穿凿附会造句
1、穿凿附会成语意思
(1)、梁章钜为嘉庆七年进士，曾任军机章京，所记和珅临终情形与衣带诗较为可信。第三句以“睢口安澜”代替“睢汛合龙”，所指也完全吻合。其字面上的差异，当是传抄造成的。后来叶廷琯《鸥陂渔话·和珅诗》、史梦兰《止园笔谈》等书，所记略同。
(2)、例句1：你的发展好了，机遇多了，他的“地缘扩张论”“规则破坏论”“经济掠夺论”“债权帝国主义论”和“环境破坏论”之类的陈词滥调也就跟着来了。
(3)、例句2：村支书符星艳每每与村民遥望锅锅垴上的蓝天白云，都会情不自禁唱起久违的土家歌谣。
(4)、解释：把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解... 穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。
(5)、郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
(6)、寸步难行：寸步：指极短的距离。形容走路非常困难。也形容处境十分艰难。
(7)、正是从这个意义上说,即使人们对“断章取义”之说予以“情绪化批评”,也是情有可愿的。
(8)、恋爱时一诺千金，结婚后只会夸夸其谈，难怪有人会说：是婚姻埋葬了爱情。
(9)、那不过是牵强附会的军事假设，而现在的事实却是无辜者正在惨遭杀害，这怎能同日而语!
(10)、47现在有木青阳这层关系,自己以后到了帝都也算是有了个照应,自己一个人不至于盲人摸象。
(11)、我不一定会胜利，但定会真诚行事。我不一定成功，但会抱持一贯的信念。我会与任何正直持平的人并肩而立。他对的时候，我会给予支持；他错的时候，我肯定会离他而去。
(12)、 牵强附会原作牵合附会，典故出自〈通志总序〉。《通志》是宋代郑樵所写的一部讲典章制度的政书，他在该书的序里提到：自然现象变化多端，人间的福祸也都难以测知，人如何能将某些纯属于自然现象的变异，与人世福祸连系起来?且必然视为是福祸降生的症兆呢?然后代史官却都好将此种自然现象与人事变化结合起来解读，西汉时候的董仲舒尤其是如此，如《汉书.卷二五行志下之下》：(鲁襄公)二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以为礼义将大灭绝之象也。时吴子好勇，使刑人守门，后阍戕吴子。对于《左传.襄公二十七年》日有食之这条资料，董仲舒将日食这种自然现象，视为是礼义将大灭绝之象也，后来更举出襄公二十九年时，吴子余祭死于守门者之手来加以证明。像这种情形，郑樵即认为是牵合附会，没有道理的。后来牵强附会这句成语就从这□演变而出，用来指生拉硬扯，勉强凑合的情形。
(13)、原始立阐教,阐扬光大之意,因此认为截教截取精华的教义本就有断章取义之嫌,而原始招收门下弟子极是讲究出身好坏,根骨倒是其次。
(14)、②市场放缓，有实力的车企调整对策，使得自主品牌车企在乘用车市场的表现呈现出两极分化的态势。长安、长城这样趋于成熟的自主品牌车企开始势如破竹、越走越好，但也有一些企业走到了生死存亡的关头，已到如履薄冰的地步。
(15)、(语法)：联合式;作谓语、宾语、定语;同“牵强附会”
(16)、我知道，我们没有掌握他什么犯罪的真凭实据来制服他。
(17)、23)我们对待任何事物都要理解全面，切不可断章取义。
(18)、26大家对这个新领域实在都不太了解，于是各说各话，好像在盲人摸象。
(19)、 牵强附会： 断章取义牵强附合 牵合附会
(20)、21盲人摸象的故事告诉我们，看问题不能凭自己主观的片面了解就作判断，应了解事物的全貌。
2、穿凿附会造句怎么造
(1)、65守住文字,才能使自己沉下来,才能逼自己想下去,才不会矮人看戏,盲人摸象,才不会人云亦云,乱拍巴掌。
(2)、穿贯、穿行、穿崩、穿刺、穿度、耐穿、洞穿、击穿、地穿甲、穿山甲、肠穿孔、穿天节、眼成穿、铁砚穿、穿中记、补天穿、穿甲弹、穿花凤、穿衣镜、穿花儿、木榻穿、穿角履、穿堂风、穿心莲、穿石节、穿针楼、穿针戏、穿小鞋、衣后穿;
(3)、指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
(4)、12)断章取义，无限上纲，是一种恶劣的文风!
(5)、这个传闻的主人翁本是个正常人，只因行事较为隐秘，竟被穿凿附会为吃人的妖怪。
(6)、20像你这样东一点、西一点地读书方法，好比盲人摸象，难以融会贯通。
(7)、按您生辰八字，近期定能大发横财，请马上按秘笈行事：吹个爆炸发型，穿件补丁衣裳，右手持棍，左手拿碗，沿街而行并附上咒语：行行好吧!
