1、(表达要向经得住严霜考验的青松学习，永葆自己坚贞的品德节操)
2、陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一座小学。她从丈夫与自己名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位港商，这位港商悄悄留下5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。
3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
4、分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。
5、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——(法国)巴尔扎克
6、美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。
7、春花无数，毕竟何如秋实。——宋陈亮《三部乐》
8、何以报知音，永存坚与贞。——唐孟郊《答郭郎中》
9、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿
10、４、学校管理失误“管”出了后进生。(1)近70%的校长不抓教学，抓教学的副校长50%工作不力；(2)改革开放以来，校长的首要任务也开始落到筹集经费，抓钱之上，德育教育被忽视；(3)&1以罚代管、以撵代管、以处分代管，这种管理方式极易产生后进生。
11、(谦虚·孔子不耻下问)孔子不耻下问，去鲁国太庙祭祀，每样事物都要向人虚心请教。
12、(“永存坚与贞”是报谢知音之恩，知音之情的最佳方式)
13、——摘自宁夏日报《锤炼品德修为让青春焕发绚丽光彩》
14、◆(绝对干货)初中语文考试重点题型答题模板+思维导图汇总，太管用了！
15、只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。——史密斯
16、(尊师·曾参避席聆教)一次孔子要给坐在席上的弟子曾参讲课，曾参便起身到席子外站着听。
17、(义气·荀巨伯舍身救友)东汉荀巨伯探友人病，遇兵攻城，荀巨伯愿以自己生命换友人生命。
18、自净方能净彼。——宋苏轼《如梦令》
19、英国最有名的公德是排队。他们排队和守规矩的习惯从幼年就开始训练。在幼儿园里，小朋友玩儿童游乐项目，必须按照次序来玩，“不管是否理解，必须照办不误。”在超市中，你买几次东西就能体会到排队的耐性。收银员结完账后，一定等你把找的钱收进钱夹，放进手提包，收拾好东西离开后，才会接待下一位顾客。在机场，往往不同时间和不同目的地的航班都在同一柜台输登机手续，即使有人急匆匆地跑到前面说：对不起，我就要登机了，可否允许我先办手续。但他们的要求通常会遭到拒绝：“不可以，你应该排队。”
20、(表达了宁愿闲居也不尸位素餐的正直品行)
21、【关于道德的作文素材】分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
22、３、家庭残缺与再婚家庭。孩子缺乏亲情，没有家庭温暖，性情孤僻，没有学习兴趣，情绪消极，行为散慢。
23、但是，现年55岁的他信对自己的一子二女要求相当严格，甚至主动要求孩子出去“受苦”，长经验、长见识
24、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
25、(勤奋·祖逖闻鸡起舞)晋朝祖逖为了报国，半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武。
26、低调，是一种美德。卓琳的低调，是一种美德。作为的妻子，她一直在伟人的背后，低调平淡。在别人眼里，她是伟人的妻子，是一国之母。然而，她在自己看来，她只是一位普通的妻子，相夫教子是她的本分。这位彩云之南的才女，在小平同志最艰难的时刻，她不离不弃；在小平同志最辉煌的时刻，她选择了隐在背后，选择了低调。是她，用精神支持着伟人；是她，用低调的人生陪伴着伟人。她的低调，成就了伟人邓小平率领中国人民走上改革开放、发家致富之路。这种低调，是一种美德。如同一滴清水，清新淡雅，无丝毫杂物。(《过低调的清水人生》)
27、话题：“奇迹”“成功与坚持”
28、庄子如蹁跹的蝴蝶在花园中轻舞飞扬。隐居山林的他心不被外物所扰，吟行于林间，放歌于窗前，岂不快哉！什么王权富贵不过过眼云烟，“曳尾于涂”才是心中所向。什么功名利禄犹如一张大网，尘网中的生活又岂是羁鸟、池鱼的归宿！归居田园的庄子放下名利的枷锁，其心如大鹏般自由遨游于天际，逍遥自在。(《放下灵魂的枷锁》)
29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
