千古第一雄文
1、千古第一雄文细数伟人功绩
(1)、译文：不要把爱占小便宜为「守成」，贪小难免惹祸败家；不要以为爱惜财务是吝啬，惜福者往往是仗义疏财的人。
(2)、所谓的《平吴大诰》，就是越南官方在向越南国内吹捧这次的战绩，说他们打赢了“吴国”。所谓“吴国”其实就是指明朝，因为朱元璋在统一天下之前是称“吴”的，所以越南口中的“吴国”是延续了之前的叫法。
(3)、贫苦中毫无怨詈，两国褒封；富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。
(4)、《谏文》开门见山，主题明确，且注重策略。首句就是“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”。很明白地指出，“逐客”是错误的，而且很婉转地将“错误”转到“吏”的身上，以免刺激秦王。
(5)、穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
(6)、译文：被饿死的人仅仅因为面相上有「螣蛇纹入口」了吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。
(7)、汉奸、国贼亦分三类，一者乃倭寇和魔盗之奸细，伪作教士、行商、学者潜进中华伺机而动；二者乃有意被敌国、邪教收买笼络甘愿卖国求荣者；三者愚昧、狭隘、自卑而媚外蔑内，与无知中被误导利用，大行卖国害民之实者。凡三类者，均为国家民族之公敌，应有教育淳化之良策，惩前毖后，精研规律，树立标榜，方为中兴并永绝汉奸之肃反纲常。
(8)、当然，将领的武功再高，假如没有统率三军，战无不胜的能力的话，也只不过是个“斗将”而已。那项羽的军事指挥才能如何呢？他是班固著《后汉书》中，所提出的“兵家四势”里，“兵形势”一派的代表人物。
(9)、王勃和宋之问的年纪差不多，算是骆宾王的晚辈。不同于方仲永的“小时了了，大未必佳”，王勃的才华在青年时代继续爆发，诗名益盛。他流传最广的名作是《送杜少府之任蜀州》：
(10)、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
(11)、第三：该《求贤令》宣告了秦国用士“不唯秦人”的政治路线，奠定了秦国求开放、变革、进取、图强的国策，成为秦国霸业的崭新起点。
(12)、昔我缪公自歧雍之间，修德行武。东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里。天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
(13)、但这篇文章也有一个很大的问题，这就是过激。这篇文章犯了一个很不该犯的错误：对明朝皇帝进行人身攻击(遂令宣德狡童，黩兵无厌)。在东亚古代的基本政治伦理中这是极为失礼的行为(即使是敌对双方，但只有双方还自认守礼节，都不会做出这种事情，尤其在是古代，中原王朝的皇帝属于汉文明圈共主，即使越南独立成功后也是臣服于明朝成为藩属的，攻击中原王朝皇帝的行为是非常失当的)。
(14)、民心民生衰，则国力日衰，国力衰则国家民族之心力亦衰！内可诱发天灾兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者皆难免沉沦，岂有完卵？外可唆引强盗侵犯，奴役掠夺，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡，终无善果。迁居蛮夷国度者，神州子民多寄人篱下，世代受辱，命利不保。
(15)、译文：积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；帮助别人多，所得利益少，这样的家道一定会数世昌盛。
(16)、冯唐很有才干，但年纪一大把了还只是个小小的郎官。有一次，他偶然有机会见到汉文帝，通过一席直率而情理兼备的对答，解救了功高罪微的云中守魏尚，并且被汉文帝所赏识。由于他性格耿直，景帝即位不久后就被罢官。到了武帝时有人推举他，可此时冯唐已九十多岁，力不从心，再也不能出来任职为国家效力了。正所谓人生易老，如白驹过隙。
(17)、夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
(18)、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
(19)、译文：指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己，这种人可以拯危机解困难。
