论语摘抄及感悟
1、论语摘抄及感悟文章初中
(1)、读了这本书后，我有许多感想。这本书中，对我印象最深的一句话是“子曰：”人而无信，不知其可也“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”这句话的意思是：孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？”这句话告诉我们·：做人要有信誉，否则没人会信任你，你什么都做不了在生活中也有这样的列子。我爸爸的朋友陈一则一点都不守信，如果你叫他帮你做什么事，他很快就会答应，可是过了三天，他肯定什么事都不会帮你做。所以长大后，没有人信任他，他什么工作都做不了。
(2)、也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。论语读后感范文4《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。
(3)、“工欲善其事，必先利其器。”俗话说：磨刀不误砍柴工。事先做好了应有的准备工作，自然得心应手，事半功倍。这使我想起了最近吉他考级的事。虽然我学的时间不长，但我坚持每天弹奏练习，即使手皮磨破了，我也从不放弃。考级前的一个月，我把乐理知识从头到尾认认真真地复习，该背的背，该记的记，做了充分的准备。在考场上我轻松应对，最终以优秀的成绩顺利通过了考级。
(4)、1)在每一章面备注此章的主要内容，这样对整部《论语》就有了大致的了解。
(5)、 初一20班 刘博宇
(6)、所以选择相同频率的人，因为他们给你触动的点会更多，你提取起来会更加便捷，也会更指导你成为生活的智者。
(7)、19子曰：“回也其庶乎？屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
(8)、光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。
(9)、(译)孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”
(10)、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
(11)、 看了之后，都无法面对锡兰红茶了。
(12)、孔子说：“学习了之后，时刻将其运用于实践之中，不是很快乐的事吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是令人高兴的事吗？别人不理解我，我也不恼怒，不正是君子所为吗？”
(13)、投稿邮箱｜1059466451@qq.com
(14)、跳着读。有时候不按顺序的读。想读哪章就读哪章。重要的是尽快读完全本。
(15)、对颜渊的评价——贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
(16)、“仁”，是孔子提倡的人生哲学，也是儒家最高的道德标准。关于什么是“仁”，孔子说：“仁者，爱人也。”又说：“己所不欲，勿施于人。”这是他一贯坚持的，也指出了一个切实可行的方法。其次是人格的塑造，或者说是自我修养。在孔子看来，诚信对一个人来说是非常重要的。因此，他说：”人而无信，不知其可也。“儒家还非常具有反省精神。曾子说：”吾日三省吾身……“。孔子也说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”……
(17)、我有一次在背散文《背影》时，不管用什么方法都背不出来，最后，在妈妈的帮助下，我读了一遍又一遍，并认真地去思考，理解了其中的含意，最后，终于熟练地背出来了。
(18)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
(19)、这是我在论语里面学到的知识那你呢！论语读后感12俗话说：半部《论语》治天下。《论语》用精短的语言告诉我们为人处世和终身学习的道理，是一部儒家经典著作。今年暑假我有幸拜读了这部书，去感受里面无穷的智慧。
(20)、好啦，我就先介绍这些，剩下的下次再介绍。论语读后感11《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
2、论语摘抄及感悟合集
(1)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
(2)、15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
(3)、《新论语》把孔子评价弟子的所有言论都集中在一起，便于初学者阅读和理解，最吸引我的就是孔子对颜渊、子路、子贡三位弟子的评价。
(4)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”想必同学们都听过这句话，这句话是告诉我们要经常复习学过的知识，从而有新的理解和新的体会，这样就可以把知识掌握得很牢固，就可以当别人的老师了。作为学生，我们更需要有温故而知新的精神，做到了这一点，我们学习起来就会更轻松地掌握新的知识。
(5)、吾等凡俗小辈，更需要有一颗诚敬清澈的心，才能在变幻莫测社会里，戒骄戒躁，保持谦逊平和，保持心灵的从容和淡定。此之谓：一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。
(6)、“一以贯之”是为学之道的第二法器。也就是围绕自己的专长建立个人的知识体系，只有建立体系才能看到全景，才能识得庐山真面目，才能做到游刃有余。“知识”≠“认知”，“认知”停留在“知道和理解”的层面，而“知识”则上升至“判断与选择”的层面。真正的知识就像哪吒的乾坤圈和混天绫，能够增长你的本事，帮助你解决实际问题！
(7)、也是在本章中，孔子提出“人能弘道，非道弘人。”朱熹云：“弘，廓而大之也。人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”人能够使道发扬光大，而不是用道来光大人。所谓以人为本，人正是在弘道的过程中，强化修养，提升自身，认识世界。“道”绝非是装点门面、哗众取宠的工具，否则与道便是渐行渐远，陷入疲累而迷茫的状态，苦苦挣扎。
(8)、36公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志。于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
(9)、诚信是镜，照出灵魂的善恶美丑，值得我们精心擦拭保养，在污泥浊流前自警自励，不为所诱，守护灵魂，让她始终明亮光洁；
(10)、 这是一个故事集，看了之后非常难受，一段印象最深刻的摘抄如下：
(11)、4曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”
(12)、一种是，洁身自好，不肯媚俗于权贵，追求自己的内心理想，远离喧嚣。譬如陶渊明的“采菊东篱下”的优雅高洁，魏晋七贤之类的放浪形骸。
(13)、君子专心致力于根本的事务，才能委以重任，所委托之事才能顺利发展。
(14)、(译文)有子说：“礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的.”