30、传承家庭美德，是构建社会和谐的基础
31、无恻隐之心非人也；无羞恶之心非人也；无辞让之心非人也，无是非之心非人也。——先秦孟子
32、(表达在进德修业的道路上不要松懈，要日日更新)
33、２、对主观不良情绪或外来刺激抑制能力低下。
34、节省下来多少，就是得到多少。——丹麦
35、17岁的安徒生高高瘦瘦，坐在低年级教室里和孩子们一起上课对他来说可并不是一件愉快的事情。孩子们嘲笑他是乡下笨汉，因为他丝毫不懂上流社会的礼节，在他们眼里，他就是那只不受欢迎的“丑小鸭”；同时，那些繁复的拉丁文修饰语多么无聊：空洞的语言即使矫柔造作地装饰起来，也没有灵魂，而他必须背诵它们！
36、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山
37、节俭是致富的秘诀。——英国
38、爷爷奶奶疼爱及经验智慧；
39、我们从叶连平身上学习到的是生命的厚重不在于繁华喧嚣，而在于平静简朴，个人品德的高尚也能形成榜样的力量，帮助或影响千千万万人。
40、【关于道德的作文素材】分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。
41、２、教育方法失当“逼”出后进生。老师错误的教育方法包括：随意批评，不分场合；肆意挖苦，不留自尊；驱出课堂，不准听课；只知训斥，不讲说服；状告家长，转嫁教育；强制调班，发难校长；弃之不管，任其东西¨¨上述方法直接带来的后果是师生的对立，把站在后进生边缘的学生“逼”进了后进生的群体。
42、在援鄂日记中，呼吸与危重症医学科护师马玉洁写道：“内心期待着能进入医院马上开展救治工作，也许等进入医院就没有这么多时间能在纸上记录这些点点滴滴了，聊天的时候我们总说要与时间赛跑、跟死神抢人，但因共同的任务和使命，大家特别有凝聚力，总会互相打气，一起战胜疫情，一起平安回去。”
43、(刚直·魏征直言谏上)唐朝的魏征为人刚直，常向皇帝谏言，告诫皇帝“兼听则明”。
44、为之于未有，治之于未乱。
45、种树者必培其根，种德者必养其心。——明王守仁《传习录》
46、“最美中国人”李志敏见到一面色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地，立刻做心脏复苏按压和人工呼吸，待乞丐醒来好转后才离去；烟台“最美女孩”刁娜娜为救马路上的孩子而被车辗伤，毫不后悔；“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃向车前。他们的善行就像是一颗石子，虽小，却能在社会上激起一层层向善的涟漪，久久回荡。(《顺手一小事，爱心一大步》)
47、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
48、心随朗日高，志与秋霜洁。——唐李世民《经破薛举战地》
49、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严
50、(不要担心职位不高，而应担心道德是否完善；不要以收入不高为耻，而应以学识不渊博为耻。)
51、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
52、近日，联合国秘书长青年特使办公室在联合国网站陆续发布了全球青年和青年组织参与抗疫的榜样故事，武汉青年志愿者协会和武汉大学青年志愿者王琇琨作为中国唯一的青年组织与个人代表上榜。
53、世事如棋，竞争激烈，什么样的事情都有可能发生，我们所处的社会太复杂，复杂到我们很难用一种固定尺度去衡量一个人，不到盖棺时谁也无法定论，包括你我他，今后人生发生什么样的变化，你也说不清，我也说不清，他也说不清，人是没法脱离所处的社会生活的真空，人生百年万事空，再多做对社会有价值的事，后人也不过是在葬礼一番感慨而已，那些建立了空前绝后伟业的人，也如过眼烟云，人生的价值不在死后，不在社会怎么着，关键是活的值不值，只要活的值，就去竞争。
54、生于富贵，长于繁荣。紫钗(chāi)红被，银床粉枕，他视而不见；醉音迷曲，靡靡锁笛，他听而不闻。几度风雨，几度惋伤。他“不是人间富贵花”，确似“万里西风瀚海沙”。故此，他超脱了富家子弟沉沦的苦海，把一腔才情，满腹诗意，都付于千词万句。
55、在朦胧间，看到了这样一幅画面：一位中年男子，衣着随意甚至称得上是寒酸，发丝也被随意披在脑后，扛着锄头，漫步于草尖上，脸上那份淡然显示出他的好心情。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这句诗句从他嘴唇溢出，由此可看出他必定是一位雅人。穿行于草尖的衣襟沾上了草屑还有些微湿，随之高吟而出的“衣沾不足惜，但使愿无违”便解开了众人心中的疑惑！不错，他就是陶渊明！“不为五斗米折腰”，投身于自然，享受于自然。(以特写镜头的方式给人以清新的画面感。)
