不宽容导致失败例子
1、古今中外不宽容而失败的例子
(1)、这些人，只是说在恰当的时候，不小心做对了一个正确的事情。对绝大多数人来说，如果没有足够的积累，贸然出来做一家公司，我觉得风险很大。如果真的要去创业，我建议要做到几个最基本的点。
(2)、他天天嘴里在说一些话，谁也听不懂，然后他这个拳头总是在打。因为他跟同学之间打架没打过人家，受伤了嘛。
(3)、志愿者道德教育学习群号：431778065(每天早晚作为共同学习时间)
(4)、沃特斯：我认为，就艺术作品而言，如果你觉得它是一个失败的作品，无论它涉及的主题是什么，提出批评都是很好也很有必要的一件事。如果我的读者因为担心批评我的作品而导致“政治不正确”，因为我是个女同作家从而给我的作品以特殊待遇，那么我会相当反感。我希望他们能够诚恳地指出我的作品中有哪些艺术缺陷。我认为任何一个作家或艺术家都会有相同的感受。
(5)、当时，我们和他们唯一不一样就是他们收费我们免费，他们有免费版本我们就终身免费、永远免费。当时不仅我的对手认为我疯了，我的投资人也都认为我疯了，我的投资人都差点求我说，大哥呀，您能不能不这么折腾公司了。后来我跟投资人讲，我说没办法，我们必须要跟竞争对手不一样，哪怕只有一点点不一样。
(6)、朱之文现在来说算是一个成功的人士，回到乡里一点架子都没有，人人都在赞赏他的品德。
(7)、在这类不宽容的表现中，还有一种独占情形，就是儿童对于他所认为的和他具有亲密关系的人的独自占有。儿童认为和他关系亲密的人是属于他的，别人不能与其建立亲密关系。亲自带孩子的母亲常会遇到这种情况，当在自己孩子面前抱其他孩子时，自己的孩子往往会使尽浑身解数去重新占领母亲的怀抱，表明“妈妈是我的”。此外，儿童对“亲密他人”的物品也十分关注。对于试图使用或分享亲密他人的物品的行为往往也是儿童所不能宽容的。
(8)、因此说，包容是一个人士成功的基础，但一定要有实力才行。
(9)、但是在互联网时代，互联网成功地把很多企业和它的用户连在了一起，哪一个企业，包括互联网企业，它连接的用户群越多，它的品牌价值自然也越大。
(10)、大家都认为，我还算个优秀的产品经理，我也喜欢创新。我认为，创新都是憋出来的，如果你有太多钱，可能就没有创新的动力。
(11)、沃特斯：的确，英国的庄园别墅有许多扣人心弦的地方。它们本身就非常优美——美妙风景中的辉煌建筑物。在很长一段时间里，它们都是英国社会的核心，它们有很多迷人的(有时候也是丑陋的)事情值得讲述，例如英国如何组织和划分自己——淑女的房间、绅士的房间、公共区域、私人区域等等，还有那些最明显的——“楼上”和“楼下”，舒适的、供上层社会的人休息并陈列物品的区域，以及那些不怎么舒适的、供下层阶级工作的区域。它们告诉了我们一些英国历史的事情，包括我们来自哪里，以及我们现在身处何处。
(12)、在李世民将太子太子李建成和李元吉射杀之后，不仅没有杀魏征，而且还得到了重用，从而使李世民得到了从谏如流的美誉。
(13)、新京报：所以，当你第一次写小说的时候，你内心有预设的读者群吗？例如大学教授，普通读者，或者是特定的同性群体？
(14)、对于现代社会的这种奇怪状态，历史和社会学家需要给出解释，而文艺作品的创作者们——尤其是同性题材的创作者——需要化解这种敌对，用自己的作品展示同性恋者真实的情感状况，并让更多陌生的人体会同情，抵达宽容。当然，最理想的状态永远是没有界限的，最理想的状态是让我们把所有标签都撕掉，我们不会说某部小说是“同性恋小说”而视之为“爱情小说”，我们不必用特殊的目光把它筛选出来单独对待——但就目前而言，我们距离这种理想还相当遥远。因此，萨拉·沃特斯在采访中谈到，她会非常乐意被别人称为“女同作家”。在一个人们依旧对同性恋群体充满歧视和压迫的世界上，有时，借助标签的方式去发声是很有必要的。
(15)、你如果利用这种免费模式，你实际上比你获取一个亿用户的成本要更低，你成功地利用免费的模式，获取了几千万或者一个亿用户的基础，那么羊毛出在猪身上，你可以利用这个用户基数提供其他的互联网增值服务，这种参与模式是的，这是我们看到很多互联网公司的成功。
(16)、“不创新会死，但创新可能死得更快。”联想控股董事长柳传志的这句话可能有些调侃，但充分说明了创新的艰难不易和极大的风险挑战。
(17)、基因是自私的，它所做的一切都是为了自身的不断复制从而能够延续它的存在。人类作为基因的生存机器也无时无刻不受基因的背后操纵。然而从基因生存的智慧中教给我们的却是善良、宽容、不妒忌。
(18)、举一个例子，以前我写博客。最早我是坚持天天写，但是坚持了三天以后，我就坚持不下去了；我就开始坚持每周写，坚持两周以后，我坚持不下去了。后来我就坚持每月写，坚持了两月之后，我又坚持不下去了。因为肚子里没货啊，我又不是一个特别好的诗人。
(19)、有好多精神病是这样形成的，我也看到那些孩子，也确实很可怜，所以我就更急于地去想把我的讲座，送到各个学校，其实从小学就应该学这些心灵教育，不是我们长大再学。
(20)、“同性文学”的发展脉络是怎样的？它们的出版与影视改编，背后也映照着主流社会对待同性群体态度的变化。最近，我们专访了英国小说家萨拉·沃特斯，在她已出版的作品中，绝大多数题材都围绕着同性之爱展开，与很多作家不同，萨拉·沃特斯直言不讳自己身上的“同性文学作家”标签。
2、关于不宽容的事例简短
(1)、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。——于丹
