1、这些你稍微有点也可以，但是谁能够停止于稍微有点呢？各位每个人都想多多益善，所以结果怎么样呢？您红烧肉吃完了，又来扒鸡，又来大龙虾，多了吧？结果身体出问题了，顿顿吃，身体出问题了。看到美色就控制不住，结果身体出问题了。还有欲望是我想当官，天天周旋于全是豪门之间，今儿给他送礼，明天给他送礼。天天晚上熬夜不睡觉，脑子里转这圈我怎么怎么办，各位您怎么样？休息不好，等等等等。大家发现没有，都跟这欲望有关。
2、审核通过后进入必修课交流群
3、仁者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。这是由于儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用，主张突出个人养德的主动性，来达到道德自我完善的境界。
4、你的心念，决定了你的健康
5、据说，这位罗先生还曾经对人说：「我一生所学，多亏有了这个徒弟，才不愁没有传人了。」
6、所谓倒仓法，「仓」是粮食仓库的仓，人的粮食仓库，自然是胃、肠；「倒」就是倾倒，讲白了，就是催吐、泻下法。这里我们就可以看出来，这正是祛邪派张从正的路子。
7、再讲个例子，有一名妇女，生产后有个东西从阴道脱出来了，就像衣服的下摆，不能回缩上去。当时很多医生懵了，弄不清那到底是什么。朱丹溪说：「这是子宫。由于母体气血虚弱，所以随着孩子一起下来了。」
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9、情绪不佳引起的肺系失调，兼谈养心(涉及哮喘等)|罗大伦
10、本文原载于浙江中医药大学学报2021年10月第45卷第10期，参考文献略
11、作者简介：罗大伦，著名中医博士，CCTV《百家讲坛》中医专家。
12、1阳有余阴不足论
13、「丧」这种情绪，对人的伤害远远不止是心|徐文兵
14、可以说，朱丹溪是个热血青年。因为他每次领头的事，都有理有据，他也能说会道，所以反欺压行动往往成功，朱丹溪自己也有点沉浸在这种状态。
15、我拿这个医案要说明什么呢？中医认为，很多病都是我们内心所生的，我们人活着最好的状态是“恬淡虚无，真气从之”——《黄帝内经》，如果我们养心不够，心里面不安定的话，那么很多情绪就会过度，那么这种过度的情绪，就会损伤我们自己。
16、我们会不会觉得这个方法有点匪夷所思呢？或者解释起来不符合现代人的思维习惯呢？但关键是看疗效！
17、讲得简单一点，刘完素、张从正更擅长用寒凉的方式来清实热，而朱丹溪更关注用滋阴的方法来清虚热、虚火。所以，朱丹溪在金元三大家之外，就又成了一派——养阴派。那么他与金元三大家合在一起，就叫「金元四大家」。
18、回到杭州后，他的一位好友知道了他这几年的经历后，大笑说，你不用费那么大的功夫，附近就有医学大师，这个人就是同一郡的罗知悌先生，人称「太无先生」。他精通医学，得到了金朝刘完素第二代传人的真传，又兼通张从正、李东垣两家学说。也就是说，朱丹溪之前的金元三大家，罗先生都通了。
19、感冒的真相：长期不感冒=身体好？
20、什么叫虚热、虚火呢？就是因为水不足，制约不住火，显得火多了，所以滋阴就是类似于添加水来制约火。
21、传播国学|传承国医|弘扬国粹|共铸国魂