(15)、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
(16)、我读完《论语》中的《学而》篇，明白了孔子在学习中，他很注重温习，也就是把学习到的东西要巩固起来。他说：“学习会了的东西，时常温习一下，不也很有乐趣吗?”温习就能熟练，熟练就会有创造，所以他又说：“温习旧的，能产生新的心得。”
(17)、诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
(18)、(释义)办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭，(能做到这样)民间的风习，就会归于淳厚了。
(19)、孔子说：“有三件事，以此为乐是有益的；也有三件事，以此为乐是有害的。乐于以礼乐约束自己的行为，乐于称赞别人的优点，乐于多结交德才兼备的朋友，都对身心有益；乐于骄纵自己的欲望，乐于闲散游荡、无所事事，乐于经常宴饮寻乐，都对身心有害。”
(20)、自从读了《论语》，我懂得了许多道理，特别是读到雍也第六第八章：
3、论语摘抄及感悟手写图片
(1)、因此，我们更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。民间也常说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。
(2)、曾子提出的自省方法，却恰似给我们亮了一盏明灯：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?
(3)、在日常生活中，我们也可以用这样的方法获得快乐：在学习新的知识的时候，不要有畏惧的心理，可以联系已经学过的知识来解决新的难题。就像解答奥数题，总是从最简单的原理入手，耐心地一步一步分析，当你解开难题的时候，快乐的心情就像潮水一般涌上心头，这时学习不也变得快乐了吗？
(4)、中华民族五千年的历史是一路跌跌撞撞，一身伤痕闯过来的。全世界都惊叹于我们，因为我们的一种信念，孔夫子就是一个很叫信念的人。论语读后感7作为一个小学生，我每天都要读书，不仅仅是课本，还有丰富多彩的课外读物。我喜欢看的课外读物里最让我爱不释手的是儒家学派的语录集——《论语》。虽然我还不能透彻地理解其中十分深奥的道理，但我依然想用我浅薄的理解跟大家分享一下这本书。
(5)、 人类社会流行病传播？群居。高流动性。生化武器，成本低，效果好。在某个无法预测时间，会给人类一个灾难。
(6)、同时我们也应该把有限的情感、才华，留在最应该使用的地方。
(7)、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
(8)、 表演：Play(玩)，培养孩子的信念感。表演的好处：讲话清楚&释放表达。好的表演：真听、真看、真感觉。
(9)、“为政”要通才，通才就要样样精通。“不器”就是并不成为某一个定型的人，一个好的***家，不但要是一个演员，还得是一个十分敬业的演员，演什么像什么，真实生动，惟妙唯肖，能文能武。
(10)、 经过幽默氛围很多种。但是任何情况下，几乎任何事情都能让我们笑，因此幽默应该被看做一种过程。笑源自大脑中情感与思想的交战，帮我们解决困难的感情。大脑梳理细节、处理矛盾的副产品。大脑为了让自身正常工作，总是在自我奖励。
(11)、言内之意：做人孝顺父母，尊敬兄长，而喜欢触犯上级的人，是很少见的；不喜欢触犯上级，而喜欢谋乱的人，则从未有过。君子做到专心致力于根本的事务，根本原则树立后万事万物也就能顺利发展了。孝顺父母尊敬兄长，就是‘仁’的基础！
(12)、不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。
(13)、子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
(14)、孔子还是一个有情的人，这也是我亲自读《论语》最大的收获，这使我认识到：孔子不仅讲理，也讲情。读到“子为父隐，父为子隐，直在其中矣”(即父亲做了坏事，儿子应该要为父亲隐瞒，反之亦然)，感动得流涕，孔子在这里就没有讲人应该做什么，而说人必须做什么，讲情分了。孔子讲孝悌之道，不是抽象的，而是切实的，如“父母在，不远游，游必有方”，为了对父母尽孝，我们应该“危邦不入，乱友不交”，这些都表明，孔子对人性的洞见是深刻而实际的。同时，孔子认为人不应该以德报怨，而是以直报怨；孔子反对“乡愿”(反对那些总是和事的老好人)……这些都表明孔子是一个具有人的正常情感的人，是一个鲜活而具体的人，是一个有情有份的人，这当然也深刻的影响了中国人在两千年来的做事态度，至今犹然。论语的读后感5今年暑假里,我在农家书屋里发现了一本经典之作《论语》，后来一个月我和她交上了朋友。渐渐地，我知道了《论语》是修身、齐家、治国、平天下的学问。半部《论语》平天下，半部《论语》治天下。
