1、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。
2、意思是：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。
3、河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。
4、这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。
5、“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
6、“蒹葭苍苍，白露为霜”的意思是大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。出处：出自《诗经·国风·秦风》蒹葭篇。原文：《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
7、芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。
8、造句：天高任鸟飞，我只是一直断掉翅膀的麻雀，只能呆呆的看着一只只苍鹰在天空中翱翔却连试试的勇气也没有，我的勇气去哪儿了呢？？？？？
9、溯洄从之，道阻且跻(jī)；溯游从之，宛在水中坻(chí)。
10、《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。
11、一颗颗宛如珍珠般晶莹剔透，
12、解释：一年生草本植物，叶略呈三角形，果实外皮有刺。种子叫苍耳子，中医入药，有消炎、镇痛、祛湿、发汗等作用。也可以榨油。
13、所谓：所说的，此指所怀念的。
14、●《思远斋》由江南作家虹全老师创办，旨在与国内外文友学习交流，乃纯文学平台。
15、适当添加衣物，注意保暖
16、各位同学要注意添衣保暖哦！
17、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
18、然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。
19、大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
20、选这首诗，是因为青少年时代被琼瑶文字打上了深刻的烙印。从某种程度上说，年少时为赋新词强说愁的那些无病呻吟，大部分都源于她的文字影响，她用华丽的语言编织了很多纯情的爱情故事，最容易勾起一个青春无邪的少女对爱情的绮思和幻想，至今让人记忆犹新的是由她填词，由邓丽君演唱的《在水一方》：“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁，无奈前有险滩，道路又远又长…”当时为她空灵柔美的歌词折服不已，多年之后才发现，原来这些文字来源于古老的《诗三百》中的《秦风.蒹葭》。
21、伊人：那个人，指所思慕的对象。
22、诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人根本就不明伊人的居处，只知道在河水的另外一边。
23、罗田县检察院联合县纪委监委、县法院
24、【蒹葭苍苍】编辑丨62023续佳佳
25、蒹葭苍苍是出自《蒹葭》中的一句话。蒹葭苍苍就是芦苇茂盛的样子。
26、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
27、水汽遇冷在草叶上凝成水珠，
28、王阳明诗曰：人人自有定盘针，万化根源总在心。得失进退总在心，心若在，世界永远是常新的。
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30、造句：但事实上，这些仪式会不会是人们在试图回答人类的起源和命运的问题，并且要在苍茫宇宙中寻找那份只属于自身的角色？
31、逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
32、《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《秦风·蒹葭》中的诗人也许是同样的感觉。
33、只能远远的悄悄的用镜头捕捉它们~~
34、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
36、溯(sù)洄(huí)从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
37、出处：《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。
38、解释：(草木等)深绿：～的山峦。
39、【蒹葭苍苍】造句：诸天哪、自上而滴．穹苍降下公义、地面开裂、产出救恩、使公义一同发生、这都是我耶和华所造的。
40、蒹葭(jiānjiā)，出自于《诗经·国风·秦风》，本句意为：蒹葭河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。
41、那次风和日丽，去鼋头渚探春踏青。一个小朋友指着水中刚刚冒出一点尖芽的芦苇求解，父母竟随口说是荷花。旁边的工作人员赶忙纠正，那是刚发芽的芦苇，《诗经》里“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，“蒹葭”指的就是它。
42、“批过了宿命，所以有了今生注定的果。”
43、走访秦川、江南也不过如此