22、《格致余论·房中补益论》曰：“易兑取象于少女。兑，说也。遇少男艮为咸。咸，无心之感也。艮，止也。房中之法有艮止之义焉。”朱丹溪言咸卦有代表男女交合之意，又强调艮卦之“止”，其思想源自《易经》咸卦彖辞“柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也”。朱丹溪言：“房中之法有艮止之义，若艮而不止，徒有戕贼，何补益之有？”由此提出了人应当节制房事的养生思想。
23、郁是很多疾病产生的一个重要原因。你看我们现代人，生活压力，工作压力，健康压力等，或多或少、或轻或重都有郁闷在。
24、思则气结。思虑过度，导致气机结滞，反应迟钝，不思饮食，运化不利等。
25、另外一方面朱丹溪有个特点，什么呢？特别喜欢讲好事，什么意思呢？对于讲人生的道理特别热衷，比如说讲天人感应，谁做好事，老天让他越来越幸福，谁做坏事你看得到惩罚，这些人生的道理特别愿意讲。宋濂的原话“反复不厌”，他一点都不累，特别愿意讲，而且他讲话特别生动，切中要害，谁都愿意听。宋濂说的“人既易知昏明强弱，皆获其心”，无论头脑比较迷糊的，还是你聪明人，还是这种特别强的人，还是弱者，朱丹溪的讲话他有针对性，对谁讲大家都服，讲太对了，无论什么人都愿意接受他的思想。
26、朱丹溪善于使用一些稀奇的方法为人治病，而且一生为后人留下了一大批重要的医学著作和诊疗经验，其中《格致余论》、《本草衍义补遗》、《丹溪心法》、《医学发明》、《脉诀指掌》、《平治荟萃》、《语法机要》、《丹溪医要》、《脉因证治》等书，是其代表作。这些著作，为我们后人研究朱丹溪的学术思想提供了宝贵的有价值的史料。朱丹溪门人很多，如戴元礼、王履等，这对明清时期医学的发展，影响很深，是金元时期学派其他大家所不能比拟的。
27、所以，后世有人说：杂病用丹溪，就是说在杂病方面，朱丹溪的贡献最大。朱丹溪的弟子们为他总结出了著名的“四伤理论”，就是说朱丹溪最擅长治疗气、血、痰、郁四个方面的问题。
28、为了方便大家尽快找到我们，
29、【朱丹溪】刘力红：情绪对生命的裹挟，它可不是一般的严重
30、医治心情的小验方|阅素灵
31、所以我们中国古代的朱丹溪在元代的时候，他就已经建立了一个非常非常好的这么医学模式，身心双调的医学模式，而且帮你最终调整人生观，提升你的境界。那么这样呢如果真的你听他劝的，真的听懂他的道理了，那么你去改变，这样人的病才能真正好。
32、丹溪强调“阴升阳降”，《格致余论·臌胀论》言：“是脾具坤静之德，而有乾健之运，故能使心肺之阳降，肾肝之阴升，而成天地交之泰，是为无病之人。”又言：“脾土之阴受伤，转输之官失职，胃虽受谷不能运化，故阳自升，阴自降，而成天地不交之否。”泰卦为坤卦在上，乾卦在下，为天地交泰之象，丹溪将之应用于人体，是十分典型的医易思想。在用药上，丹溪将脾胃看作泰否升降的枢纽，欲使阴升阳降，必先顾护脾胃，因此尤其善用人参白术。据统计，丹溪留世的医案中，用人参、白术、黄芪的医案有203则，占比达70%。
33、给大家先举个朱丹溪治病的例子。
34、『刘善人』倒病步骤，真诚忏悔。心诚则灵，忏悔一定要真切，这样才会有效验。
35、朱丹溪对患者要告诉他们养心的道理，戴良的《丹溪翁传》记载，“或以医来见者，未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默，一出一处，凡有关伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨厉之不暇。”就是说当患者来看病的时候，朱丹溪不仅仅是用药物给他们看病，而是还给他们讲述养心的道理，告诉他们如何控制自己的欲望，调整自己的情绪，这就是治病先治心，当患者获得了一个正确的生活态度的时候，他就不容易出现复发的情况了。
