)、不要拿“他人”的标准衡量自己，因为你不是他人，也永远达不到他人的标准。“他们”同样达不到你的标准——也不想达到。一旦你明白，接受和相信这个简单明了的真理，你的自悲感就会消失了。——马尔兹
(4)、虽然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但这样的推测并非没有道理。依此说，则《关雎》自然不属即口吟唱之作，而是经由一番思索安排的功夫“作”出来。
(5)、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；
(6)、《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
(7)、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
(8)、伟大之形而上学、高严之伦理学与纯粹之美学，此吾人所酷嗜也，然求其可信者，则宁在知识论上之实证论、伦理学上之快乐论与美学上之经验论。
(9)、试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐。白居易《放言》
(10)、本事新词定有无，这般绮语太葫芦。灯前肠断为谁书？隐几窥君新制作，背灯数妾旧欢娱。区区情事总难符。《浣溪沙》
(11)、第二种境界是坚持，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，所谓寻之不易，持之以恒。在事业发展、积累学问的过程中坚持是必不可少的。
(12)、君看今日树头花，不是去年枝上朵。《玉楼春》
(13)、愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》
(14)、说的是为达到成功目标，必须执著与虔诚，肯于付出，不怕辛苦，哪怕是掉几斤肉，也在所不惜，讲的是寻觅的力度。第三境曰：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
(15)、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——佚名《月儿弯弯照九州》
(16)、 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也；
(17)、枝上柳棉吹又少，天下何处无芳草。有关爱情的诗句上面的都步佳最好的莫过与近代国学大师王国维说的三中读书的三种境界，当然也是经典的爱情诗句第一境界：晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
(18)、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。
(19)、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.无题李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
(20)、有知识而无道德，则无以得一生之福祉，而保社会之安宁，未得为完全之人物也。夫人之生也，为动作也，非为知识也。古今中外之哲人无不以道德为重于知识者，故古今中外之教育无不以道德为中心点。盖人人至高之要求，在于福祉，而道德与福祉实有不可离之关系。爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。不爱敬人者反是。如影之随形，响之随声，其效不可得而诬也。
4、王国维经典语录200字
(1)、理论之知识乃人人天性上所要求者，实际之知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活。
(2)、［五三］陆放翁跋《花间集》，谓：“唐季五代，诗愈卑，而倚声辄简古可爱。能此不能彼，未可以理推也。”《提要》驳之，谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如。”其言甚辨。然谓词必易于诗，余未敢信。善乎陈卧子之言曰：“宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗。然其欢愉愁苦之致，动于中而不能抑者，类发于诗余，故其所造独工。”五代词之所以独胜，亦以此也。
(3)、这句话出自《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，这是宋代词人晏殊的作品。此词写深秋怀人，是宋词的名篇之也是晏殊的代表作之一。晏殊是北宋著名文学家、政治家。
(4)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》
(5)、第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。即开始学习钻研的阶段，要不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。
(6)、每日苏州、上海、南京等地到处奔波，所以他与妻子见面的时间少之又少，可以说一年只能见上几次。就这样忙忙碌碌了十年，直到王国维在文学界的地位已是不可撼动之时，他才恍然大悟。十年了，该回家了，于是他收拾好所有的行囊，准备回到家中，可是到家时的一切已经物是人非，眼前的景象让他惊呆了。
(7)、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》经典古诗词语录却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》
(8)、一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。
(9)、独立荒寒谁语?蓦回头宫阙峥嵘。红墙隔雾未分明，依依残照，独拥最高层。
(10)、人生就如同建筑房屋，而梦想只是个虚无的计划图纸，他是人们自己设计画出的，也需要人们自己去一砖一瓦的建造它。只有完美的图纸配上完美的建筑行动，才会建造出完美的房屋，人生也就完美了。
(11)、梦想是心灵的滋润，有了它才有了充实丰盈的人生。一个人有了梦想就会不懈地去追求用不停歇地脚步实现人生的价值。李春燕面对贫困坦然一笑，用梦想支撑起希望，用柔弱的肩头担负起十里人乡的健康，成为照亮苗乡的月亮。徐本禹守着心中的梦想，支教山区，让那份恬淡的心境在孩子们身上迸出绚丽的火花。林秀贞为了坚持梦想，在他人的哀叹抱怨中却义务赡养着孤寡老人，为世人如何面对生活提供了新的注解。他们都是平凡的人，因为执着于梦想，而变得不平凡。
(12)、雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》
(13)、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
(14)、阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。《蝶恋花》