(20)、五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连
2、千古第一雄文朗诵视频
(1)、然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千年中央神州屹立寰宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生，如东郭之饲狼，渐失土于广袤。魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险。愚克己隐忍，憨良感化，以善招恶，如鱼肉怂恿魔盗之刀俎。
(2)、我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。
(3)、滕王阁序因为其不凡的影响力也一直存在高中课本中，这篇文章王勃用语通篇简洁明快却脉络分明，使人有着身临其境的感觉，不论是遣词结构还是字里行间的情感表达，都无不体现出作者极高的文学底蕴，接下来本文将列举几个文中存在的成语，并解释其出处和意思。
(4)、信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精神，由之而显。
(5)、作为秦王朝承相的李斯，他的贡献是多方面的，拿出其中任何一项，他都可以“青史留名”；何况，他的贡献又那么多。在中国历史上，以一篇文章而改变历史的人，除了李斯还有谁呢？所以，他有“千古一相”之美誉。毛主席特别推崇李斯的《谏逐客书》，说这篇文章“有很大的说服力”；他在《七律·封建论》中，写下了“百代都行秦政法”的诗句“秦政法”指的是秦朝的制度，而秦制度的主要设计者就是李斯。章太炎则把《谏逐客书》誉为“千古第一雄文”由此可见，《谏逐客书》在中国历史上，有着广泛而深远的影响！
(6)、今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。
(7)、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是整个《滕王阁序》中最伟大的两句。即使你有可能不知道《滕王阁序》这篇文章，但你几乎不可能不知道这两句话。如果你真的没有印象，只要在搜狗输入法中输入“LXYGWQF”，它就会第一个跳出来证明你的孤陋寡闻。这个句型其实是前人用过的，原型出自南北朝诗人庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”，王勃算是站在了巨人的肩膀上。
(8)、请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
(9)、都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等
(10)、由上可知，尽管这两种版本的《求贤令》存在些许差异，但其主旨无疑是一致的，即：招揽大才，振兴秦国。可以说，这篇《求贤令》的最大成果，就是秦国得到了旷古奇才卫鞅，从而开启了大秦帝国的霸业！
(11)、因此，千百年来，中国也是猛将，豪杰层出不穷。论个人武力，“王不过霸，将不过李”；论行军作战的行伍之术，有“孙吴韩白”这兵家四圣；谁才是真正的“千古第一战将”呢？
(12)、当时外戚大将军梁冀权倾朝野，连八九岁的小皇帝(汉质帝)都看不过眼，称他为“跋扈将军”，成语“飞扬跋扈”即出典于此。梁冀对这个评价很不爽，又担心年少早慧的小皇帝将来不好掌控，索性毒死了他，证明了自己确实配得上这个评语，确实是一个充满黑色幽默感的大奸臣。这位气焰熏天的梁大将军有次派人送信给陈蕃，托他办件私事，陈蕃却拒而不见。使者狗仗人势，诈称自己是梁冀亲信，陈蕃就直接把狐假虎威的使者抓起来一顿痛揍打死了，完全不给梁冀面子，这就叫“威武不能屈”。梁冀竟然拿陈蕃没有办法，真是大快人心。
(13)、易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。
(14)、吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然，救国者为王为圣之道亦然。
(15)、雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
(16)、奴婢成群，定是宽宏待下；赀财盈筐，决然勤俭持家。