36、任何疾病，本质上都是心病
37、在朱丹溪的病案记录中，这种方法还不止用过一次。记载还有另外一个病人，也是病治好后的第二年，也得了一个儿子。
38、于是想到用肉汁。因为肉汁可以渗透，无处不到，借助肉汁的润滑，还可以推逐、荡漾胃肠里的陈垢宿秽，通过上吐下泻排出体外。
39、朱丹溪给他老师治病的故事，我们今天就讲到这里，感谢大家收听，下次我们接着讲朱丹溪看病的故事，各位亲爱的朋友们，我们下次再见！
40、当年我写文章，大家看前边故事的时候，因为当时只是一个小学者，条件非常差，我还没有去过朱丹溪的墓前去拜谒。后来因为上了《百家讲坛》以后，大家知道，罗博士讲了这东西，所以当地请我去过，我到坟前拜过几次，去焚香跪拜过几次。应该说我当时心里是非常激动的，流过几次泪，到那儿以后非常非常激动。而且朱丹溪的后人也都在，我们在一起都成为好朋友，非常非常开心。当地也在着力保护朱丹溪的遗址，而且当地的电视台也把我《百家讲坛》讲的朱丹溪的内容播放过几次，包括我讲课的内容，去讲朱丹溪的故事的内容大家也录像，在电视台播出，在当地引起了很大的反响。
41、这时侯，朱丹溪的性格就显出来了。他天天杵(chǔ)立在罗家门口，风雨不避，持续了三个月，罗知悌终于见了他。
42、找不到好中医？不如自己学中医！
43、我们看他的医案，用的方药确实面广，变化也多。比如有一例，说一位周进士很怕冷，即使暑天也一定要用棉被盖着头。服了数百剂大热的附子类的汤剂，还更重了。
44、忙，实乃心死，疾病自然发生
45、宗师这个称谓，可不是随便给谁的，后世很多人都不知道为什么这个称谓给朱丹溪了，大家都跟着嚷嚷，说这个职称评错了，这职称该给我。其实没错，人家贡献在那儿摆着呢，大家就别争了，您能说出这些话来，就和人家丹溪翁不是一个段位的了，根本就不是一个层面上的，再修行一下吧。
46、所以，他们听了朱丹溪讲的学医心得后，都大表惊怪，对他既是嘲笑，又是排斥。
47、《黄帝内经》中没有“肝主疏泄”这个词组，也没有讲到“疏泄”是由肝来主的。“肝主疏泄”最早见于朱丹溪的《格致余论》，这个理论至今在临床上仍有指导意义，比如情绪抑郁、脾胃不运、气机不通、血脉瘀阻，乃至女性的月经、男子的排精等，都涉及到“肝主疏泄”这个功能。。
48、☼罗博士讲朱丹溪医案音频
49、他就买了15斤新西兰牛肉，跟着朱丹溪这个方法做，熬，熬的特别烂糊，然后过滤，喝，喝了好几十碗，喝完就忍不住的吐，吐完以后泻，没想到泻出那么多东西来，什么颜色都有，哗哗哗的泻。泻完了以后，按照朱丹溪的方法做完了以后，首先第减体重减的特别好，这个体重减下来了，精力充沛了，自己回韩国以后，又做了几次，后来这个老师再见这个学生，这个学生以前有些白发都黑了，面色红润，说身体特别好，状态非常好。而且给自己太太也尝试过一次。
50、太太口服液的女主角IreneSantiagoCasiano华裔西班牙。菲律宾混血拍过广告:太太口服液，加能打印机，吉百利巧克力，七喜汽水广告创意讲的是一个很美的故事，元代的名医朱丹溪到江南的一个叫桃花坞的地方，看到当地的女子个个面若桃花、白里透红，于是就看看是什么原因，结果发现当地的女子都爱喝一种桃红汤，自制的桃红汤，有这种习惯，他就研究桃红汤的成分是怎么回事，然后研究出来里面有桃仁，还有红花，他就由此创立了一个经典方子，叫做“桃红四物汤”。而太太美容口服液是由朱丹溪的方子发展而来，有一个特别渊源的历史，而且是六百年的传承，是这么多人验证的方子。