56、经过理论研究与样本实际调查，我们总结出品德、学习后进生成因如下：
57、国无德不兴，人无德不立。“德者，本也。”沿着历史的轨迹回望，止于至善，是中华民族始终不变的人格追求……青年是国家的希望、民族的未来，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。……必须在修身立德这个关键问题上把好关口，扣好人生的“第一粒扣子”。只有锤炼高尚品德、培养良好修为，才能以正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践，努力成为良好社会风气的倡导者、实践者和推动者。
58、那个年轻时穷困的作家马尔克斯，每天生活在老板与他妻子吵闹的旅店里——老板妻子不愿意收留这身无长物的落魄者，老板却执意让根本付不起帐的马尔克斯留下。善良和蔼的老板，给了潦倒作家容身之所，虽然数月后马尔克斯悄然离去，但是不久，他带着《百年孤独》，不尽的谢意和大笔的报酬回到了旅店。《百年孤独》乃旷世名作，报酬可安享晚年，谢意可照亮人心，这朵玫瑰，芳香永存。(《赠人玫瑰，手留余香》)
59、以品德修养筑牢青年人的价值基石
60、职业道德是指在一定职业活动中应遵循的、体现一定职业特征的、调整一定职业关系的职业行为准则和规范。包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等。
61、◆(中考必考)小说阅读常考题型及答题技巧，拿下满分不是梦！
62、哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃?——《诗经》
63、“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。与将士同甘苦；待人以恩，常与士卒最下者同食。士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤。李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”
64、有难，则以身先之；有功，则以身后之。——三国诸葛亮《将苑·哀死》
65、唯有人的品格最经得起风雨。——(美国)惠特曼
66、最令我动容的家书是，黄花岗七十二烈士林觉民的《与妻书》：“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！”《与妻书》唯其感人，就在于他情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻(悱恻：悲苦，凄切。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。)而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。这是用生命传递的爱的家书，时隔多年，我们如今读来依然动容，欷歔不已！(《谁解家书味》)
67、与时间赛跑的萤火虫：叶连平
68、满招损，谦受益。——先秦《尚书》
69、“人而无德，行之不远。”一个社会文明有序，既靠先善其身的私德，也离不开相善其群的公德。道德是社会关系的基石、人际和谐的基础，社会公德作为社会交往和公共生活的基本准则，是新时代公民道德建设的重要内容。
70、(表达一种坚持大公无私的美好品德)
71、秀干终成栋，精钢不作钩。——宋包拯《书端州郡斋壁》
72、“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时，一个从前面车辆刹车毂(gu)中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃，打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎，他也强忍着剧痛，在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车，制动，通知乘客报警，让乘客有序下车。车上乘客无一受伤，他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯，用善念筑起来的职业感，拯救了全车人的生命。(《点一盏向善的心灯》)
73、(表达必须学会感恩的品德)
74、不为荣誉、不为光环，为的是给患者带来“重生”的希望，为战“疫”注入“必胜”的信心。
75、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
76、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
77、?如果您觉得不错，记得关注“老穆说语文”，并点个赞哦！?