(17)、译文：为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。
(18)、当年商纣王无道，他的哥哥离开了他，那是符合天道的；后宫将乱，黄檀流泪隐退，它不是没有意义的，因此我愤然起兵，志在安定社稷，天下百姓之失望，需要平复，域内人心之所向，需要顺应。
(19)、尽管阎伯屿有着诸多不快，当王勃在写作开头不禁嘲弄，还借换衣服为理由离席而去，但是当王勃写到秋水共长天一色的时候，还是忍不住拍案而起，被王勃的才华深深折服，最终对王勃赞誉有加，将这篇文章永远的留了下来。
(20)、本人读崔颢《黄鹤楼》的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”这两句，总会联想到“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”，大概因为有着相似的意境吧。王勃的作品在前，首创性当然更强。
3、千古第一赋
(1)、我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
(2)、译文：有威严的女人天命大，可封一品诰命；少修饰的女人宿命大，能管理大的家业。
(3)、庾信的作品《徵调曲》里有一句“落其实者思其树，饮其流者怀其源”，被后人总结为成语“饮水思源”，上海交通大学以此为校训。说到这个《徵调曲》，有人在传抄中图省事，把第一个字简化了，变成《征调曲》。只能叹息一句“没文化真可怕”——拜托，那个是古“宫商角徵羽”五音的“徵调”好吗！类似现在简谱中的现在请你倒唱一遍是什么？
(4)、大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。
(5)、在小编看来，秦孝公的这篇《求贤令》之所以能称得上是战国第一雄文，有如下原因：
(6)、博览群书，也就是说肚子里有墨水，俯首拾来皆成句，是我们写作者必须要具备的知识能力。厚积薄发，看多了，识多了，写起文来自然也是轻车熟路，事半功倍也。看看我们现在的什么少年作家，还有那些看了几句摘撷的名句或是翻了几本哲学就动辄大言不惭的主儿，也敢在那里叫嚣自己学富五车，实让人殆笑大方耳。
(7)、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
(8)、夫物不产于秦，可宝者多。士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。(1)
(9)、如果真能转祸为福，对得起先帝辅佐了皇上，共同立下勤王的功勋，没有辜负先皇的遗命，那么所有的封爵赏赐，咱们同指山河。
(10)、魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？
(11)、下面我们就一起来读读这篇千古奇文，看看它是怎样通过生相破解命运的吧！
(12)、周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。
(13)、你激动吗？萦绕在无数人的青春记忆中，配图是李连杰和林青霞飘逸身姿的“沧海一声笑”，竟只是纯倒序的“羽徵角商宫”而已。你可能觉得这个版权费黄霑挣得也太容易了吧？
(14)、李广难封：取自“冯唐易老，李广难封”，李广是汉朝大将，但是他的部下很多都已经受封爵位，唯独他坐拥卓越战功也始终不见封侯，这通常表示叹息功高不爵。
(15)、一位成功的文字作者，比喻他的功底最佳用词就是收放自如。该收时候收，该放时候放，也就是在一篇文里，始终抓住中心，在引申面上，又抓住诠释之重，这样层次感分明，中心明确，让读者一目了然而又能将作者的中心思想毫无保留的灌输给读者，这样的作家，才是成功的作者，因为读者的思想已跟着他的思想互动。
(16)、李斯落得如此结局，是秦朝历史造成的，也有他自身的原因。他用法家的理论，辅佐秦王朝统一了天下，这是他的成功之处。但他将法家的理论推向极端，讲专制，搞极刑，使秦王朝弄得民怨沸腾。作为秦丞相的李斯，有不可推卸的责任。秦王朝只存在十几年，就灭亡了。真正是“其兴也勃然，其亡也忽然”。世间上任何事物都有其两面性，事物发展到极端就会走向反面。秦王朝的历史不就是一面镜子吗？
(17)、译文：骨格与其位相辅相成，血色与气色互为表里，这是确信无疑的。
(18)、译文：可以凭借人事，验证天道(天理、因果报应)的准确。
(19)、呵!名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧!