(15)、还有一句非常重要那就是：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。意识是这样的：父母年龄，不能不知道。一因长寿而喜，一因年高而惧。
(16)、(论语原文)子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”
(17)、(注释)患，担忧、害怕。人，指有教养、有知识的人，而非民。
(18)、(论语原文)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
(19)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。意思上；几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。取长补短。这里说的是只要虚心求教，处处留心，处处都有老师。
(20)、(释义)不忧愁别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
4、读书笔记摘抄+感悟
(1)、生活是残酷而美好的。人生之所以短暂，是因为它从不给你彩排的时间，每一天都是现场直播。
(2)、(论语原文)子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”
(3)、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
(4)、庄子里有一这样段：惠施说有个大树很大，但是什么用也没有，说庄子的学说就是这样，不被世人所容纳。庄子说，你有这样的大树，“何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下不夭斤斧物无害者。”
(5)、叶公向子路询问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子(对子路)说：“你怎么不这样说：他这个人，发愤学习和思考，以至于连吃饭都经常忘了；总是处于快乐之中，以至于把一切忧虑都忘了，甚至连自己快要老了都不知道，如此罢了。”
(6)、这是一幅伪君子的画像。表面的花言巧语的人，缺乏真诚的内心，的确，大道真理是以相反的形象展现在我们的面前，表面看起来荣华，内心可能无比空虚，看起来沉默，但内可以心充实自在丰富，而日常我们经常会看到有一些人，就是典型的巧言令色，善于做表面文章，我们要抛弃巧言令色。
(7)、这句话的意思是：多责备自己少责备别人，就可以化解怨恨了。
(8)、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，但也不会超出规矩。”
(9)、然而，起初我却对孔子有着极大的成见，认为他是一个腐朽的老头子，只因为孔子曾经说过：惟小人与女子难养也。我对这一句话感到愤愤不平，认为孔子歧视女性，还时常想着孔子的母亲不也是女人么，当读到孔子的文章时，便和同学用恶毒的话来数落孔子，直到现在，我才明白是自己误会了孔子，孔子所说的：小人与女子难养也。并没有歧视女性的意思。而古时候的语言文字和现在的语言文字是有很大的区别的。我真应该要学好文言文，以免再出现同样的笑话来，我也明白了不能够只因为个人的片面观点去评价一个人的好坏，而是要根据长久的观察才能看出一个人的品质优劣。论语读后感8我从三年级开始读论语，到现在会背好多了。里面的每一章都使我有新的感悟，但是让我最受益非浅的还是那句话，温故而知新，可以为师矣。
(10)、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。论语的好句子摘抄成事不说，遂事不谏，既往不咎。
(11)、综合以上三句话，这貌似教导，实质应该是献策。用人之道，在于人品，其次才到能力。如想国家顺利发展，应重用“仁”者。
(12)、 什么动物对我们最重要？是鸡，经济命脉。鸡的驯化至今是一个迷。但是推测，家鸡的驯化是多地多次的，而且祖先很可能不止一个。家鸡的养殖效率高得惊人。而且还可以产蛋。
(13)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(14)、(论语原文)子曰：“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.”