(2)、通过榜样和表扬等方式给予儿童宽容的积极能量
(3)、孙海英和吕丽萍都是中国著名演员，前者在《激情燃烧的岁月》中出演老红军，风靡一时；后者更享誉国际，曾在东京电影节和台湾金马奖封后。原本是人民群众喜闻乐见的文艺工作者，最近却惹上了不大不小的麻烦。先是吕在微博上转发“同性恋是罪”的言论并表示支持，而其夫孙海英则早在2007年即因宣扬“同性恋有罪论”而名噪一时。当然，同性恋是不是罪、有错没错，根本不是个问题；或者说，专门拿出来讨论完全是浪费时间。喜怒哀乐爱恶欲，和吃饭睡觉一样，是人的天性，只要没妨碍别人的生活。在我看来，更有意思的是人们对此事的反应。
(4)、当孩子犯了错误时，父母如果大发雷霆甚至加以惩罚，那么就会让孩子恐惧错误，但是人只要学习、工作就避免不了犯错，该怎么办呢？那就不学习、不工作，只要不挑战自己，就不会犯错了。所以，对错误不宽容的家庭，孩子一定是停步不前，胆小怯懦，不敢接受挑战的。而且还可能导致一个后果，就是说谎。说谎是人的自我保护机制，当可预见到的后果太过于恐怖时，就会说谎。一旦出现孩子说谎，父母一定要去反省自己的教养方式是不是过于严厉，对犯错的包容性是不是太低。
(5)、本文系独家原创内容。采写：新京报记者宫子；编辑：走走；校对：薛京宁。题图为电影《卡罗尔》(2015)剧照。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。
(6)、这句话貌似说的很有道理，但它绝对不是说，你不要勤奋。只是说，你不能只是埋头拉车，每隔一段时间要花点时间抬头看路。但是，即使你有正确战略，能否成功，还取决所有细节上的执行和把握。你要把握很多细节，就得非常勤奋和辛苦。
(7)、在基因生存的艺术中一个非常高明的手段便是制造出了生存机器。生存机器最初是作为基因的贮藏器而存在的，但随着“原始汤”中食物的告罄便担当起了制造或寻找食物的角色。基因以类似于电脑编程的形式，通过预先编制的行为准则在背后操纵着生存机器。有的人可能会说人可以自己决定是否拿起面前的书并不受基因控制，但人却不能控制遇到强光会闭眼、被火烧到会躲避以及膝跳反射等诸多行为。可以说人类是基因编制的alphago，编程者不能左右alphago下一步会怎么走，但alphago也脱离不了程序安排的行为准则。生存机器也是一样，在基因的操纵下生存机器不断地以不同的策略进行博弈最终决定了基因的生存与灭绝。这些策略博弈中便体现出了基因高超的生存智慧。
(8)、就像小孩子刚发现父母也会犯错误，也有不懂的东西，内心会感到冲击、失望甚至有时候会导致愤怒——因为这是对偶像和权威的打破。物理学家费曼13岁时开始自学微积分，他很高兴地给父亲讲，而父亲却一点儿也听不懂，他说他第一次为父亲感到难过，这么简单的东西，怎么他就不明白呢。正是因为父亲在费曼心中一直都有很崇高的地位，所以费曼才会失望。但是失望之后，他会更加真实地去看待父亲，最后依然是对父亲的尊敬——只不过，这个尊敬是在了解了父亲的弱点后确立的，更加真实和持久。
(9)、笔者将宽容理解为接纳差异并与差异积极共存的意识和行为状态，这里“差异”的参照物其实就是“自我”，换言之，自觉的自我意识是宽容的前提。如果没有自觉的自我意识，则无从谈及对差异的把握、接纳以及与差异的共存。正如前文所述，儿童早期的不宽容与儿童自我意识的发展之间存在密切关系，这对开展有效的宽容教育具有启示作用。
(10)、沃特斯：没有，而且我认为我的书对他们来说出现得正是时候。假如是在十年之前尝试出版的话，我认为主流出版社不会接纳它们——这些书可能会由一家小型的同性恋或女权主义出版社所出版。但是到了上世纪90年代末，英国的文化氛围宽容了很多，有了更多不同的声音。我想，对此我受益匪浅。在2002年的时候，《轻舔丝绒》被改编成了电视剧并且大多数人都对此感到兴奋。从头到尾，我都没有感受到任何的阻力。
(11)、因此，准确把握容错纠错的尺度，需要相关部门严明规则、立好规矩。根据“三个区分开来”的要求，只要不是政治性原则性错误，不是主观上故意而为之，各级组织和领导应多一些宽容、多一些鼓励，敢于为那些“李云龙式”敢想敢拼、敢闯敢试的官兵“兜底”，真正为担当者担当、让有为者有位。
(12)、可喜的是，随着全面深化改革的持续推进，为调动广大干部改革创新、干事创业的积极性，更好地为改革创新者撑腰鼓劲，去年中共中央办公厅印发的《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》中指出：“建立健全容错纠错机制，宽容干部在改革创新中的失误错误。”这给敢担当敢作为、敢闯敢拼的干部吃了一颗“定心丸”。
(13)、所以今天每一个人，我觉得我们如果都能够形成一种新的价值观，我们不再鄙视失败也不嘲笑失败，我们能够很宽容这些失败者，我们也能够宽容自己。
(14)、小说主线为不同时期、不同地方三位女性的生活状况，包括英国著名意识流小说作家弗吉尼亚·伍尔夫及另外两位虚构女性人物。小说实验性很强，同名电影2002年上映。
(15)、虽然儿童从出生时就拥有自我意识，但是他们首先意识到是纷繁多变的各种外在事物，其后在对各种外界事物的意识中逐渐发现“我”的在场，之后才开始主动地意识到一切意识都是“我”的意识，才意识到“自我”的存在。有学者认为，自我意识“反映于有意义地使用‘我’这个词项的能力上”。〔4〕笔者则认为，不要把“我”只理解成属于某种既成语言的一个词汇，而应把它理解成儿童的意识对象。那么，儿童是从何时以及如何意识到“我”的在场的？