(20)、说到门票，我当年去尼亚加拉大瀑布之前向当地导游咨询买门票需要多少美金。导游虽然是华裔，却对此问题表现得很诧异：“瀑布是自然风光，凭什么收门票？”本人更诧异：“虽然是自然风光，政府也要耗资管理维护，收费不是应当的么？”导游更为诧异：“我们不是已经给政府交税了么？税收不就是用来做这些事情的么？”
4、千古第一雄文
(1)、故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，新研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之伟烈。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模，布真理与天下！今正本清源，愿与志同道合，追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。
(2)、兵形势，就是指临阵变化的军阵之术，项羽堪称举世无双。当年巨鹿之战，项羽以五万楚军，“数绝王离甬道”，先用断粮的战略，随后“破釜沉舟”，击败了章邯的四十万秦军；
(3)、其次，李斯本人并非“圣贤”，有他自身的“缺陷”。他将“权术”用于“政治争斗”，用无形的手“杀死”赵国名将李牧；他嫉妒韩非来秦国，最后毒死韩非于狱中；他与赵高合流，赐死扶苏，让秦二世上台，最终也为自己的死埋下了祸根。这一串的错误决非偶然，是他自身素质所决定的。他的悲惨结局，似乎早在注定之中。俗话说：“金无足赤，人无完人”，作为“千古一相”的李斯，也是如此！他有功劳，有贡献，历史将会铭记；他有缺点和不足，后人应当吸取。苏东坡当年面对滚滚长江，发出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感概，而秦相李斯不就是“风流人物”中的一员吗？
(4)、除此之外，诸葛亮还提到自己北方的事宜，历史上诸葛亮一共进行了五次北伐，每次都是以弱攻强，最后几次甚至还是拖着衰老的病躯赴往前线指挥战事，为何他要这么做？就是因为诸葛亮知道，自己尚存之际攻打魏国还有些许胜算，时间拖得越久，取胜的难度也就越大，到最后蜀汉覆灭是难以避免的，换句话说他就是害怕辜负先帝所托，让其奋斗一辈子的努力化为乌有，试问古往今来有多少人能做到这种程度的忠心？“君以国士待我，我必国士报之！”，诸葛亮完全诠释了这句话的含义。
(5)、冯唐易老：取自“冯唐易老，李广难封”，这个成语写的是汉朝良臣冯唐，勤勤恳恳历经三朝才被朝廷认可，但是却无奈身体年迈不能在上朝为官，通常表示自己难以得到重用的悲伤之情。
(6)、全文以四六句为主，杂以六四句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容起承转合。一般来说，二字句用于抒情(文中有两处：“嗟乎”“呜呼”)。
(7)、(2)章太炎：《秦政记》，《学林》杂志，1913年；又北京师范大学中文系：《章太炎〈秦政记〉、〈秦献记〉评注》，北京人民出版社，1974年。
(8)、这里以往是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着瓯越。物的精华是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。因为大地有灵气，所以英杰辈出，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的大洲像雾一般涌起，博学的人才，像繁星一样地活跃。城池坐落在夷夏交界的地方，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中特地在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士所作文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的兵器库里，藏有像紫电剑、青霜剑这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
(9)、饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。
(10)、译文：知足与自满不一样，知足的人守本分而有福禄，自满是傲慢自大，招灾是迟早的事；大才与庸才自然有区别：有实际能力的一定有成就，好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。
(11)、处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。
(12)、事实上，秦国之所以能够由弱转强，乃至一统天下，其转折点便是商鞅变法。而成就商鞅变法的，则是秦孝公。
(13)、秦王嬴政下达了“逐客卿”令，所有在秦国的外国“客卿”，统统都得收拾行李走人，这其中就有李斯。想到此，李斯觉得不对，尤其对秦国没有好处，只有坏处。作为一个政治家，他应当站出来，指出“逐客卿”的错误，以帮助秦国，真正走上强国之路。于是，李斯在被逐的道上，连夜写下了《谏逐客书》，上奏秦王。全文共分四段，今抄录如下：
(14)、好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。
(15)、虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！
(16)、译文：无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。
(17)、三江五湖：取自“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，这个词有两个意思，一是指三江交汇的场面，或是泛指各类江湖。
(18)、呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代?只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁;即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣!
