读书的文言文
1、关于刻苦读书的文言文
(1)、任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？。关于勤奋的古诗词人生在勤，不索何获.--张衡业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随.--韩愈贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒.诗书勤乃有，不勤腹空虚.——韩愈人一能之，已百之；人十能之，已千之.——《礼记》富贵本无根，尽从勤里得.——冯梦龙千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金.——刘禹锡盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人.----陶渊明勤学如春起之苗，不见其增，日有所长.辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏.读书破万卷，下笔如有神.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.天行健，君子以自强不息.----《周易·乾》(秦汉前儒家经典)流水不腐，户枢不蠹，民生在勤.----张少成合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下.----老聃引自《老子·道德经》骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.----荀况引自《荀子，劝学》书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.。求10个关于勤奋读书的古诗关于勤奋读书的古诗：
(2)、rénbúdúshū，zéyúqínshòuhéyì？
(3)、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.(明文嘉《今日歌》)
(4)、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。译文青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
(5)、只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？关于勤奋读书的诗句长歌行(作者)汉乐府(朝代)汉青青园中葵，朝露待日晞。
(6)、余尝谓|读书有三到|谓心到|眼到|口到|心不在此|则眼不看仔细|心眼既不专一|却只漫浪诵读|决不能记|记亦不能久也|三到之中|心到最急|心既到矣|眼口岂不到乎
(7)、(唐 《金缕衣》)译文：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
(8)、希望妈妈们能陪孩子一起坚持学习，不仅自己能学到知识更好辅导孩子，还能为孩子营造良好的学习环境哦~
(9)、我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
(10)、《白鹿洞二首·其一》 唐代：王贞白
(11)、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。(唐孟郊《劝学》)
(12)、我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。
(13)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。
(14)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。出自战国时期乐正克的《礼记·学记》
(15)、如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。读书患不多，思义患不明。
(16)、金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。
(17)、qíyìzhě，néngwéirényán。
(18)、译文：两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
(19)、译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
(20)、然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
2、读书的文言文有哪些
(1)、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——宋·陆游《病起书怀》
(2)、文中提到的“拔诸水火，而登于衽席”，确实也反映了当时的一些实际，不能单纯地把它看作是“陈词滥调”。至于写到皇帝在登楼时的种种心理活动，虽然是在赞扬“一统之君”，但颇有弦外之音，即为皇帝敲响警钟，暗寓皇帝要处处关心国事民疾，而不应为观赏胜景而登临。
(3)、译文：不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
(4)、《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》宋代：李清照
(5)、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游《冬夜读书示子聿》)
(6)、yòunéngyíngcháoxuéwéixiūxīzhīsuǒ。
(7)、见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。
(8)、(张梦晋)：明代画家。下文中唐解元指唐寅，祝京兆指祝允明，都是同时代的画家、诗人。
(9)、劝学(作者)孟郊(朝代)唐击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
(10)、看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。
(11)、这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
(12)、所：读suǒ 。在文中指的是“地方，场所”的意思
(13)、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.(佚名《昨日歌》)
(14)、译文：书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。
(15)、乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食自足而已。
(16)、虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑;今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。
(17)、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
(18)、读书学习，只担心学得不够多；领会要义，只怕悟得不透彻.人最怕认为自己学得差不多够了，从而(骄傲自满)停止学习，已经学了的东西最怕不能掌握，不会付之实践.
(19)、京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。
(20)、朱熹(1130年10月18日－1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
3、读书的文言文
(1)、古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
(2)、朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强.《神童诗》
(3)、营：读yíng。在文中指的是“建造”的意思
(4)、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)
(5)、阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
(6)、车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
(7)、念书niàn shū 例：《二十年目睹之怪现状》第十四回：「不但是盘运灵柩的一件事要用钱，就是孩子们这几年的吃饭、穿衣、念书，都是要钱的。」
(8)、春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
(9)、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.(元翁森《四时读书乐》冬)
(10)、张潮(生卒年不详)，字山来，号心斋居士，歙县(今安徽省黄山市歙县)人。原居婺源(今属江西)，十世祖于北宋天圣六年(1028)迁居歙之满田。后有一支移居广德州建平县(今安徽郎溪)，自石桥府君“卜筑”县南蒋国村(今蒋固村)。府君生二子，长者复生二子。其子一名习孔，一名法孔(1610—1640)，前者即为张潮之父。习孔字念难，号黄岳，十一岁丧父，忍饥受寒，成人后“贫剧无聊，漫然回徽”。明崇祯年间为诸生，清顺治六年(1649)中进士。从此走上仕途，始家道中兴，历官刑部郎中、按察使司佥事充任山东提学，时在九年(1652)。不幸仅数月即丁母忧，“自此见世途崄巇，绝意仕进”，侨居扬州，一心经营家业。在其四十五岁即顺治七年(1650)时，张潮出生。张潮成长在“田宅风水、奴婢器什、书籍文物”1一应俱全的优裕环境里，因着父亲严格的家教，没有沾染官宦富贵人家子弟常见的纨绔习气。自幼“颖异绝伦，好读书，博通经史百家言，弱冠补诸生，以文名大江南北”。他虽出生贵介、富于资财，然其“性沉静，寡嗜欲，不爱浓鲜轻肥，惟爱客，客尝满座。淮南富商大贾惟尚豪华，骄纵自处，贤士大夫至，皆傲然拒不见。惟居士开门延客，四方士至者，必留饮酒赋诗，经年累月无倦色；贫乏者多资之以往，或囊匮则宛转以济：盖居士未尝富有也，以好客，故竭蹶为之耳”。只可惜累试不第，“以赀为翰林郎，不仕，杜门著书”，先后自著诗文、词曲、笔记、杂著数十卷，辑成《檀几丛书》(康熙三十四年刊)、《昭代丛书》(康熙三十六年刊)等中大型丛书。在康熙中后期，人称其“著作等身，名走四海，虽黔、滇、粤、蜀，僻处荒徼之地，皆知江南有心斋居士矣”。而给其生前身后带来海内外声誉的，则首推《虞初新志》一书的编纂；此书一出，便奠定了其文言小说编选家和批评家的历史地位。