(16)、今天，有关同性恋的观念革新方面，图像走在了文字的前面。那些同性题材的电影有着太多的观众，例如《春光乍泄》《蓝宇》《卡罗尔》《小姐》以及最近的《请以你的名字呼唤我》等等，在电影获得好评之后，这些小说的原著才出现在国内的图书市场上——仿佛影院的周边产品。的确，图像在传播上有许多优势，在英剧和日漫中，同性已经成为常见的桥段，它更直观、速度更快，比起小说更容易控制感情节奏。2016年，韩国导演改编的电影《小姐》上映，随后，原著《指匠》作者萨拉·沃特斯也走进了中国读者的视野。
(17)、“中国激光照排之父”，中国工程院、中国科学院院士王选在研究激光照排时说，最大的苦恼不是一道道科学难题，而是探索失败后人们的冷嘲热讽。这种怀疑和嘲讽，有时比技术难题、资金短缺等困难带来的压力更大。
(18)、沃特斯：我认为一部优秀的同性小说所具备的品质应该和其他好小说的品质是相同的：例如要有才华，有艺术感，能产生共情。在处理同性恋角色时要避免刻板印象，一个很优秀的例子就是艾莉森·贝克德尔，在她创作的每一部图像小说里，都充满了复杂又真实可信的女同性恋角色。一本糟糕的同性恋小说就会适得其反，它会充斥着关于同性和同性生活的陈腔滥调。我也能想到一些例子……不过，我不是很想分享出来。
(19)、版本：世纪文景|上海人民出版社2015年10月
(20)、对于自私的基因，动物种群中所体现出来的利他行为看似难以理解，但作者同样给出了完美的解释。动物中最明显的利他行为是母爱，因为孩子体内包含了母亲50%的基因。而亲缘关系也建立在了存在相同基因的可能性之上。通过某个共同祖先找到A与B的代距便可以计算出他们之间的亲缘关系。而动物的利他行为便是基因精确计算了自身收益之后的结果。例如一个准备自我牺牲的利他基因如果要取得成功，它至少要拯救两个以上的兄弟姐妹(子女或父母)，或4个以上的异父异母兄弟姐或8个以上的第一代堂兄弟姐妹等等。仿佛每一项的利他行为都需要通过精算来决定，而大自然就是这个精算师。通过自然选择，这些精算的结果都成了为进化的稳定策略，像程序一样写在了基因里。
3、因不宽容而失败的事例200字
(1)、讲述古马其顿国王亚历山大大帝20岁即位之前的经历。叙述充满古典主义风格，其中亚历山大与他至爱的朋友赫菲斯提昂的故事线，让不少读者调侃将一本历史小说读成了浪漫的爱情小说。
(2)、此外，所谓的包容是应该有一个前提的，这个前提就是你所具有的实力一定要大大的超过对方。
(3)、关于进化的稳定策略的讨论对于投资是有借鉴意义的。因为“进化的稳定策略作为基因得以生存下来”的思维模式已经深深刻在了我们的脑子里，成为了投资决策的一部分。同时进化的稳定策略帮助基因在漫长的进化过程中生存下来，其中所包含的智慧也有利于我们在市场中能够一直生存下去。这其中最有借鉴意义的一种策略便是生物应对囚徒困境的策略。在囚徒困境中有两种选择合作或背叛。它描绘的是两个嫌犯在狱中被分别审问的情形。如果两个嫌犯合作则他们将可以获得轻判，如果其中一人背叛则背叛者可以出狱而选择合作者将被重判，如果两人都背叛则他们都将获得一般的刑期。在单次博弈当中纳什均衡已经解释了背叛是最佳的策略。但在重复博弈中，运用进化的稳定策略却可以带来一些有益的启示。作者讲述了一个重复博弈的策略竞赛的例子。在竞赛中获胜的是一个叫“针锋相对”的策略，这个策略将在首轮中选择合作，之后的每一轮都将照抄对手上一轮的策略，作者将其获胜的原因总结为它的善良、宽容、不妒忌。因为它的首轮是合作的，并且在之后的策略中不会主动地背叛，这种善意为持续的合作创造了条件。此外它也是宽容的，即使对手之前出现了背叛，但只要对手选择了合作，便会再度合作，这种宽容也让它走上合作的良性循环。最后它并不妒忌，由于没有主动的背叛，它不能从对手那里获取优势(顶多只是打平)，也不会因此改变自身的策略。
(4)、首先，为什么一个人读错字就会引起这么大的轰动？恐怕唯一的原因就是这个人的身份是北大校长。为什么北大校长就不能读错字？因为他是北大校长，代表着中国顶尖高等教育的水平，是中国学术界的象征，他犯普通人一样的错误，读错字，太令人失望了，简直是不可原谅。然后再展开丰富的想象力，从读错字就想到这个校长的个人素养一定欠佳，再想到这样的人都能当上北大的校长，可想北大的素质也欠佳，可想中国高等教育都没希望，连教育都搞成这样，可想中国都没有希望了。突然想起来鲁迅曾经说过：“一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”
(5)、改革创新，意味着对传统的突破、对惯例的改变、对条条框框的打破。改革往往没有先例可以遵循，创新很多“九死一生”。开创性探索性的实践，如同摸石过河，错误和失败如影随形，不可能一蹴而就。
(6)、现在，中国跟美国一样，有无数个的创业盛会、孵化器、加速器，后来我发现，有点儿变味了，很多创业者都没挣到钱，创业辅导机构都挣到钱了，甚至一些做传销的、做大众培训的，都在教大家什么是互联网思维。