(8)、他可不是个好对付的人，你要说服他要有真凭实据。
(9)、对于不了解的事，千万不可穿凿附会，以免造成误解。
(10)、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟低按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。毛姆
(11)、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
(12)、开诚布公且按照常规行事对希腊政府来说有些新颖。
(13)、(情不自禁)指自己控制不了自己的情感，比喻感情激动得不能控制。
(14)、而陶侃是个寒族，不喜欢夸夸其谈，喜欢做实事。
(15)、他一时被花言巧语所迷惑而被骗去了一部手机，现在追悔莫及。
(16)、当一场新的艺术运动形成某种时尚时，理应弄清其倡导者的目标所在，因为无论他们的准则在今天看来是多么牵强附会、不可思议，将来都有可能被视为正常的。
(17)、在回答老师提问时，一定要说得科学准确，不要牵强附会地去生搬硬套。
(18)、(拼音)： shēng lā yìng zhuài
(19)、例句2：比如说，把冰柜摆放在众目睽睽之下，用围观增加乱拿者的心理成本；把摄像头摆得明显一点儿，对偷拿者也是一种震慑。
(20)、少女夸夸其谈，显然没有意识到这些话很伤人。
3、穿凿附会是褒义词还是贬义词
(1)、例句1：导游便在车上大发雷霆，说出“你们不买东西，没有道德和良知”、“你们是来云南骗吃、骗玩、骗坐飞机的嘛”等话。
(2)、有时候一个简单的动作或者一个暧昧的眼神就包容了千言万语，需要做的并不是花言巧语，真心真意最好。
(3)、不置可否：既不说行，也不说不行。指不表示态度，不参加意见。
(4)、(不识好歹)意思是不知好坏。指愚蠢的缺乏识别能力的人或事物。
(5)、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。孟德斯鸠
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(7)、42牧野又犹豫了,管他的,先问问也好,省得自己这样盲人摸象。
(8)、四年前的一个夏日，在陕西师大举办敝作《国之大臣》研讨会，午间用餐时，邻座一位年长学者对我说：“我们搞历史的，讲究无一字无来历。”他声音慈和，看得出充满善意，可也能听得出其间涵义。这句话近似于学术格言，曾不止一次听前辈说过，不如那次印象深刻。
(9)、①显意识可以引导潜意识活动，充当潜意识监护人的角色。不过显意识也会有“擅离职守”或判断失误的时候，特别是在异常复杂的情况之下。此时，潜意识就会对所有的信息和暗示敞开大门，很多错误的、负面的信息就会趁机长驱直入。
(10)、无一字无来历，本作“无一字无来处”，据笔者所见，最早出的“发明权”应属于黄庭坚。崇宁三年(1104)某一天，59岁的山谷老人在流放地宜州接外甥洪刍来信，附有所作文章求教，便在回信中阐释了对诗文写作的几点主张，即著名的《答洪驹父书》。这是一个文坛长者对晚进的经验谈，更是舅舅对外甥的悄悄话，应无意于公诸于众、传播后世，否则便不会议论苏轼的“好骂”之病，叮嘱外甥不要走苏轼的路子。作为“苏门四学士”之黄庭坚钦敬老师的文笔犀利与才情酣畅，然经历过萧寂的边荒流放生涯，深知世道人心之险，不愿意外甥重蹈前辙。
(11)、若懵懵然舍木而取理,舍意而取纹,断章取义,耽于一纹一理之识见,溺于小我而陶陶然,皆井蛙之识,亦谬之深矣。
(12)、由衷之言 (yóuzhōngzhīyán)衷：内心。出自内心的话。
(13)、2)因为这些研究的结果，许多跑者就断章取义地截取延伸训练的部份视之为重质不重量的理论。
(14)、与“无一字无来历”相扞格的，还可见韩愈“陈言务去”的主张。他在《与李翊书》中说，如果心中有东西想写出来，一定要尽可能摒弃那些陈旧语词，其在写作实践中正是这样做的。至于晚年，他仍对创新孜孜以求，声明“不蹈袭前人一言一句”。苏轼称他“文起八代之衰，而道济天下之溺”，或在于是。王国维赞关汉卿“一空依傍，自铸伟词”，移之以论韩愈，亦见贴切。
(15)、12看问题时以偏概全,那就像盲人摸象一样,是得不到正确认识的。
(16)、出处：清代曾朴的《孽海花》：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
(17)、所以就用寻章摘句、断章取义的方法,说她是晕过去的,一点儿也没有违背问题的原意啊。
(18)、做任何事情都不能断章取义，要实事求是的去理解事情，做事情。
(19)、例句2：这样的“要求”在德国等眼中难免成了不合时宜也不识抬举的“勒索”，在如今这个时候也就难免会遭遇被无视的结果。
(20)、解释：有个(楚国首都)郢(城市)人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛(把蜡烛举高)。”说了便写到信上“举烛”。举烛不是书信的本意。
4、穿凿附会造句
(1)、13对事情只片面了解就下判断，不等于盲人摸象吗？
(2)、56肖青灵小手不断的在空中盲人摸象般的胡乱触碰着。
(3)、解释：从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。