(11)、本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，学生大都能读懂大意。因此，通过小组合作的探究学习，抓重点词句的方式，理解课文的含义，教师简单的引导，效果不错。
(12)、这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学习方法和学习态度的解读；第二篇是朱熹的.名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。在教学中，有以下收获：
(13)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(14)、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.(宋朱熹《观书有感》)
(15)、世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。
(16)、fēiqínzǒushòu，jīzhīshí，kěnéngyǐn，
(17)、特别是在第三段中，作者援引了古代楼阁的往事陈迹，说明了历史上朝代兴亡的教训，更直截了当地表现出规劝之意。
(18)、见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。
(19)、常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”司马光好学：司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。
(20)、译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
4、形容刻苦读书的文言文
(1)、司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；(司马光却)独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多，收获大，(所以)他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！
(2)、今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。作者：文嘉。
(3)、登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
(4)、 ——选自《古岩斋丛稿》
(5)、《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》宋代：李清照
(6)、少壮不努力，老大徒伤悲。(两汉佚名《长歌行》)译文：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
(7)、译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。
(8)、病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
(9)、靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
(10)、尝(cháng) 岂(qǐ) 漫(màn)
(11)、少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
(12)、言：读yán。在文中指的是“说的话”的意思
(13)、(明 文嘉《今日歌》)译文：总是今日又今日，今日能有多少呢！今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
(14)、每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。
(15)、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
(16)、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
(17)、从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
(18)、然则，果谁之力欤?逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶?
(19)、宋濂为一代宗师，而且常为明太祖草诏，故其文风庄重浑厚，语言简洁得体。本文堪称代表作之一。文中虽多有歌功颂德的套语，但应把它放在具体的历史条件下来认识。
(20)、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)
5、古人读书的文言文
(1)、默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
(2)、这个故事让我们懂得了：学习要讲究方法，要做到“三到，只有反复咀嚼，悉心体会作者的本意，才能深刻体会行文中的旨趣。
(3)、学习是一件持之以恒的事情，只要坚持就一定会有量变的结果。
(4)、读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.(明杨继盛《言志诗》)
(5)、●“是”在古文中常用义是什么？口语中表判断出现在什么时候？
(6)、作品简介《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。
(7)、大家好，小古文又跟大家见面了。学习小古文，是为了在小学打好初中学习古文的基础哦！
(8)、读书，读好书，多读书。读书是相伴终生、终身受益的好事，一本书就是一个世界，书是你最好的朋友，特别是在你感到不顺利时，书可以给你勇气、力量、智慧。同学们，在新的学期里，多读书读好书，让自己更上一层楼！
(9)、明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
(10)、译文：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
(11)、译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。如果不是道人来逗笑，还在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。
(12)、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书.——唐·杜甫《题泊学士茅屋》
(13)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。译文园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
(14)、由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
(15)、百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。劝学诗(作者)颜真卿(朝代)唐三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
(16)、阅江楼，在今南京狮子山，为明代开国皇帝朱元璋诏令所建，建成后，朱元璋常登临其上览胜。本文即为宋濂奉诏所写的一篇歌颂性的散文。
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(18)、我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
(19)、盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.(晋陶渊明《杂诗》)
(20)、虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。
(1)、小学生必背文言文专项训练——《司马光救友》
(2)、(宋陆游《冬夜读书示子聿》)译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
(3)、飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。
(4)、读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.(唐韩愈《劝学诗》)
(5)、书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》
(6)、三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(7)、明太祖朱元璋率领农民起义军转战南北，终于推翻了腐朽残暴的元政权，而且在即位后确实采取了一些促进经济发展的措施，应该说是顺应社会发展要求的。
(8)、 读dú书shū有yǒu三sān到dào ， 谓wèi心xīn到dào 、 眼yǎn到dào 、 口kǒu到dào 。 心xīn不bù在zài此cǐ ， 则zé眼yǎn不bù看kàn仔zǐ细xì ， 心xīn眼yǎn既jì不bù专zhuān一yī ， 却què只zhǐ漫màn浪làng诵sòng读dú ， 决jué不bù能néng记jì ， 记jì亦yì不bù能néng久jiǔ也yě 。 三sān到dào之zhī中zhōng ， 心xīn到dào最zuì急jí 。 心xīn既jì到dào矣yǐ ， 眼yǎn口kǒu岂qǐ不bù到dào乎hū ?
(9)、《阅江楼记》选自《宋文宪公全集》卷七。朱元璋称帝后，下诏于南京狮子山顶修建阅江楼。宋濂奉旨撰写此记。此应制之作颇具特色，颇有明代开国气势，后入选《古文观止》。