(7)、沃特斯：在英国，这种情况在20世纪缓缓转变，然后在过去的20年里，情况有了非常大的变化，如今，对同性恋者来说，就法律保护和主流关注度而言，英国已经成为了最理想的国家之一。然而，恐同症依然存在，而且目前，随着英国保守主义和民粹主义的兴起，像我这样的同性恋者就会意识到，我们很容易和其他的受辱的少数群体一起成为仇恨的靶子，比如移民和要求福利的人。在世界范围内，事情就更加不同寻常。当很多国家——例如英国——已经接受了LGBT权益的时候，有些国家却让LGBT人群越来越难以安全并有尊严地活下去。在谈及如何支持世界范围内的LGBT运动时，我认为，这是当前最大的问题。
(8)、 娜塔莉·巴尼(1876-1972)画像。她是美国诗人和剧作家，在1900年公开了自己的女同性恋身份，致力于推动女性写作并成立女性知识学院，反对一夫一妻制。
(9)、这两年，很多新锐的公司起来，在他刚起步的时候，他们基本上都没有太多钱。实际上，正是因为这种穷人思维、缺少资源的思维，才能把一个公司的潜力挖掘出来。
(10)、为什么？因为你不是第一个了，你可能是第四个、第五个，而且市场已经被别人占住了。所以当时我就想了一个思路，就是刚刚我说的“免费”。实话说，当年我们也不知道怎么赚钱，但实在是黔驴技穷。
(11)、 娜塔莉·巴尼和芮妮·费雯。左为费雯。她在21岁时继承了遗产，从而在巴黎与同性恋人过着奢华生活。她同时也是一个诗人，在32年的短促生命中，她留下了大量歌颂享乐主义的诗歌。
(12)、沃特斯：我在博士时代的研究对象是19世纪及之后的英国男女同性文学。它也要审视情色小说，因为在维多利亚时期，情色小说是少数得以出版的包含了同性生活图像的形式之一。我喜欢写我的论文，但这个过程也很让人沮丧，作为一名历史学家，你只能局限于历史提供的内容，而在同性恋方面，我们掌握的历史资料又相当少。
(13)、儿童早期还会表现出对“我的”习惯被打乱的不宽容。嗅觉在婴儿出生时基本发育成熟，婴儿比较容易建立起对气味的习惯，如果更换照顾者，婴儿往往会激烈地哭闹，这是因为他对照顾者的气味习惯被打乱了。对习惯被打乱的不宽容还突出表现在儿童的秩序敏感期。秩序敏感期是蒙台梭利最早发现并加以详细论述的。在秩序敏感期，当儿童所习惯的秩序发生变化时，儿童常常会表现出不宽容。例如，几个月大的女婴因为“桌子上的雨伞放错了地方”而突然焦躁不安，因为这“严重违反了她原来记住的那些东西的摆放秩序”。〔2〕再比如，一个约一岁半的男孩在旅行中突然哭闹，只是因为他认为“外套应该穿在身上”，“母亲把外套橡一块抹布那样搭在手臂上，这在孩子眼里是没有秩序的”。〔3〕
(14)、我想重点说说这第二类错误。到底你是怎么看待错误的？错误是要尽量避免的、羞耻的，还是错误是学习过程中必然伴随的，帮助我们成长进步的？家长对错误的不同看法，会导致完全不同的行为，也会导致孩子不同的反应。
(15)、我们也不以失败为耻辱，那么我们中间就能够有很多人鼓起勇气去尝试，去尝试创业，去尝试做一个产品。如果这个产品不成功，我们也会觉得没关系，重新再来。
(16)、在这场前所未有的强军兴军改革创新实践中，每前进一步都可能会遇到阻力和挑战，难免会走一些弯路，甚至犯一些错误。而如果在改革和探索中出了一些差错就抓住不放，甚至无限上纲上线，就会束缚广大官兵的手脚，出现思想障碍，最终不利于改革强军的顺利开展。因此建立健全容错纠错机制势在必行。
(17)、〔1〕〔2〕〔3〕玛利亚·蒙台梭利.童年的秘密〔M〕.霍力岩,等,译.北京:光明日报出版社,2013:19-〔4〕格特勒.自我知识〔M〕.徐竹,译.北京:华夏出版社,2013:2〔5〕〔6〕〔8〕莫里斯·梅洛-庞蒂.知觉现象学〔M〕.姜志辉,译.北京:商务印书馆,2005:126-300.〔7〕刘胜利.身体、空间与科学:梅洛-庞蒂的空间现象学研究〔M〕.南京:江苏人民出版社,2015:1〔9〕胡塞尔.内时间意识现象学〔M〕.倪梁康，译.北京:华夏出版社,2000:1〔10〕张汝伦.《存在与时间》释义(上)〔M〕.上海:上海人民出版社,2014:1〔11〕〔12〕宁晓萌.表达与存在〔M〕.北京:北京大学出版社,2013:85-1〔13〕李燕.学前儿童的情绪教育:理论与实践〔M〕.北京:北京大学出版社,2014:1〔14〕马克斯·舍勒.伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学〔M〕.倪梁康,译.北京:三联书店,2004:70
(18)、沃特斯：我的内心肯定会有一个读者：我希望我的每一本书都能带领读者踏上旅途，偶尔带领他们进入意料之外的或者令人惊讶的地方。但我不会把我的书指向某一类特定读者，我认为这是极大的限制。基本上，我希望自己的小说能吸引各种各样的人，包括同性恋、异性恋、男性、女性以及这之间的所有人群。尽管我希望我能写得很巧妙——在小说中囊括像性别、性取向、阶级差异这些严肃话题，但我也倾向于认为，这些书读起来都是非常轻松的。
(19)、沃特斯：因为我一直是哥特小说和电影的粉丝，在《小小陌生人》中我看到了一个写鬼屋小说的机会——这些东西总是非常吸引我。我的脑海中出现了这个故事，它很明显不是同性小说，也和性别没有关系——它更多地讲述阶级和二战后英国的变化，当时这个国家失去了一些陈腐的等级制度，并且开始变得更加精英主义。但我之前的作品《守夜》，也设置在相同的时期，可它依然和同性恋的人物角色有着联系。所以，即使有一些故事设置上的转变，但我一直都对LGBT群体的生活保有兴趣。