(15)、(赏析)他(孔子)这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
(16)、孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
(17)、(释义)花言巧语、伪装和善，(这种人)是很少有仁爱之心的。
(18)、 看了之这本书之后，都没有办法面对美味的东星斑了。
(19)、这不就是没有做到“温故而知新”而吃了大亏吗？我还读过宋朝的大学者苏轼读书能“过目成诵”的故事，也是和他勤学苦练，坚持“温故而知新”分不开的。
(20)、学习并不是死记硬背，要经常去温习功课，每次都要用心去学。每天提醒自己为他人办事是否尽心，同人相守是否诚实守信，老师传授的知识是否用于实践，学习不仅仅是读书写字而是如何在学习中领悟文章深处的真谛，所以孔子提倡实践，将所学到的东西反复揣摩真正掌握才能体会到喜悦。
5、论语摘抄及感悟300字
(1)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(lìyì)(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬(zōu)邑(今山东省曲阜市)。儒家学说的创始人，中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》(另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订)。
(2)、子日：“父母在，不远游，游必有方。”这句话告诉我们：“李密自幼好学，勤奋，在地方负有名望，多次下诏要他现任要职。这时他的祖母已96岁了，李密珍惜祖孙二人相依为命的美好日子，不忍心远离祖母。文章读来催人泪下，感动了皇上，同意他暂缓征诏，还让当地官员提供赡养他祖母的生活费用，待他祖母去世，又特准他在家服丧后，再出来做官。”
(3)、孔子说：“再给我几年时间，到五十岁基本学懂《易经》(即《周易》)，按照其中的道理待人处事，我便可以没有大的过错了。”
(4)、(译文)孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.”
(5)、 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁确立了安身立命之本；四十岁不再困惑；五十岁能够做到‘知天命’；六十岁能够做到‘耳顺’；七十岁能随心所欲地做事，同时不逾越规矩。”
(6)、 冥想，其中之一是100岁时想和自己说的话。
(7)、举例：关于“学“，”勇”，“仁”，“德”，“道”等的阐释，分别归类总结出来。
(8)、点评：与朋友相交，要言而有信，言而不信，那就算不上朋友了
(9)、老师教给我们的知识每天要复习，回家写完作业后要复习老师上课讲的知识，巩固知识点，不会的问题及时要问老师，以前学过的知识也要复习，难的题要多做几遍。
(10)、言内之意：君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固；做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友；自己有了过错一定会勇於改过。
(11)、我也很喜欢这本书里面的孔融，他少年时为了帮助被坏人诬陷的一位好官张俭，他们一家人被朝廷抓了起来，他们把责任都往自己身上揽，希望自己的家人能被释放，不要受到处罚，最后是哥哥顶罪，母亲和弟弟被释放了，通过母子三人争死的情景，让我感受到了孔融一家人浓浓的亲情浓浓的爱。论语读后感14我们从一年级就读过《三字经》、《弟子规》，现在我们四年级了，开始读《论语》这本书，其中”温故而知新“这篇文章让我很有体会。
(12)、生活里我们面对负能量人群，面对社会黑暗，用适当的恶行惩罚恶，用善行回报善。
(13)、历代研究《论语》的书籍很多，现存的主要有三国何晏的《论语集解》，南宋朱熹的《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。
(14)、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
(15)、自从我学习了《论语》以后，我有了许多生活上的进步；每天反省自己的得与失，孝顺父母……虽然孔子所说的我没有全部做到，但是却比以前做得更好了。论语就像我的一面镜子，我自己是怎样做的，孔子是怎样要求的，我应该怎样做才更好。
(16)、《论语》的句子并不长，但每句话都蕴含着深刻的道理，每一次阅读都会有新的感悟。大家都可以去看看这部著作，一定会让你受益匪浅的。论语的读后感10“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦君子乎。”大家都知道这句话来自《论语》这本书。但是你真的理解了吗？大多数人都不是很了解这句话。这句话的意思是：学了以后，再来温习，不是很欢乐吗？有远方的朋友赶来相聚，不是很欢乐吗？而我们生活中的许多道理也在论语中体现了，如：“父母在，不远游，游必有方。”是讲，父母在时，不能远游，出去时要告知父母方向……
(17)、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
(18)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
(19)、 这本书也没有读完。非常难读，一方面专业；另一方面有发散，更像是探险家的心路历程。
(20)、孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，是我国古代的大思想家、大教育家。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。