44、这首《秦风·蒹葭》中的“秦”不是秦始皇建立的秦朝，而是古老的春秋时期的秦国，在如今陕南和甘肃一带。甘肃的天水叫秦州，曾是古代秦国的首都，所以《秦风》讲的是甘肃南部、陕南一带流传的民歌。《蒹葭》有着特别典型的《诗经》风范，所以《诗经》选本总会选它。试想想，白露时节，寒风乍起，江边变白的芦苇在风中飘荡，那种莫名而起的落寞与孤独，那种求之不得却又略带希望的距离感，似乎刹那间会从文字营造的画面里溢出来。《蒹葭》留下了完美的古典情感，淡淡的哀伤，淡淡的怅惘，这首歌一定代表着水边的一个族群，喜欢水的悠长。
45、遁入无垠大地里，遗世独立着
46、芦根绿豆汤：芦苇根、绿豆各5钱，加一碗水煮开，加适量冰糖，去芦根绿豆喝汤。适用于内热口干者，生津润肺，降火解热。
47、你是我，或者我也是你的
48、《诗经》的“蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方”是赋比兴中的“兴”表现手法。《诗经蒹葭》前两句以“蒹葭”起兴，展现一幅河上秋色图；继而引出该诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“兴”是借“彼物”来引出“此物”的意思，相当于现在的象征修辞方法。它是诗经的主要三种表现手法“赋、比、兴”中之一种。"兴"字的本义是"起"，因此又多称为"起兴"。《诗经》中的"兴"，用朱熹的解释，是"先言他物以引起所咏之辞"，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。以上供参考。
49、由此我想到，早已烂熟于心的诗作名篇，如果从没有仔细对照过其中字词的现实含义，如果没有真正了解“蒹葭苍苍”的指代，那如何能体悟其中的优美意境呢？
50、解释：空阔辽远；没有边际：～大地｜夜色～。
51、造句：我们不仅要去寻找一个为沙漠而设计的具有迷彩保护作用的鞋子，而且也是在寻找上苍的感召，可是，此时此刻在这荒漠之中想要言听计从，这适合吗？
52、各地习俗虽然各有不同，但都表达了人们美好的祝愿。
53、蒹葭(jiānjiā)苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
54、蒹葭苍苍是出自《蒹葭》中的一句话，含义是芦苇茂盛的样子。蒹葭是一种植物，指芦荻、芦苇。蒹是指没有长穗的芦苇，葭是初生的芦苇。《蒹葭》是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗，出自《诗经·国风·秦风》。这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作，此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。它在《秦风》中独标一格，与其他秦诗大异其趣，绝不相类。
55、注意起居，身不着凉
56、造句：结论：由祛风药辛夷和苍耳子组成的辛苍汤治疗哮喘缓解期慢性气道炎症，具有降低外周血嗜酸性粒细胞浓度和血清IL5浓度、降低气道阻力的作用。
57、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
58、解释：天(古代人常以苍天为主宰人生的神)。也叫上苍。
59、而作家流沙河又给出了不同答案。他认为诗词说的是一个民俗活动。古人会给每条河找个河神，每年都定期到河边聚会，向这个神致敬。所有这些悼念活动都有人与神的隔离，所以有两个“午日”，一个五月端午，一个八月端午，而阴历八月初五正是白露节。人们去寻找河神，肯定会有距离，只能可望而不可即，因为她是神仙，不可能跟凡人直接交往。
60、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。
61、蒹葭苍苍意思是河边芦苇青苍苍，描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅，出自《蒹葭》。《秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得。现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
62、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
63、造句：在短篇小说《白苍鹭》中，作者朱厄特匠心独具地将白和黑两种颜色与普通的意象相互结合起来，从而达到强化小说的艺术表现力和感染力的目的。
64、白露是秋天的第三个节气，表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。露水是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。这时，人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。昼夜温差可达十多度。
65、解释：鸟，属猛禽类，身体暗褐色，上嘴弯曲，爪尖锐，视力强。可以饲养来猎取小鸟、野兔等。
66、作家白落梅有句话是这么说的：
67、因为太过熟悉，往往会在无意间忽略了很多细节，因为习惯于接受，往往会消磨掉主动探索的自觉。念书时，老师教授什么，我们吸收什么，别人关注什么，我们也跟着关注什么；工作后每天早起赶上班，日复一日重复同样的工作内容；闲暇时间电视里有着大把的泡沫剧和真人秀可供选择，吃饱睡足不愁没事干……日子总是会过去的，但浑浑噩噩地过，不仅不可能迎来梦想绽放的时刻，甚至难以带给我们一些小的惊喜和改变。究其原因，我们忽视了求知欲，因而失去了改造庸常的能力。
68、蒹葭苍苍翻译：大片的芦苇青苍苍。