(20)、习惯和身体密切相关，梅洛-庞蒂把习惯理解为身体与空间的交互构造。〔7〕“至于身体，它是最初的习惯，决定其他所有习惯的习惯，其他所有的习惯是通过最初的习惯被理解的。”〔8〕对儿童来说，最先的习惯是习惯自己的身体，习惯身体本身的惯常状态，进而建立起对外界事物的感知和习惯。就像儿童因无法完成外在任务才主动意识到自己的身体一样，儿童对习惯的意识也不是主动的，而是在习惯受挫中意识到自己已处于某种习惯的状态。而这些习惯正是构成“我”这个特殊存在的重要因素。
4、不宽容的影响
(1)、在人类社会发展史上，改革或创新遭遇失败的例子不胜枚举。爱迪生经过13个月7000多次的实验，才从6000多种材料中找到适合用作电灯灯丝的材料；钱学森、邓稼先等科学家反反复复经过了无数次的艰苦测算，熬过了无数个难以入眠的夜晚，才成功研制出了原子弹；屠呦呦调查了2000多种中草药制剂，经历了190多次实验失败后，才成功提取青蒿素……
(2)、儿童早期的不宽容往往发生在模糊的“自我”受到威胁的时候。如前文所述，儿童对身体、习惯、意愿以及自己物品和亲密他人的意识参与构成儿童自我意识的觉醒。当儿童身体不舒适时，他感受到“我的”身体受到威胁；当儿童习惯被打破时，他感受到“我的”惯常状态被破坏；当儿童意愿被违背时，他感受到“我的”能动性没有实现；当儿童的物品和亲密他人被占据时，他感受到原本属于“我的”正在被剥夺。虽然儿童并非一开始就拥有明确的自我意识，而是需要经历由模糊到清晰的对“自我”意识的过程，但是每一个构成“自我”的因素受到威胁时，儿童都会感受到“自我”完整性的被破坏。他不允许这种情况出现，于是不宽容就发生了。因此，儿童早期不宽容的实质是儿童对“自我”完整性的维护。
(3)、必须预先说明的是，无论主流媒体还是网络主流舆论，均对孙吕的歧视性言论提出了批评，包括港台的诸多社会名流和舆论领袖，也纷纷通过各种方式表达了对“恐同”行为的反感。有人条分缕析，有人出言讽刺，有人干脆喝令“闭嘴”。无论如何，这一现象都体现了社会风气的日渐多元和国人道德观念的进步。尽管如是讨论并不足以令弱势群体的生存状况发生根本性改善，但至少这是一个好的开端。
(4)、当然，强调容错纠错，绝不是说要纵容低级错误，容忍严重错误，将“容错”异化为违纪的“挡箭牌”。关于合理界定“容错免责”的标准，习主席强调“三个区分开来”：即坚持把干部在推进改革中因缺乏经验、先行先试出现的失误和错误，同明知故犯的违纪违法行为区分开来；把上级尚无明确限制的探索性试验中的失误和错误，同上级明令禁止后依然我行我素的违纪违法行为区分开来；把为推动发展的无意过失，同为谋取私利的违纪违法行为区分开来。
(5)、我认为，其实今天绝大多数创业者都是穷人，大家通过创业期望改变现状，我觉得无可厚非。而且很多创业者成功后，摇身一变，把自己描绘得非常高尚，好象他一出生就有这么高的思想，其实并非如此。
(6)、写作业过程可能是出现错误最频繁的时候，这恐怕也是家长在陪孩子写作业时情绪经常失控的原因。能去陪写作业的家长，恐怕都是比较有责任心、关心孩子学习的，但是我必须要说，如果控制不住情绪，还不如不要陪、不要辅导。孩子一错题父母就吼，孩子真的是处在惊吓中，谁能在惊吓中调动理性思维解决问题？这样惧怕犯错是无法持续学习的。真正持续学习的人，必须能够正确面对错误，把错误当成帮自己改成提升的契机。在国外的小学中，老师教孩子建立成长型思维时，写得一句话就是Mistakeshelpmeimprove.
(7)、大家一定看过甄子丹和高雄主演的电视剧《精武门》，剧中的霍元甲就具有包罗万物的的胸怀。
(8)、这种创业大会多到什么程度？只要你愿意，在北上广深这几个地区，每天创业者什么事儿都不干，参加四五个会都没有问题。
(9)、创业者必备的三个基本素质：成功的创业者超过一半是偶然的运气在起作用。但同时也要具备三个必备素质：(1)创业一定要创新，不要去追逐概念，应该多从身边寻找用户，寻找没有被满足的刚性需求。(2)改变用户体验，让事情变得更加容易、更加简单；改变商业模式，创新将顺其自然。(3)拥抱失败：只有做个不怕失败的人，不再鄙视失败也不嘲笑失败，宽容失败者也宽容自己，从失败中总结经验教训，你才可能去真正地坚持创业。
(10)、除了这些一代明君之外，有很多的成功人士也大都有包容之心。
(11)、错误有两种，一种是超越底线的错误，一种是学习过程中的错误。对于前一种错误，在成人中，就是触犯了法律或者道德，是要承担责任的；对于孩子，就是不被允许的行为，比如打人、偷窃，这些是一定要给孩子边界，要去施加限制，禁止的。而其实在生活中，这一类的错误并没有那么多，更多的是第二类的错误，学习过程中的错误，或者可以叫做由于无知或者水平不足而导致的错误。对于成年人，比如说林校长念错字，程序员编程中的bug；对于孩子，比如写作业中的错题、做家务打了碗等等。
(12)、因此，当发现儿童开始有不宽容的表现时，教育者一方面应感到欣慰，因为这意味着儿童的自我意识已经觉醒；另一方面需要谨慎思考，儿童的哪些不宽容行为可以不加干涉，哪些需要加以纠正。对于儿童的不宽容，如果一律给予严厉的批评和纠正，则有可能扰乱儿童自我意识的发展；但如果听之任之则也可能导致儿童不宽容的愈演愈烈，进而形成以自我为中心的性格特征。所以，教育者应谨慎对待儿童早期的不宽容，在承认其合理性的基础上采取适当的引导措施。
(13)、没有成功之前的朱之文，应该说生活是过得相当的艰难，那时候的他也还是一个很朴实的人，但谁会看好他？他拿什么去包容？