(19)、轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
(20)、梁鸿是成语“举案齐眉”中的男一号，而女一号则是他的貌丑贤妻孟光。诸葛亮娶丑女黄氏，大家都认为他是想借助丈人的关系网来炒作自己；无意出仕的梁鸿则完全是看上了孟光的品德，两人一生夫唱妇随、相敬如宾，属于恩爱夫妻的典范。梁鸿生活在政治相对清明的东汉初年，依然清高不仕、有料不秀，被誉为“君子见机，达人知命”。
5、千古第一雄文作者是谁
(1)、译文：为什么欺辱丈夫？显然是淫行；为什么没有子嗣？暗地里伤人。
(2)、尤其是她还包藏祸心，窥窃地位，国君的爱子，被她幽禁在别宫，盗贼的亲友，却都委以重任，天啊，我们没有霍光这样的忠臣，没有灭吕后的刘章。
(3)、研魔盗纵民强国之道，均为结d外扩之策。我泱泱中华，不可效仿魔盗船坚炮利之全球侵杀，大可创新神侠互助友爱之世界改良。凡团结对外者，无论慈善罪恶，均为消除内斗与外辱之上策。此攘外策为兴国智者之深谙。恶魔群盗当世，中华焉能以一国一隅而强盛？又焉能以求和退让之宋赵腐朽之自残苟且偷生，妄想与魔盗流氓自守君子相交之道德？凡此皆为出卖国家，祸害民众之国贼。惟有举寰球反击魔盗之大旗，方可行强国富民之拒敌谋略。不谋全局者不足于谋一隅，不谋万世者不足与谋一时，我等岂可独坐井底。
(4)、秦孝公以一篇《求贤令》，深深打动了具有经天纬地之才的卫鞅。之后，卫鞅才在秦国推行了战国历史上最为轰轰烈烈的变法运动。可以说，这篇《求贤令》开启了秦国的转机之路，是秦国乃至整个战国时期最具有影响力的第一雄文。
(5)、不仅用于历史，即使用于当今也非常合适，上至上市企业，每个企业都有努力干事的贤人、也有偷奸耍滑的小人；下至普通家庭，谁家又没有几个奇葩亲戚了？宫中制度宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。宫中府中，俱为一体，赏罚分明，不偏私。这样，既能让陛下显得英明，又能真正做到维持内部稳定。伟大理想受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。如果说报答先帝知遇之恩是原因，那么兴复汉室，还于旧都就是理想。是先帝的理想，也是丞相的理想。
(6)、不一会儿，幕僚就过来汇报，王勃写的起首两句是：“豫章故郡，洪都新府。”阎都督安卧榻上闭目养神，听后淡然一笑：“不过是老生常谈。”之后报来第二句是：“星分翼轸，地接衡庐。”阎都督听了，沉吟不语。幕僚继续报来，接下来是：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。”阎都督不禁眼睛微微张开：“用典纯熟贴切，王子安名不虚传。‘星驰’二字，做人名甚佳。”不一会儿，幕僚又过来背了两句。阎都督一听，双目精光四射，在椅子扶手上重重一拍：“此人当真天才！此文当垂不朽矣！”立即跳起身来，赶回宴会去看王勃下面的文章。因为他心里已经明白，大唐历史上，不，是中国历史上最为璀璨夺目的文章之一正在诞生，而能亲自催生并且目睹这篇文章的出世，将是他阎伯屿一生最大的荣耀。他所见证的最精彩的两句便是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
(7)、在这个看《海贼王》都会被草帽海贼团的伟大理想感动的时代，《出师表》的伟大理想竟然只能出现在中学课本上，我也不知道该怒还是该哭。读《出师表》不哭者为不忠，《出师表》言辞恳切，情深意长，丞相为报先帝知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。
(8)、普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界野蛮法律，邪恶魔鬼公然成为人间伪善领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。
(9)、出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
(10)、秦，自穆公称霸，国势有成，大业有望。然，其后诸君不贤，厉公、躁公、简公、出子，四世政昏，内乱频出，外患交迫，河西尽失，函关易手，秦始由大国而僻处一隅。其后，献公即位欲图振兴，连年苦战，饮恨身亡。当此之时，国弱民穷，列国卑秦，不与会盟。且欲分秦灭秦而后快，国耻族恨，莫大于此。本公即位，常思国耻，悲痛於心。