51、可是，茫茫人海，真正的医学大家在哪呢？朱丹溪打点行囊，从八华山出发，渡过钱塘江，千里迢迢到了苏州，后来又到了安徽，再辗转到南京，前前后后访寻了大半年，也没找到一位名医。一天，他来到杭州这个地方，有人告诉他这有一位名医叫罗知悌，不过这位老人脾气很古怪。朱丹溪满心欢喜地去拜见罗知悌，可是没想到罗知悌不肯见他。
52、“心”没了，疾病就没了·心烦了，皮肤就坏了！
53、李辛：大病是吃出来的吗？未必！80％的疾病跟心理因素有关
54、我们学习这个什么呢？我们一定要保持脾胃的冲和之气能正常运行，不要把脾胃里面，自己人为的造各种责任堆在一起，垃圾全堆在里面，会导致身体各种问题，甚至出现像许文懿公那种非常严重的问题，甚至腿都动不了了，这个就是脾胃在人体健康里面的重要性，这篇文章实际上我们得到这么一个结论。
55、3以既济、未济卦论水火关系
56、世界卫生组织最新定义认为人在身体、心理、社会适应性和道德四个方面都没问题，才是健康。中医一代宗师朱丹溪更是早就提出了“养心”理论，具体如何呢？且看罗大伦博士详解“养心”。
57、实际上，客观地说，我们的欲望没错儿，但是如果我们的生活都顺着人欲，那我们的健康就没有指望了。都想三宫六院七十二妃，顿顿龙虾鲍鱼，估计寿命就跟历史上的诸位皇兄们一样了。
58、【朱丹溪】我们研究朱丹溪的学术思想，一定要从一个养心的角度来出发，这是朱丹溪的学术思想的最大特点，这个特点的产生，完全是因为朱丹溪有着深厚的理学功底，他从这个独特的角度出发，领悟到了养心对健康的重要作用。朱丹溪治病有很多的方法，比如就是一个解郁，他就把郁给分成了六郁，即：气、血、痰、火、湿、食六种，然后分别用药给化解开。但是，这些都是方法，是术，而在方法之上的思想精髓，就是养心。
59、所有的身病，都是心病的外延(荐)
60、参芪力得康片，补气养血，升阳益胃。用于气血不足，中气虚陷，体倦乏力，食欲不振，睡眠不良，大便溏泄。
61、在朱丹溪的书里面，有很多这样的例子，朱丹溪往往在医案的开端处，就点出这个患者的性格特点，这说明朱丹溪在看病的时候，是十分重视患者的性格特点的，这是高手的看病方法，看到你的心里去了。
62、到他44岁的时候，朱丹溪打点行装，外出到处游学，希望能找到好的老师来教他，寻寻觅觅了好一段时间，也没找到。
63、甚至于后面用丹砂，道家那种丹药都用了，矿物质炼的丹都用了，“继之以艾火十余万”，艾灸没少用，艾灸一直在熏，十余万壮，没事儿就灸，灸了十余万。“又杂治数年而痛甚”，不但没治好，又大家来回这么治，给治了数年，痛越来越厉害。“自分为废人矣”，什么意思？就是自己就觉得自己是废人了，已经不行了，脚抽的已经走不了路了。所以大家看许老师当时讲课，应该是在病痛中讲课的，虽然学问大，那么多人来听，但是许老师自己是比较痛苦的。你想啊，他怕冷，又呕又疼，尤其脚拘挛疼痛，没法走路，这个时候挺痛苦的。
64、如果仅仅是看病的方法多，我觉得朱丹溪也不会有这么高的地位，那么朱丹溪的神奇之处到底在哪儿？跟大家讲，他的学术框架和基础与大家不同。我们说一般医生可能小时候跟着长辈抄方，慢慢家传学下来，有些名医以前是秀才，慢慢改学医的。朱丹溪这人经历比较复杂，看前边故事大家知道，小时候他爸爸去世的早，因为什么呢？因为他爸爸同情起义军，参与到这事里边了，反抗元朝的农民起义军，结果被打进监狱里边折磨得够呛，出来以后没两个月就死了。