(14)、毛泽东同志说过，“我们要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。”处在改革创新浪潮中的开拓者，走的是前人没走过的路，是对未知的探索，是对已知的挑战，更加容易犯错误、“走麦城”。
(15)、之前，我看到有个文章，说穷人不能够创业。我是很少骂人的，但我实在忍不住想问，哪个傻帽写的呢？他凭什么这么写？土豪就可以乱做投资人啦？文章逻辑是非常错误的。
(16)、刚出生的婴儿就会表达自己的意愿。例如，婴儿喜欢被父母抱着，在父母怀抱中，婴儿容易获得安全感，表现得比较安静，而被放在床上时，想要获得安全感的意愿被违背了，此时婴儿通常会通过哭闹的方式来表达他的不宽容。随着成长，婴儿不但有被抱的意愿，而且对抱的方式也有要求，如两个月左右的婴儿愿意被竖抱，一旦意愿被违背，他们就会打挺并发出不满的声音，直到意愿被满足为止。再比如，三岁左右的儿童对一些细小的东西感兴趣，如果儿童正在观察一只蚂蚁或者一片树叶时被父母匆匆拉走，此时儿童的意愿被违背，不宽容就会表现出来。五岁左右的儿童对于如何搭建积木、如何画一幅画以及如何制定游戏规则等都有自己的意愿，如果被违背，他们往往会表现出不宽容。
(17)、所有研究乔布斯的人，他们都只是研究乔布斯成功以后多么牛掰。如果真的去看看《乔布斯传》会发现，乔布斯人生最低谷是他被苹果赶出来，他当时变成硅谷的最大的Loser(失败者)。后来他自己做了一家公司叫NeXT的公司，NeXT代表了乔布斯的期望。但实话说NeXT做得不怎么样，直到乔布斯把NeXT卖给苹果，他重新回苹果，才赢得人生的第二次辉煌。
(18)、新京报：在最近的小说中，例如《小小陌生人》，你开始把背景从维多利亚时代移向了第二次世界大战，主人公也不再是同性恋。能说说为什么做出这些调整吗？
(19)、但是，如果有人是因为厌恶同性恋和同性题材而批评我的作品，那情况就不一样了。他们会表达和纵容一种缺乏宽容的态度。他们会使用自己的言论自由权利去打击其他人的言论。一个不宽容的人将不会是一个幸福的人；一个不宽容的社会也不会是一个健康的社会。
(20)、除了承认不宽容的合理性之外，教育者还需让儿童意识到，宽容并不会破坏其“自我”的完整性。例如，针对儿童“吃独食”的不宽容行为，教育者可以通过多次均衡分配食物来改变儿童将某种食物据为己有的思维方式；针对儿童不允许别人使用其物品的不宽容行为，教育者可以通过“借-还”模拟训练，让儿童意识到别人对某物的分享并不影响自己对它的拥有；针对儿童占有亲密他人的不宽容行为，教育者最初可以以家庭中的各种关系为例，让儿童意识到在自己和某人建立亲密关系的同时，其他人也可以和他/她建立亲密关系。当然，对儿童宽容教育的展开不能采用抽象说教的形式，需要做的是在儿童表现出不宽容的具体情景中，用儿童能够理解的方式让其体验到宽容的行为方式并不会破坏其自我完整性。儿童早期比较容易体验到“自我”危机，通常会做出不宽容的应激反应，所以教会儿童宽容实际上首先是教会他去克服这种不宽容的自然倾向。
5、不宽容导致失败例子现代
(1)、但我写这篇文章的主要目的不是为林校长开脱，而是想说说在教育中到底该怎么对待错误，这在我以前的课中也提到过。
(2)、萨拉·沃特斯(SarahWaters)，英国小说家，1966年7月21日生于威尔士。沃特斯在写小说之前是位学者，博士论文后开始第一部小说的创作。沃特斯目前出版6本长篇小说，除了《小小陌生人》之外，其余的作品都与性或同性有着关联。代表作品包括《轻舔丝绒》《荆棘之城》《指匠情挑》等。2003年萨拉·沃特斯曾被Granta杂志选为“20位当代最好的英语作家”。
(3)、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——张爱玲
(4)、后来我问家长是什么样的起源，他就说跟同学打架，没有打过同学，而且同学又找来一帮人又把他一顿打，就是严重的伤害了他的自尊心，所以他从自闭到精神病。
(5)、所以我经常会用这种例子来激励自己，创新真的不像想象的那么难。
(6)、但不知道是谁，对博客做了一点点改进，就发明了微博。微博有什么特点？微博在技术上有特别牛的地方吗？好像没有。微博就做了一件事，只能写140个字，想多写都不行。这是一个伟大的创新吗？微博刚出来的时候，肯定没有人觉得是。当初Twitter刚出来的时候，我也觉得不以为然，我觉得吃饱了撑的，140个字哪够发挥的啊？
(7)、本文作者：周鸿祎，奇虎360公司创始人、董事长，1998年创建北京三七二一科技有限公司；2004年，就任雅虎中国总裁；2005年8月创建奇虎3
(8)、所以我们今天讲互联网的品牌价值，其实最重要的价值，是取决于它的用户群的大小。在这个过程中，大多数互联网企业都是通过最有效的方式，就是通过免费而有价值的服务。
(9)、译者: 阿朗 版本: 世纪文景/上海人民出版社 2017年9月
(10)、我认为中国年轻人的聪明才智并不比美国人逊色，但为什么我们在创业上还有这么大的阻碍？我觉得是由于两个文化上的差异。前面我说了一个教育中的“从众心理”，还有一个很重要的文化是什么，是我们恐惧失败。