(1)、在提升自己文化底蕴的同时，她反思课堂教学如何避免形式上的华丽，追求内容上的质朴，提高课堂教学效率。她细细地分析每一节课的知识点，大胆地删除不重要的知识，提炼精华出每一节的重难点，适度地拓展每一个知识点的外围，她的这些观点用红笔满满地整理在自己的教学用书上，年年更新补充，最大限度地减少学生的学习负担，向课堂的每一分钟要质量。孩子们越来越喜欢生物课了。学生陈奕霖在给宫老师的一封信中写道：“您的授课水平真的很高，就生物学来说，您是我见过的最好的老师”。
(2)、(译文)孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
(3)、这是孔子提倡的学习方法，只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。现在我们正处在知识大爆炸的时代，面对浩瀚的知识海洋，盲目的死记硬背是不可能学到有用的知识的。只有在学习中思考，使知识深化和升华，才能真正掌握到有用的知识，服务于社会和人类。
(4)、 这是陈钢老师的推荐书，是星巴克创始人的自述。道理和《爱溜冰的凯蒂猫》很像。当然，现在还有更传奇的《钢铁侠——马克思》。
(5)、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
(6)、愿车，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。——《论语·公冶长篇第五》
(7)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？
(8)、0君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(9)、用不义的手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样虚无缥缈。
(10)、道之以政齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政》
(11)、孔子说：“没有仁德的人不能长久地约束自己，也不能获得长久的快乐。仁者因为做到了“仁”，所以任何情境下都能安然自得；智者(有大智慧的人)因为做到了“仁”，所以可以给身心带来益处，任何情境下都能怡然自乐。
(12)、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
(13)、人生遇到不如意或困惑，我特别喜欢在书中找答案，而每次寻找，都能找到。我总是将其看做神启，觉得是个非常不可思议的事情。读到我想找的答案后，我会兴奋的很久都将微笑挂在脸上，遇见我的人一定以为我遇到了什么好事，其实只是找到了困惑已久的人生答案而已。
(14)、5子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
(15)、起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。之后，教文言文20xx年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得十分容易，比死记硬背强多了。最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。
(16)、我懂得了一个道理：做人必须要诚实守信，不要为一时的利益就撒谎骗人，而自己在后面吃更大的亏。论语读后感6论语是我国的一部文学瑰宝。古人云：“半部论语治天下。”可见它有多么重要。那里面的话令人受用终生。
(17)、(赏析)温习学过的.知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。论语好词好句好段摘抄主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
(18)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
(19)、(译文)孔子说：“花言巧语，装着和颜悦色的样子，这种人是很少有仁心的。”
(20)、自身品行端正，即使不下达命令，下属也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，下属也不会服从。
(1)、20年代初，北京师范大学于丹教授的《论语心得》，在《百家讲坛》、甚至各大视频网站热播，宫老师打印了有关《论语心得》所有的文字资料并利用剩余时间学习，渐渐地，宫老师的口语表达能力和教育理论在无形中增长，多篇论文分别在省、市、区各级论文评奖活动中获奖。2000年至2001年间，分别获得临淄区教学能手、临淄区优秀任课教师、临淄区优秀教师的称号；在辅导学生参加全国中学生生物学奥林匹克竞赛活动中，先后六次获得山东省奥林匹克优秀辅导员壹等奖、贰等奖、叁等奖的荣誉。
(2)、(论语原文)子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
(3)、孔子说：“有了智慧，快乐就会像流水一样持续不断，有了仁心，快乐就会像大山一样醇厚悠远。有了智慧，就可以做到在纷扰中怡然自得，有了仁心，就可以做到在宁静中恬淡享受。有了智慧，就能做到快乐恒久，有了仁心，就能做到寿命悠长。”
(4)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
(5)、《论语 》中有一句令我感触颇深的话，是《为政》篇里的这一段：“子曰，非其鬼而祭之，谄也；见义不为，非勇也。”明明不是你的祖先。你去祭拜，就是谄媚。应当站出来担当的事情却畏缩不前，就是没有勇气的懦夫。这样的金刚怒目，正气凛然的表达思想的句子，在孔子的章句里并不多见。用现在的话说，一向温文尔雅的夫子已经出离愤怒，直接开骂了！你们这些认错了祖宗的东西，明摆着不是你家的坟头，里面埋着的也不是你的祖宗，你却非拜不可，非要趴在人家的坟头上哭嚎不可。这样不知羞耻去巴结讨好强势力量的勾当，不是世风堕落到了极点，是没有人能做得出来的。“谄也”二字，就等于骂人是一个“大马屁精”，以孔子那样深厚的修养、儒雅的风度，不是悲愤难抑达到极致，是不会这样说的。