65、具有关资料介绍:朱丹溪(1281～1358年)，名震亨，字彦修，义乌(今浙江义乌市)赤岸人。由于他医术高明，还拍了影视剧管他叫做神医。朱丹溪青少年时期为应科举考试，钻研儒家经典，35岁师从理学家许谦，43岁从罗知悌学医。在他小时候读书能过目成诵，日记千言，言章词赋，一挥即成。朱丹溪主要著作有巜格致余论》(1347)，巜局方发挥》(1347)巜本草衍义补遗》，巜金匮钩玄》3卷(1358)其门人整理编纂的巜丹溪心法》可以体现他的医疗经验，对后世影响较大。对国家医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起誉为"金元四大医家″。
66、中医至理名言30句：养身，养心，养生
67、另外，现代人所面临的生活工作环境远比古人复杂，社会上的诱惑也多，工作的节奏也快，压力大，因此导致情绪不畅的状况也非常的多，往往是在一天里面，我们都可能经历数次的七情的转变。
68、今天聊到这儿，非常感谢大家的收听，下次开始我们来讲朱丹溪的医案，谢谢大家，我们下次再见。
69、艺成之后，以「倒仓法」为老师治病
70、那么对那种虚症，气血虚的，这个人已经好多年不行了，特别弱的，以培补为主，不能轻易用这个方法。所以这里面有一个辨证的问题。那么后世因为大家往往认不清，有医生就这么尝试，对特别虚的人用了，用完了出事了，有的医生就提出警告，说倒仓法不能随便用，倒仓法用了就出事，不是的，是倒仓法要对症。如果有痰积在里面，有食积在里面，那么你用了，确实清出来以后，身体会轻松很多，身体会越来越好。
71、具体的是：心在志为喜为惊，过喜或过惊则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过思则伤脾；肺在志为悲为忧，过悲过忧则伤肺；肾在志为恐，过恐则伤肾。所以，根据中医理论，任何的情绪过度，都会引起相关的脏腑功能的紊乱。
72、养生从养心开始，减肥则从消气开始
73、各位亲爱的朋友们大家早上好，从今天开始，我开始给大家聊金元四大家之一朱丹溪。
74、朱丹溪公园距离义乌火车站35公里，朱丹溪公园乘坐义乌319公交，到南方联下车，然后转乘义乌803公交，到何界下车，步行700米到义乌火车站，全程2个多小时，希望对你有帮助，谢谢！
75、很多人纠缠在朱丹溪滋阴的问题上，说朱丹溪就会清火，伤了阳气，说这话的人我可以肯定，朱丹溪的书他都没看过，仔细看看朱丹溪的医案，用白术、人参的医案绝对比用滋阴的多很多。
76、感谢大家的积极反馈，我们期待您能够将您与中医的故事分享给我们与更多的萝卜丝，让更多的人感受中华文化的魅力。
77、另外，现代人所面临的生活工作环境远比古人复杂，社会上的诱惑也多，工作的节奏也快，压力大，因此导致情绪不畅的状况也非常的多，往往是在一天里面，我们都可能经历数次的七情的转变，比如上午业绩公布了，成绩不错，我们心里面很是欢喜，下午有客户退货了，我们又经历了担忧，然后领导批评了几句，我们又经历了“恐”，等等，这样的经历远比古代小农经济时期的老百姓来得快，因此，我们的身体出现因为情志而导致的问题的机会也就较多，如果不能及时的调治，那么就会影响我们的工作和学习，所以，朱丹溪的这些养心的理论对于我们就更加适用了。