(11)、儿童最早表现出来的不宽容可以追溯到出生的那一刻。人们经常会用“呱呱坠地”来形容一个新生命的降临。但是婴儿出生时为什么会啼哭呢？从生理机制上来说，啼哭是婴儿离开母体后第一次用肺进行自主呼吸时呼出的空气经过喉头，冲击声带发出的声音。这种解释认为，婴儿只是发出了哭的声音，并不是真正意义上的情绪表达。但也有研究者认为，婴儿出生后的啼哭不仅仅是空气刺激声带发出的类似哭的声音，同时也是他对于自己身体承受痛苦的情绪表达。新生儿刚进入这个刺眼、寒冷、纷乱、喧哗的新环境，一切的一切让他感觉非常不适。“他独自承担了所有的痛苦。光线和声音伤害了他，被母亲娩出时的剧痛刺痛了他体内最深处的神经。当他诞生的时候，他嗷嗷大哭：‘你为什么离弃我？’”〔1〕婴儿通过出生时的啼哭表达了他最早的不宽容。之后，在儿童成长过程中，一旦他感觉到饥饿、寒冷、炎热、潮湿、疼痛等不舒服时，往往会通过哭闹的方式来表达其不宽容。
(12)、什么是爱？爱就是无限的宽容，些许之事也能带来的喜悦。爱就是无意识的善意，自我的彻底忘却。——萨尔丹
(13)、凡是种群的大部分成员都采用某种策略，若这种策略的优势超过其它策略，便成为进化上的稳定策略。作者用这一观点解释了进犯行为，同时给出了非常精彩的鹰与鸽子的例子。这里的鹰与鸽子分别代表了同一种群中两种不同的博斗策略。当鹰遇到博斗时总是全力以赴、孤注一掷，除非身负重伤否则绝不退却；而鸽子却只是恫吓对方，从不伤害其他动物。如果鹰同鸽子博斗，鸽子就会逃跑，因此鸽子不会受伤。如果鹰同鹰进行博斗，它们一定会斗到其中一只受重伤或死亡才结束。如果是鸽子与鸽子相遇，那么谁也不会受伤，只是长时间的相互恫吓。进而作者通过对于不同的结果规定得分，来对两种不同的策略进行了讨论。这两种策略中任何单独一个都不能成为进化上的稳定策略。因为在鸽群中如果由于突变出现一只鹰，则那只鹰将在所有的博斗中获胜，获得更多的资源，鹰的基因将在这个种群中得以快速传播。而相应的如果鹰群中出现了一只鸽子，虽然它处处退让，但对比鹰群中激烈搏斗导致的收益减少，它避免了重伤或死亡，鸽子的基因也将获得在种群中散步开来的趋势。因此最后的种群中既有鹰也有鸽子。虽然基因是自私的，但它对于不同的基因却不总是赶尽杀绝，一切都要从进化的稳定策略出发来获取自己的最大利益。
(14)、但也有一个因包容而失败的人，不但失败而且还为此丢了自己的性命。
(15)、我在很多事情上失败过，我也做过很多错误的决策，但我摔倒了我一定会再爬起来。我觉得只有做个不怕失败的人，从失败中总结经验教训，你才可能去真正地坚持创业。
(16)、用户群越多品牌价值就越大：无论BAT还是3所有的互联网公司都是通过免费而有价值的服务，获取了大量的用户。在互联网时代，企业连接的用户群越多，品牌价值自然也越大。
(17)、如前所述，婴儿出生时就有自我意识，只不过在一段时间内，他并未意识到自我的存在。换言之，儿童的自我意识还在沉睡，尚未觉醒。儿童自我意识的觉醒往往发生在“自我”处于危机时，而儿童拒绝危机，也就是儿童表现出不宽容的时候。“自我”处于危机之中是儿童的内在体验，不宽容是儿童不允许危机发生的外在表现。没有危机体验，儿童就不会主动意识到“自我”的存在；没有不宽容的表现，我们就无从知晓儿童何时开始意识到“自我”。所以，儿童早期不宽容是其“自我意识”觉醒的外显表达。婴儿哭闹是司空见惯的事情，所以人们往往容易忽略它的意义。然而，“婴儿在最初的哭喊中开始了与世界最初的实存联系，一种存在的风格或样式在这种第一次的哭喊、伸手、蹬腿的动作中开始形成。或许这种哭喊、伸手、蹬腿的动作本身，对于我们而言不具有任何语言意义，但对于婴儿来说，却已是他/她朝向世界最初的实存联系”。〔11〕因此，从不宽容和自我意识关系的角度出发，研究者认为婴儿最初的哭闹是不宽容的表现，这种不宽容是儿童“自我意识”开始觉醒的外显表达。
(18)、儿童的这种不宽容突出表现为独自占有食物，俗称“吃独食”。除此以外，儿童也很在意自己的衣服以及各种物品。如果这些物品摆放在那里，儿童不会对它们特别关注，但是在给他人使用时，儿童会立即表明“那是我的”“你不能用”。
(19)、经中央军委批准，中央军委办公厅前不久也印发了《关于进一步激励全军广大干部新时代新担当新作为的实施意见》，明确建立健全容错纠错机制，并大胆使用个性鲜明、坚持原则、敢抓敢管、不怕得罪人的干部，大胆使用关键时刻豁得出来、冲得上去的干部，大胆使用默默无闻打基础、干实事的干部。
(20)、我觉得大家能做的其中一个改变叫用户体验的改变。什么叫用户体验的改变，说白话就是把它做得更加容易、更加简单。
(1)、是穷人就去创业：在中国，穷人最应该去创业，正是因为穷人思维、缺少资源的思维，才能激发出创业者的无限潜能，造就真正强悍的王者。聪明的人成功概率会大一点，当聪明的人比你还勤奋，那你还有什么理由懒惰？
(2)、是人都会犯错误，北大校长当然也会犯错误，这有什么奇怪的。除非不把他看做普通人。只有造神才会否定任何错误，就像小说《1984》中写的，所有老大哥预测错误的，都会更改历史，销毁报纸，因为老大哥绝不会犯错误。那样的生活太恐怖了。越是不能原谅林校长读错字的人，可能越是带着对权威过度的崇拜，当权威的完美光环打破，就会产生极度失望之情。
(3)、年轻女孩特瑞丝与中年主妇卡罗尔的一段禁忌之恋。原小说名为《盐的代价》，17世纪“盐”有暗示女性情欲的含义，用以隐喻女主们的处境：没有爱情就像没有盐的肉。
(4)、小说初版于20世纪60年代，讲述了Patience与Sarah两位女性的爱情故事，是小说家的代表作。1998年小说被改编为同名歌剧，被认为是第一部进入主流视野的女同性恋题材歌剧。