78、字人无异术，至论不如清。——唐杜荀鹤《送人宰吴县》
79、(表达志向高远，纯正或品行清高纯洁的品德)
80、(表达只有自己保持纯净才能让别人纯净)
81、在火海中抗争的空降兵：李道洲
82、4月15日，在联合国秘书长青年特使办公室、世界卫生组织、联合国儿童基金会共同举办的“共同应对新冠病毒”网络研讨会上，这个23岁的武汉大学研究生作为中国青年志愿者代表，用一口流利纯正的英语，分享了她开展志愿服务、参与抗疫的故事，面向全球直播。
83、是的，他们平凡，但正是一颗行小善之心，他们用平凡哺育非凡，在非凡中铸就高尚的品德。(《行小善，点亮你我生命的光焰》)
84、他，是一位平凡的小伙子，却因为他日积月累的善举让他的人生变得不平凡。阿里木，这位来自新疆的好巴郎，十年时间，用自己烧烤羊肉串赚的三十多万元，资助了上百名贫困生。而他这样做的目的，并不为别的，而只是认为这是一件小事，只要用心，每个人都可以做到，但他的资助让上百名贫困生可以有书看，有学上。在灯红酒绿的都市，贫困和诱惑都没有冷却他的善心，一次次小小的善举，在人群中激起了向善的涟漪。(《点一盏向善的心灯》)
85、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
86、行小善，让我们于无声处静观人性之花绽放，让我们默默地深扎道德的土壤。国内有陈光标高调慈善，姚明、李连杰为壹基金动员力量；国外，比尔.盖茨、巴菲特先后宣布裸捐。他们的无疆大爱我们难以企及，而我们力所能及的是行小善：在茫茫黑夜中为骑行的人带去一丝光亮，在熙熙攘攘的人群中为赶路的人拾起书本；把易拉罐拾起，投往那最后的归宿；把水龙头拧紧，留下那生命之源。
87、人与人，人和人组成的社会，与人奋斗，其乐无穷，聚敛巨额财富，出人头地，其过程也是人与人相互间的较量，其产生的结果是人对人的支配权，即是科学技术发展的极点。怎样超出同类人的才与德，怎样把握衡量才与德的尺度，《论语》和《资治通鉴》对此都作了详细的论述。
88、生于忧患，死于安乐。
89、玛格丽特·撒切尔是一个享誉世界的政治家,她有一位非常严厉的父亲。父亲总是告诫自己的女儿,无论什么时候,都不要让自己落在别人的后面。撒切尔牢牢记住父亲的话,每次考试的时候她的成绩总是第在各种社团活动中也永远做得最好,甚至在坐车的时候,她也尽量坐在最前排。后来,撒切尔成为了英国历史上唯一的女首相,众所周知的“铁娘子”。。古代日本的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中．由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜,给鲇鱼带来一中危机感,它们奋力游动,从而避免了由于窒息而亡．这便是有名的鲇与效应．。
90、２、家长素质水平导致学生后进。(1)&1表现为粗暴打骂、溺爱袒护，放任自流；(2)&1父母缺乏对人生的正确追求，整日吃喝玩乐或行为不检，严重影响了孩子的品德与学习。
91、结交莫羞贫，羞贫友不成。——汉无名氏《采葵莫伤根》
92、(节俭·曾国藩食菜一品)清末重臣曾国藩秉性节俭，衣服常有补丁，每餐只有一道菜品。
93、斯巴达人有他们自己的责任，国王列奥尼达率领三百勇士在温泉关抵御上万人的军队，将战死沙场视为无上的荣光；苏格兰人有他们自己的责任，他们的民族英雄威廉.华莱士用慷慨激昂的演讲鼓舞士气，并将断头台那摄人心魂的“自由”视作天赐的光荣。就算是最平凡不过的人，他们都有自己的信仰，并为之奉献精神。信仰就是责任在另一种形式上的载体，于是他们为了责任，为了信仰，为了那些支撑着他们的东西，平凡而伟大地活着。(《守望者》)
94、一宵冷雨，半世纳兰。浮世的轻烟掩盖不了人世的迷茫，生命的繁华挣脱不了宿命的惩戒。纳兰独自走在清冷的石板小巷，看几番红尘滚滚，听几世笙歌萧萧。“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。“他是人间的过客，满心惆怅，满目凄凉。
95、“目前，我们的志愿服务仍在继续。”王琇琨告诉记者，目前大约还有100多名医务人员子女在接受他们的线上辅导，“人类团结和国际合作至关重要。作为年轻人，我们需要伸出双手，并肩作战。”
96、读透一本书，摘抄好词佳句，提炼观点态度……
97、(可用于表达坚定不移践行志向，哪怕经受磨难也不改变的品德)
98、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山
99、(表达一种正直得如同琴上的朱弦，毫无屈直，纯洁得像玉壶里的水一样，没有半点污秽的品德)
100、B 试题分析：材料中观点的大体意思是：上古中古人口稀少，条件简陋，可以行仁义；现代社会人多物少，争于气力，因此就不可以行仁义，而需要用法治。每一时代的世情事态都不一样，一切政治政策都要以当时的世情事态为出发点。这与法家的主张一致，故选B。点评：关于春秋战国时期的“百家争鸣”，主要包括墨家、儒家、道家和法家等学派，还可以从材料切入，考查其他学派的思想主张。如道家提出“无为而治”的政治主张，法家提出系统的法治理论，主张依法治国等。
101、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