78、丹溪论述“阴气难成易耗”时，以天地比作父母，以日月比作阴阳，云：“日实也亦属阳，而运于月之外；月缺也属阴，禀日之光以为明者也。”这两种取象皆是源于《说卦传》。通过“日实而月有缺”的规律现象，得出自然界阴气不足且难成的思想，张介宾对此总结道：“天地之道，阳常盈阴常亏，以为万物生生之本，此天地造化之自然也。”丹溪又将人生的不同阶段对应月相，以月比喻阴气的观点始于易学，再运用到人体上，从中可看出丹溪思维方式受易学影响之深，这种“象思维”正是医易汇通的交点。
79、“重阴思想”是对阴阳关系的探讨，《易》提倡重阳“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”，但其中仍然存在重阴的观点，损卦彖辞言：“损，损下益上，其道上行……损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。”此外，河图中蕴含“天一生水”之理，一为数源，为五行生成之首，故阳根于阴，阴为阳之基。结合朱丹溪所在的时代背景，这些重阴思想客观上加深了丹溪对“阴”重要性的体会，并奠定了丹溪学派的主旋律，这便是“与时偕行”的体现。《丹溪心法》中提到：“水包天地，前辈尝有是说矣……自上而下，三焦脏腑，皆囿乎天一真水之中。”
80、病情分析：您好，您的情况考虑是由于内分泌失调导致的。指导意见：建议您平时少吃辛辣刺激食物，少吃热性食物，少熬夜，多吃蔬菜、水果，保持情绪舒畅，少用电脑，平时多喝水，注意面部清洁，如有必要可以看一下中医，可以外用点痤康王，效果还是不错的。医生询问：。收起
81、徐文兵：很多重病是心病和生活方式来的
82、这个倒仓法从哪来的呢？朱丹溪讲从西域异人那来的，西域那边有高人过来传递方法，从那来的。实际上我们现在找阿拉伯那边也有类似的方法，定期的往下泻，三毛的故事里边曾经写过，阿拉伯有的水边，沙漠边上，阿拉伯人定期的要去吃点什么东西往外泻，蹲在那泻完，换个地方再泻。泻完了，身体轻松了，就觉得好了，确实有这个传统。有的人说是古印度的方法，我觉得印度好像不怎么吃牛肉，阿拉伯那边的可能性比较大。
83、点个在看，一起为中医智慧加油！
84、8集古装电视连续剧《神医朱丹溪》由秦燕影视创作室1993年与杭州电视台联合拍摄，电视剧根据张宝瑞剧作拍摄，讲述元代著名医学家朱丹溪一生发生的故事。导演：秦燕
85、朱丹溪就喜欢这样的事，一听你们这么关爱，大家互相这么好，正能量，和睦相处，朱丹溪一听这事“喜动颜面”，但凡他家有什么事，喜动颜面，高兴啊，一听人家事，好，开心，鼓励。但凡在郑家有什么丧葬嫁娶，有什么大事，一定要咨询朱丹溪来定，说明什么？两家关系太好了，朱丹溪很有学问，人家是儒家大师，知道各种说法，帮你定什么什么日子。
86、封面图及插图为千库网授权使用，请勿盗作商用。
87、各位听众朋友，大家好。今天我们要讲的，是一位很励志的大器晚成的名医——朱丹溪。
88、@朱丹、@何晟铭、@王笛、@孙坚、@魏千翔、@李依晓、@KK魏巍联袂主演的全新概念情景剧“女医生励志成长记”《#爱的妇产科#》将于2014年1月4日登陆@湖南卫视“青春星期六”首播！每周六晚22:00一周一播！
89、刘河间：寒凉派(六气皆能化火)张子和：攻下派(主张攻邪)李东垣：补土派(脾胃五行属土，提倡脾胃常不足)朱丹溪：补阴派(阳常有余，阴常不足)