(5)、而如果父母把错误看成是成长过程中的必然伴随，就能宽容地对待孩子错误，不包办、不控制，给孩子从错误中反省、调整的机会。我儿子游泳训练丢了两次游泳用具，洗完澡忘记拿就丢了。我妈说，你以后去接他时，可要把他的东西都仔细检查一下，别再丢了。我说，检查游泳用具是他自己的责任啊，他丢了两次，正是该反省自己，调整做法，找到新的解决方案的时候，如果这时候我替他做了，他不是没法锻炼出这个技能吗？这错误不是白白浪费了吗？于是，我依然不帮他检查，也做好准备以后再买新的游泳用具，但是他之后一次都没有丢过。
(6)、新京报：能否给我们讲一下维多利亚时期同性恋们的真实处境？
(7)、王尔德的代表作，也是他唯一的长篇小说。讲述了伦敦美貌的贵族少年道连·格雷的故事，隐含的同性题材，写作风格与用辞华美考究。
(8)、但那是成功之后的朱之文，而在此之前的朱之文可不是这样。
(9)、善良、宽容、不妒忌在股市的投资中也是非常适用的。股市的环境与囚徒困境非常类似。每一个持股者都是合作的一方，他们的稳定持股可以让股价上扬。但当其中有人开始选择卖出(背叛)时，股价便开始承压甚至下跌，卖出者可以获得超越其他投资者的收益。在这里“善良”便是趋势跟随策略，在趋势结束前不会轻易的卖出。因此，可以说在股市中的很多损失都是“不善良”造成。由于想要获得超过大众的收益或认为自己已经具备超越市场智慧的能力，常常会让人在上涨趋势中卖出。这种“不善良的背叛”的做法就是股票交易中的猜顶，常常都会以踏空结束。因此股市中的善良便是趋势跟随，在趋势反转前不猜顶、不轻易卖出。而宽容就是冗余，是缓冲容错的空间，在股市中就是风险担当。在判断趋势反转时，不同的人风险担当不一样，宽容的程度不一样就造成了不一样的结果。如果毫不宽容，每一次回调便认为是行情反转，便会在追逐行情的路上疲于奔命；而如果太过宽容，在显著的调整之后才认定是行情反转，之前接受的调整便会吞噬一部分的利润。但毫无疑问的一点是交易中需要宽容，需要风险担当，这也是盈亏同源的道理。最后是不妒忌，妒忌是负面的情绪，是交易的大敌。常常听到这样的例子，有人因为妒忌别人赚了钱而进行激进的操作，这种故事常见的结尾往往是预期之外的亏损。妒忌可以成为驱使人前进的动力，但不能成为采取行动的理由。因为妒忌而采取的行动往往都是欠缺理智的，难以带来乐观的结果。基因并不妒忌，它只会为自己的生存去做选择，而不会在意别人的生存状态。这种几十亿年来积累的生存智慧无论对于投资、生活的方方面面都是有借鉴意义的。
(10)、新京报：那么成为一个畅销作家会对你产生困扰吗？你认为严肃小说和畅销小说之间是否有明确的界限？
(11)、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
(12)、----讲座摘录(261集--学生版30集)
(13)、沃特斯：在阶层上肯定会体现出差异，但我并不确定这是否与逃脱惩罚有关——准确来说，这对女性而言是个可以好好利用的优势，她们就有机会从男性生活中独立出来。那些非常富有的女性，比如说娜塔莉·巴尼和芮妮·费雯，她们就能搬到巴黎去过着奢华的女同生活。对工薪阶层的女性来说，想以情侣的身份同居就非常困难，例如，她们中的一个人将不得不以男性的身份生活，以此来“合法化”她们的关系并赚取更可观的金钱，我们知道有些女性真的选择了这种方式。的确，这个阶级因素一直吸引着我，关于同性恋经常存在着一种刻板印象，那就是女同性恋的双方在某些程度上是相似的、是彼此的镜像。其实并非如此，她们之间有可能存在巨大的差异，例如阶层、种族，还有年龄。
(14)、在不少年龄稍长的同性群体中，JamesBaldwin的作品曾产生长远影响，Giovanni’sRoom 是他的代表作。小说覆盖了同性群体面临的日常的微妙处境，包括那些社交上的孤立、自我厌恶以及面临的诱惑。
(15)、魏征原先是太子李建成的人，而并非像隋唐演义中所说的瓦岗山的老大哥。
(16)、说到底，我觉得当下国内普遍的环境还是对第二类错误，也就是学习中的错误宽容度不够，不管对孩子还是成人。这样的环境是无法形成促进成长、鼓励创新的氛围的。我记得一个朋友跟我说，他们公司说特别鼓励员工创新，但是对任何失败都是百分之百追求责任，他跟我说，大部分创新都是要失败的，谁敢创新啊？而我之前在一家***公司工作时，有着深刻的“鼓励创新”的体验，***创新力很强，举世皆知。我在那家公司工作时，老板就经常问我有没有什么新的做法，并且会划出一定的风险资金，如果在某个底线之内，失败了是可以承受的，如果超出这个底线，就及时喊停。说实话，刚开始我还挺担心，但是后来在一次次实践中，发现真的亏损了钱，老板一句批评都没有，而且一点不打击继续尝试新点子，继续创新。
(17)、曾经，作为互联网从业者，我到处宣讲互联网思维，而互联网思维中一个很重要的观点，就是互联网提供了很多免费的服务，到底能不能给企业带来价值，无论BAT还是3所有的互联网公司都是通过免费而有价值的服务，获取了大量的用户，因为今天我们讲品牌的力量，其实来源于你的用户群多少，在没有互联网的时代，我们可能需要广告，需要很多的宣传。
(18)、我想替他回答一下。我发现，很多大公司花了很多无用的钱，还办不成事。但注意！这是大公司的特权，不是创业公司的特权。我甚至对比过外面的小团队，和大公司做同样产品的团队，发现产品做好，真的未必砸很多钱去推广。
(19)、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明、更加宽容仁慈。——泰戈尔