(11)、 骈文是我国文学史上争议较大、影响较深的文体。王勃的《滕王阁序》无论内容还是形式，都代表骈文的最高成就。从内容上看，《滕王阁序》拓展了骈文的艺术境界。在艺术形式上《滕王阁序》接受了六朝抒情小赋的传统，又在骈赋的形式上加以散文化，达到了内容美与形式美的统一。自唐以来，骄文无论作为表达形式，还是作为一种文体，一直受到种种指责。有的人认为骄文是“宫廷文学”、“贵族文学”，“是一股逆流”;有的人认为“骄文本身具有不可克服的缺点”。对其在文学史上的地位，大都持否定的态度，这些看法值得商榷。骄文产生于魏晋，经南北朝的发展、繁荣直至唐初。“四杰”续六朝文学传统，屡有优秀作品，而王勃的《滕王阁序》无论内容还是形式，都代表骄文的最高成就。从内容上看，《滕王阁序》变流行的装演粉饰为抒写真情，脱离“宫廷文学”的樊笼，拓展了骄文的艺术境界。
(12)、有威严，当膺一品之封；少修饰，能掌万金之重。
(13)、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
(14)、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
(15)、译文：能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢？
(16)、译文：救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神灵来保佑他。
(17)、译文：平时「为国献身、为朋友两肋插刀」的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的「深交」实际上也很平常。
(18)、项羽是秦朝末年农民起义领袖，杰出军事家，楚国名将项燕之孙。勇猛好武，跟随叔父项梁发动吴中起义，反抗秦朝。项梁阵亡后，率军渡河援救赵王歇。巨鹿之战，击破章邯和王离领导的秦军主力，杀死秦王子婴，自称西楚霸王，定都于彭城，大封灭秦功臣将领，拥立六国贵族后代为王。
(19)、悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。
(20)、我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！
(1)、他本是一介布衣，隐居于在南阳，耕田种地，闲来没事唱唱歌、读读书，顺便帮乡里乡亲搞点发明创造，提升一下生产力，轻松自在，为何要让自己投身乱世？臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。这就是原因，是为了报答先帝的知遇之恩，所以他愿意做牛做马，即使处于危难，即使大厦将倾，也绝不推脱搪塞，至今足足21年。从出生到大学毕业的年纪了。
(2)、王勃一连借用了上述四位怀才不遇者的典故，明显是在抒发自己胸中的郁结。
(3)、宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。
(4)、自中国开埠以来，封建、官僚、愚民、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，为内四贼，四贼结伴，犹如鬼魅食人之联盟，皆同为天下恶魔强盗者也。四贼之中，尤以执掌政权之官僚当为祸首！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。
(5)、译文：多言好胜的女人，即使有后代也必受伤克；尽孝兼慈的女人，不但助夫还能旺子。
(6)、夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”，志者心之力也。民之志首推国家民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主、官僚残害之积弊甚重，国民心性身体多有贻害，民之弱即国之弱。举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛之希冀。
(7)、敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！