90、其实理学思想有很多合理的地方，但是被这句话给毁了，“灭人欲”，可能吗？把情欲灭了，有本事你朱熹别找老婆了，别生孩子了，可是朱熹同志显然也做不到，因为他的后代还很多啊，所以合理的解释是“控制人欲”。
91、人人都可参与，还有精美礼品相赠
92、朱丹溪年幼时性格爽朗，崇尚侠气。在乡中，只要碰到不平的事，比如说有强豪或者是官府欺压百姓时，他就喜欢出头，性格还比较火爆。有个词「必风怒电激」，就是对他的形容。
93、社会现象：可能直到父母离世，剩女才会明白生活有多悲凉
94、就这样来，又是数年，后来因为他烦燥，不想吃东西，一吃东西就恶心，所以有人给他开了通圣散半个月。这个时候，“大腑”，就是大便的时候特别疼，后重，泄完了还疼，“肛门热气如烧”，肛门火烧火燎的感觉，泻下积滞有各种颜色的，“五色烂锦者”，像彩色似的，有像油凝东西似的，到底什么不知道。然后又过了半个来月，病好像是退下去了，好像好一些了。然后又半个月，有点想吃东西，但是两个脚却难动弹了，“计无所出”，就是没什么办法。
95、好，什么是实热呢？比如急性起病，发热，或者是出现一大堆临时性的上火的表现，这是火有余，是实热。这个时候就该用清热药，比如黄连、石膏、芦根、竹叶、夏枯草、桑叶、菊花这一类。
96、我是希望什么呢？我希望我要一直讲下去，真的让朱丹溪被天下人所知，大家了解这位了不起医生的境界，了解他的医学框架，了解他里边的道和术，治病方法术，道层面的东西大家都要了解，不让他淹没在历史的长河中，这样后世人继承财富以后，我们才能保护我们大家的身体。所以我们要在继承的基础上发展，先一定要做好继承工作，我就是来做这工作给大家来讲。
97、祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.
98、除上文所提到的内容外，还有一些地方出现了易学元素。如《饮食箴》中“易之象辞，曰节饮食”引颐卦大象辞；《相火论》中“彼五火之动皆中节，相火惟有裨益造化，以为生生不息之运用耳”，“中节”引蹇卦九五爻小象辞“大蹇，朋来，以中节也”，“生生”则出自《系辞传》“生生谓之易”。综上可见，朱丹溪能够利用易学构建自己的学术理论，熟练地运用易学说理，并以易学指导了自己的临床实践。
99、从这段话里边我们可以看出来什么？就是朱丹溪当时已经有地位了，说“君居江南而失此人”，在江南你却不认识这人，那你将来有点跌份。所以说朱丹溪在儒家里边，在朱熹的学术传承里边，应该是有一定地位的。这说明什么呢？他的学术根基，是以儒家思想为学术根基的。
100、这个方法怎么做呢？这个方法很有意思，首先是买黄色的牛，黄牛肉，这个牡牛(即公牛)的肉，“择肥者”，看肥乎点的，买一二十斤，这个量是不少的，我们一般买十斤多就可以了。用长流水，煮的特别烂糊，用布过滤，把渣子过滤走，剩下汤，那么汤入锅里面，再去小火浓缩它。到什么时候好呢？到琥珀色的时候，带着那种黄色，透明的感觉的时候好了。
101、有位先生，叫赵立道，快要五十岁了，一般这个年龄，大家的性情都该很平和了，这位不行，还是脾气暴躁，但是身体却不是很好，是“质弱而多怒”，七月份的时候，天很热，有一天，这位赵立道突然感觉自己很饿，于是“大饥索饭”，就是向家里人要饭吃。家里人一看，这位是急脾气啊，平时就是要什么必须来什么的主儿，于是赶快就给他准备饭，可是，这个饭要做好，也需要一个过程啊，不能说要吃饭就马上能端上来饭啊，“其家不能急具”，结果这位赵立道很不爽，“因大怒”，就这么点事儿，跟家里人就急了，大发脾气。