(4)、立论无据，凭空乱说或穿凿附会。例：唐 韩愈《答刘秀才论史书》：“巧造语言，凿空构立善恶事迹。” 清 顾炎武《日知录·王入于王城不书》：“《路史》以为襄王未尝复国，而王子虎为之居守，此凿空之论。”
(5)、各国不愿共享其信息是情有可原的，尽管这些理由有些牵强附会。
(6)、你也许认为这样强硬的断言有真凭实据作为支撑，但是事实上，证据是模糊的。
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(8)、59我走到了陈妤的正面,把手伸进了被子里面,盲人摸象般地摸索了一阵子,终于在她大腿的位置找到了我那条内裤。
(9)、如果我们不能在没有真凭实据的情况下就认为他有罪。
(10)、意思是把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
(11)、及至晚明岭南张萱撰《疑耀》，先照录杨慎前四句，接下来却说：“即作古选体，有一字不从汉魏中来，便不是古选；作律诗，有一字不从盛唐诸公中来，便不是律诗。”(卷诗文必有所本)明显持批评态度。黄庭坚之后，“来处”多被说成“来历”，意思固相近，细味亦有差别，甚至是不算太小的差别：一说出处，一说来路；一个专指点，一个兼及线。
(12)、7不了解事情的前因后果，总是去猜测，就像盲人摸象，解决不了问题。
(13)、我很老实，从不生搬硬套，也从不断章取义，做事要心无旁骛，静下心来认真考虑才有收获。
(14)、许多语句都是不可拔离语言情境的。完整阅读，黄庭坚对于外甥的说法仍蕴含“推陈出新”之意，但阐解不精，复强调过甚，易引发误解。前人已提出驳议，如袁枚《随园诗话》：
(15)、心真，则大地皆清净；心善，则行事皆顺畅；心美，则众生皆可爱；心诚，则天下皆平坦。
(16)、(释义)穿凿：硬要把讲不通的道理讲通。附会：把毫无关系的事硬拉在一起。
(17)、轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。
(18)、再回到本节开始的王渔洋。作为诗歌“神韵说”理论的推助者，渔洋先生所称“无一字无来历”是否包括立意的成分？很难论定。但其所盛赞的宋祁，的确能做到立意与句法兼善。这位因佳句“红杏枝头春意闹”被戏称“红杏尚书”的大学问家，为《新唐书》两总纂之年辈先于苏、黄等人，有一篇传为佳话的《鹧鸪天》，词曰：
(19)、(畅所欲言)即尽情地说出想说的话，没有约束地把心里话吐露出来。
(20)、若看得本文语脉分明，而详考集注以究其曲折，子细识认，见得孟子当时立意造语，无一字无来历。不用穿凿附会，枉费心力，而转无交涉矣。(《晦庵集》巻答杨子顺)
5、穿凿附会读音是什么意思
(1)、他的引证根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
(2)、虽然笔者的和考古学知识和能力，还不足以拿出具体的真凭实据来证明上面的推论。
(3)、郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
(4)、共同的理想信念、奋斗目标，遵守统一的行事规则和铁的纪律，是团结的基石。
(5)、你这不又是玩弄开新贴断章取义把戏吗?你个嘴尖皮厚腹中空的东西!既然进来了,就再次讲讲你家女人。
(6)、他们仅仅会纸上谈兵，不能去办实事，这些人大多都只能是夸夸其谈，严重缺乏实际经验。
(7)、模棱两可：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。含含糊糊，态度或主张不明确。
(8)、宋义本事稀松，是个夸夸其谈之人，也只有楚怀王会信任他。
(9)、16)尽管调查者抱着不友好的态度，甚至采用断章取义的做法，也未能从中找到任何依据，这恰可以证明情况并非如此。
(10)、18自古以来，天文学家对宇宙的解说，往往好像盲人摸象一样，多所臆测。
(11)、丹尼经常意气用事，有时也会操之过急，因而在他成为放长线钓大鱼的高手之前，还得好好学会如何耐心行事。
(12)、①人生三境界：看远，才能览物于胸；看透，才能洞若观火；看淡，才能超然物外。
(13)、例句2：或许，技术的进步总会带来焦虑，尼采曾对“短暂之物”报纸的出现怒不可遏。
(14)、随缘是立场互易，随顺环境，但决非随便行事，苟且偷安。
(15)、他不善交际，大智若愚，比夸夸其谈之辈强过百倍。
(16)、48只可惜,现代人对于易经的理解过于肤浅,犹如盲人摸象一般,无法窥其全貌。
(17)、例句1：当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时，中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象。
(18)、例句2：在与美方的贸易磋商中，中国政府表达了最大化的善意和诚意，但美方一再反复无常，表现得像是世界上最缺乏有效管理的政府。
(19)、(惨绝人寰)世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点，世上少有。多形容酷刑、屠杀等造成的各种惨状。
(20)、17)他们只根据材料中的只言片语就断章取义地进行理解，不能通过对各个局部的理解快速找到上下文间的联系，结果对整段内容产生片面的理解，甚至得出错误的结论。
(1)、4)读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。