(8)、中国有句古话：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。此句说的是什么意思？就是说，我们写作的知识面一定要广。熟读唐诗三百首，只要我们用心的熟读了，那么对其中的意境、技法、格律、也会有自然而然的熟悉，在此种情况下，无疑对于我们自身的写作是有好处的。
(9)、患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。
(10)、其实不然，1990年黄霑受徐克之邀，为其拍摄的电影《笑傲江湖》写主题曲，前六稿都被完美主义者徐克打回来。据说黄霑泪眼望天、无计可施之下，随手翻阅古书，蓦然看到一句“大乐必易”，灵光一闪，把最简单的“宫商角徵羽”倒过来一弹，这段永远的旋律就横空出世了。
(11)、陈蕃一生不喜欢应酬，但很尊重有品位的人。他在因得罪权贵而被贬到豫章做太守时，邀请当地的一位高人徐孺子来家里做客。徐稺(通“稚”)，字孺子，他“恭俭义让，所居服其德”，有“南州高士”之誉。朝廷屡次想起用他，他都予以推辞，因为他认为东汉王朝已经病入膏肓，无药可救，“大树将颠，非一绳所维”。陈蕃对这样的名士非常敬重，一到豫章，连官衙都没进，就率领僚属直奔徐孺子家，欲礼请徐孺子担任功曹。虽然徐孺子还是坚辞不就，但出于对陈蕃的敬重，答应经常造访太守府。两人惺惺相惜，相谈甚欢。陈蕃特意给徐孺子准备了一张卧榻，供他过夜时休息。只要徐孺子一离开，陈蕃就把卧榻挂起来不给别人用，直到下次徐孺子造访，他才放下此榻，以示自己留客仅留徐孺子，这是一段志趣相投的佳话。王勃就用以上典故，来赞美南昌物华天宝、人杰地灵。
(12)、那个非法把持朝政的武氏，绝非善良之辈，她出生卑下，当初只是太宗皇帝的才人，曾借更衣的机会得以侍奉左右，等到太宗去世，她便秽乱春宫，隐瞒了先帝对她宠幸的事实，图谋后宫专宠的地位，嫉妒成性，蛾眉不肯让人。
(13)、请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。
(14)、国弱君愚则国破，外侵内斗，有德者心力与物力难济，空有济世情怀。无德者无耻与无畏沆瀣，实为欺世盗贼。丑恶者霸拥民众赋权，神器私用，愚钝者尽情尸位素餐，祸国殃民。贪腐官僚国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。
(15)、首先说说思想性吧，这篇文章的核心思想非常鲜明，而且针对性极强，文章中充满了爱国主义情感以及儒家的仁义思想，这其实就是针对明朝的，明朝当时吞并越南其实并不明智(越南已经独立500多年，当地人早已习惯自成一国)，所以文章严厉指责了明朝吞并越南的无理性；而明朝对越南的统治也是相当失败(至少前期是如此)，这导致越南民不聊生。于是黎利的反明行动并不是“背主犯上”的叛乱，而成为了“吊民伐罪”的义举。
(16)、时当九月，季秋时节。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到滕王阁前的沙洲，发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。
(17)、秦王政三十七年(公元前210年)，秦始皇迅游时于沙丘暴卒，宦官赵高胁迫李斯发动“沙丘之变”：他们合谋篡改秦始皇的传位诏书，废太子扶苏，赐其死，改立胡亥为新帝，是为秦二世。作为丞相的李斯，本应秉公办事，不应该与赵高“同流合污”。这件事也为秦王朝的灭亡敲响了丧钟。秦二世即位后，大修阿房宫，征发徭役，把民众推向苦难的深渊。当时全国各地的反秦起义已经风起云涌，在此情况下，李斯同右丞相去疾、将军冯劫劝秦二世停建阿房宫，以减少徭役。当时，秦二世正与宫女们宴饮作乐，见李斯等人上书十分恼怒，下令将他们逮捕入狱。 李斯在狱中又多次上书，都被赵高扣留。奸臣赵高借机说李斯与其儿子李由谋反，对李斯严刑拷打，刑讯逼供。李斯被迫承认谋反，在秦二世二年(前208年)七月被腰斩于咸阳，并夷其三族。而其子李由仍将兵在外，不久，与项羽、刘邦战于雍丘，大败，被义军斩于雍丘。可怜“千古一相”及其一家，落得如此下场，这是历史的悲哀！
(18)、译文：在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。
(19)、译文：为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢？因为刻剥民财，损人利己。
(20)、《命运赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。