(6)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(7)、开始读《论语》，这是个行动力的问题。道理很简单，胖子瘦身，旱鸭子学游泳，一样的道理，空有理论知识没用，不做行动派都是枉然。不读《论语》的话，“半部论语治天下”, 也只是个名言；“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，知道读书好，也好读书，往往读了很多杂书，翻开经典就半途而废。
(8)、感恩经典，致敬先贤，提高中华民族教育自信，从你我做起！
(9)、对任何事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如真正乐在其中的人。
(10)、《论语》中还提到：做了好事不一定要别人知道和理解。不管别人理不理解，知不知道，都应该多做好事。还要广泛地去爱众人，亲近有道德的人。虽然，孔子距离我们很遥远，但是，孔子思想却代代相传。作为一名小学生，我们要好好学习，努力做一个正直，谦逊，与人为善的人，即使不能成为参天大树，也要做好一颗螺丝钉。论语的读后感3妈妈出差回来，给我带回一本很精美的书，上面有大大的两个字《论语》。
(11)、《论语》是由孔子的弟子和再传弟子编撰的一部语录著作。本书涉及政治、文学、哲学、道德和教育的道理，是儒家经典作品之一。朱熹把《论语》连同《大学》、《中庸》、《孟子》称为“四书”。
(12)、读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于仁、学、君子与小人之间的灵魂。我还看见了一个君子坦荡荡的孔子，一个学而时习之，不亦说乎的孔子，一个刚、毅、木、讷的孔子，一个敏而好学，不耻下问的孔子，一个事父母能竭其力的孔子，一个
(13)、(赏析)这是曾子的话。他告诫人们，使“民德归厚”的做法，要从“慎终追远”做起。注重丧祭，目的是强调仁、孝。仁、孝，是中华民族的优良传统，有了仁、孝，民间的风习就自会淳厚，而不是刁顽。
(14)、(译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
(15)、子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。"《论语.季氏第十六》
(16)、读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候，才适合阅读。心无旁骛，把注意力都集中在书卷上，唯有此时才能体会到读书的乐趣。
(17)、《论语》是一本“老古董”。年轻人很少由喜欢它的。他们多半认为，都21世纪了，谁还去看古文啊！尽管这样，还是有人喜欢它的。我就是其中一位。孔夫子是我的偶像，我爱屋及乌才喜欢《论语》的，就决定读读它。读后觉得，他的言论很有道理，可以知道我们为人处世。我最欣赏的是他“以仁为本”的思想，他的胸怀和他的学问一样大。
(18)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?” (译文)孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢?”
(19)、记得有一句是这么说的：“到了30岁的时候，要把全部的时间用来觉悟。如果到了30岁还没有用来觉悟，就会一步步走向死亡。”
(20)、孔子说：“《关睢》这首诗，(情感表达适度，有节制)，既不过分快乐，也不过于忧伤。”
(1)、(译)孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“(这正是)老师您的自我表述啊！”
(2)、 *不因地域束缚——“今丘也，东西南北之人也”；
(3)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
(4)、如何建立个人知识体系呢？人的能力是无法跳跃发展的，只能在现有基础上一点一点向外扩展，而扩展的最佳区域就在舒适区边缘。就是要关联各家的“触动碎片”，用独特的视角将一些零散的、独立的知识、概念或观点整合为应对这个世界的方法和技巧。没错，建立个人知识体系远没有我们想象中那么复杂，我们不需要全盘掌握他人的知识体系，只需要掌握那些最能触动自己、离自己需求最近的知识。
(5)、程子就是程颐，程门立雪就是北宋杨时“立”在他的家门口。程子是以《论语》为例，谈读书方法，就是“知行合一”。
(6)、其中，我最喜欢一节就是——曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”它的意思是每天要多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师教授的知识有没有按时温习？
(7)、学习并且时常温习，是件愉快的事情。有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事。人家不了解我，我也不怨恨，不也是很有君子风范的吗！
(8)、读了《论语》这本经典著作，让我对孔子有了更多的崇敬，我深深地感到，孔子和《论语》，不仅对封建中华文化做出了巨大贡献，其中的智慧和思想对我们中学生，乃至对我们整个社会和人类文明都具有极大的感染和指导力。
(9)、诚信是火种，需要我们悉心守护，不但把它散播开来，成就燎原之势，而且把它薪火相传，让每一代人都能感受到她的光明和温暖。
(10)、(个人浅析)孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。