69、“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”无论个我的生涯还是周遭的世界，求知带来的影响都是显著的。不善求知的人，精神世界混沌一片，内心信仰一潭死水，立场不坚定，逻辑不一贯，行动无分寸；敢于和善于求知的人，不仅扎牢了常识和知识的“基本功”，也基本告别“面目可憎，语言无味”，一步步走向精神的完善和内心的富足。求知是一个自我发现的过程，正是在不断学习、不断省视中，那些充耳不闻的事物被赋予新内涵，那些习以为常的做法被寄托新意蕴，生活从此改观，生命从此与众不同。
70、今日市价：芦根(优)18元/KG包邮价格。
71、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。——《秦风·蒹葭》
72、白露时节，农作物即将成熟，“秋老虎”也将逝去，大部分地区天高气爽、云淡风轻。但早晚温差也会加大，过后温度下降迅速。“白露秋分夜，一夜凉一夜。”
73、解释：鹭的一种，背部苍灰色，头部后方两侧有黑色长毛。吃小鱼、昆虫、蛙等。有的地区叫老等。
74、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。出自作品《国风·秦风·蒹葭》，是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
75、诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。
76、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。几千年前芦苇就被人熟知，被称为“离爱情最近的草”。芦根不仅是一种非常重要的药材，更是很美味的食材：
77、如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
78、4月22日，世界读书日前夕
79、变成一粒粒的心酸果……
80、芦苇叶子是包粽子的好材料，此外芦花、芦茎、芦根、芦笋可入药。芦根生于沼泽湿地，全国均有分布，以湖北、安徽、江苏等地产的质量最好。全年可采挖,除去芽、须根及膜状叶,洗净切段,鲜用或晒干即可，干芦根呈压扁的长圆柱形，以条粗壮、黄白色、有光泽、无须根、质嫩者为佳。
81、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
82、蒹葭凄凄(qī)，白露未晞(xī)。所谓伊人，在水之湄(méi)。
83、这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。”
84、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
85、(选自思远斋日志*2101)
86、《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》)，对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首情诗。
87、如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
88、抖音电气鼠的意思就是电气鼠博主，这是一个博主的名字，因为是一个漂亮的小姐姐并且粉丝也很多，所以抖音中到处都是评论博主名字的，所以很多用户看不懂就很正常，因为这个美女博主是拍自己身材的博主，并且还是性感的装扮，所以一些粉丝在抖音中看到别的性感装扮博主以后都会在评论区评论：告诉电气鼠我不回去了，用来调侃或者是和其它评论区的用户交流，所以此梗就火了起来。男孩对女孩说，蒹葭苍苍是表白，表露对女孩的爱慕之情。
89、《蒹葭》属于秦风，周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
90、芦根主要有清热泻火、生津止渴、除烦、止呕、利尿等功效。临床用于治疗热病烦渴、肺热咳嗽、肺痈吐脓、胃热呕哕、热淋涩痛等；现代药理学研究也表明：芦根具有保肝、抗草酸钙肾结石，以及升高肝糖原含量等作用。
91、解释：(1)灰白色：两鬓～。(2)苍茫：海山～｜郁郁～。
92、《蒹葭》出自诗经芦苇十分茂盛，露水晶莹如霜一样，那个女孩子，宛如在河的另一方。蒹葭－一种类似于芦苇的植物．”兼葭苍苍，白露为霜”这一句没有什么特别的意思，只是对环境的一个暄染．指的是在一个深秋季节的早晨，茫茫白露落于熙熙攘攘的兼葭之上．给人的是一种”悲伤”和”惆怅”的基调．因为素有”自古逢秋多寂寥”之说．”所谓伊人，在水一方””伊人”指的是心中喜欢的人．这句的意思是说，心中朝思暮想的爱人呀，切立于河的另一头．结合第一句可以看出这是作者在抒发面对心上人时切时想望而不可及时的一种无奈和悲伤之情．
93、你好，这首诗是先秦收集的，佚名。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。以上便是全文。《蒹葭》选自《诗经国风秦风》，这大约是255年以前产生在秦地的一首民歌。希望我的回答能够帮助到你，希望能被采纳。
94、为墙根儿下的百里香躲避风雨
95、此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
96、“秋老虎”将要彻底离开，
97、校对|融媒体部部长王世莹
98、●《思远斋》重视名家，同时大力扶持草根，欢迎各界文友投稿。
99、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
100、沐冰浴雪后仍透着一身鲜红的冷艳
101、热淋肺痈好,利尿排脓痰。