苏霍姆林斯基代表作
1、苏霍姆林斯基写的书
(1)、卡娅：苏霍姆林斯基当年在回答一位教师来信时说过这样一句话：我们把心灵献给孩子，那把什么留给自己呢？我希望大家要想想这个问题。我的理解是，把心灵献给孩子的同时，我们不该留有铁石心肠和怨恨的心理，我们自己也会剩下一个非常完整的、善良的、满足的心灵。换句话说，请大家热爱自己的职业，请不要认为这是牺牲。
(2)、如果说，“教师没有自由支配的时间,这对于学校是真正的威胁。”这是苏霍姆林斯基说的；那么，“教师有了自由支配的时间而不学习，这对于个人(教师本人和他教的孩子)是真正的威胁。”这是我说的。
(3)、 苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养"真正的人"。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。
(4)、 在《我把心灵献给孩子》一书的前言中，苏霍姆林斯基曾深情地说：
(5)、 例如，他在《我把心灵献给孩子》第56页中论述孩子们的思想表现时写道：
(6)、德尔卡琪校长介绍说，学校图书分布有五个部分，一是图书馆，有3万多册；二是教学楼的每一层和楼道都有阅览室或书架，老校长称它为“思想之室”；三是教室的后墙，根据学龄特点，每个教室都配有适合学生课堂阅读的童话、故事和各科课外阅读书；四是纪念馆，除珍藏教育家的代表作、手稿外，相当一部分是全乌苏霍姆林斯基研究会的研究成果、国内和各国学习交流的赠书；五是教育家个人藏书，现在保留这里的有约7000册，只供参观并不外借。
(7)、我国现在社会正处在转型时期，青少年的思想有点混乱，出现了不少问题。但我们应坚信每一个孩子都是要求上进的，是可以教育的。只有有了这种信念，才能做好教育工作。
(8)、在这部新版之中，父亲在他的前言里有这样一段话：“学校有大纲，有课程，有制度，有带着知识到学校教学的老师们，但还有一个东西——这就是教师的心灵，一个活的人的心灵。这个心灵就是像每一个父亲、母亲对于自己的孩子每走一步的理解、每一次神态变化的关注。”我认为这是苏霍姆林斯基对心灵的一种特别人性化的描述，我自己找不出比这种诠释更贴切的对教师心灵的解释。
(9)、写到这里，我突然想，如果——我说的是“如果”——现在有中国的教师到苏霍姆林斯基的学校当老师，会不会也喊“累”呢？因为苏校长对教师阅读那么重视——2004年11月，我和苏霍姆林斯基的学生和同事(从帕夫雷什中学考上大学，毕业后回到母校工作)伦达克女士聊天时，她告诉我：“苏霍姆林斯基在校园碰见老师最爱问的问题是，你最近读了什么书呀？”(顺便“炫耀”一下，我当校长时也爱这样问老师)对于不爱读书的老师，这不是很重的“负担”吗？
(10)、在现场的小编也是听得激动不已，第一时间把对话内容整理出来了，分享给大家，一起来看看吧。
(11)、让教师们保证有“自由支配的时间”，而教师们有了“自由支配的时间”则主要用于读书。这就是苏霍姆林斯基为教师们“减负”的目的。
(12)、苏霍姆林斯基提出了培养全面和谐发展的人的教育思想，对于如何把学校教育与家庭教育、社会教育，课堂教学与课外活动，传授知识与培养能力、兴趣和特长，教书与育人结合起来的问题，进行了成功的探索。他一生在基层从事平凡工作，创造了不朽的业绩。他对教育事业的无私奉献精神，是他取得成功的力量源泉；他对理论问题的勤奋、求实的探求精神，使他获得了重大理论建树。苏霍姆林斯基的精神，是一切教育实践工作者和理论工作者学习的榜样。
(13)、书心得，至少一篇(不少于1000字)，同时附教师集体读书照片2-5张。反馈邮箱：tougao@esph.com.cn(请在标题处注明“给教师的建议”)未能按要求完成该项任务者，教育科学出版社将收回所赠图书。
(14)、解析：苏霍姆林斯基教育思想的核心内容是全面发展的教育理论。答案选C。
(15)、苏霍姆林斯基的教育学是回归人本性的科学。他不断探索儿童成长最本源的认知规律，并努力使用符合这种认知规律的教学方法去实施教育，并让学生形成正确的人生观、世界观、价值观。在《全面发展的人的培养问题》这篇优秀的博士论文中对人科学的成长做了详细的论述。
(16)、作为一名教师，很少人不爱自己的学生；作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
(17)、今天我们对话的主题是“把心灵献给孩子”，谈到这个话题，相信许多人都会想起我手上拿的这本书《把整个心灵献给孩子》，因为这是苏霍姆林斯基特别重要的一份代表作，这本书不光是它的一部作品，更是它一生的写照。这本书之所以能打动千千万万的教育工作者，我想恰恰就是因为他提到了一个关键词叫心灵，所以今天的对话我想从这本书开始。我想问卡娅，您能不能回忆一下苏霍姆林斯基是在什么背景下写的这本书？
(18)、 最早将苏霍姆林斯基教育思想引入中国的，据说是华东师范大学杜殿坤教授，他于1979年在《上海教育》杂志第10和11两期上连续发表文章，题为《校长的主要工作是什么？——介绍苏霍姆林斯基的〈和青年校长的谈话〉》，拉开了传播苏霍姆林斯基教育思想的序幕。从20世纪80年代初中期开始，苏霍姆林斯基的教育思想和著作相继被教育研究者介绍到中国，并逐渐引起基层教育工作者的重视和学习。直到今天，苏霍姆林斯基几乎所有的著作被译介到中国，无数的教育工作者自觉地学习和实践着苏霍姆林斯基的教育思想，可以说，没有一位外国教育家对中国基础教育的影响会如此巨大。
(19)、看看苏霍姆林斯基生前的书房里的藏书吧，书架上、墙上琳琅满目的“旧”书籍，一直罗列到棚顶！还记得吗？他当年，从自己的书架上，或者学校图书馆里取出一本本书，领着学生们去读这些文学作品的情景；每天课外活动的时间，学生们成群结队参加文学俱乐部、朗诵俱乐部、木偶俱乐部，甚至还演排话剧。他让孩子们种一朵属于自己的花儿，然后让孩子们讲关于花的故事，并且写成诗，大声地念出来。每年的春季，学校都要举行母亲节，种上一棵树，精心看护一年，把结出的第一枚果子献给母亲，并且引导学生写成诗篇来歌颂母亲。每到秋天，学校还要举行篝火晚会，朗诵、演唱，赞美秋天的收获。
(20)、重复一遍：“为丰富教师的精神生活创造环境和条件,使他不要白白地耗费精力和宝贵的时间,去做那些琐碎无用和妨碍他的创造性努力的事。”
2、苏霍姆林斯基的两本书
(1)、苏霍姆林斯基的教育学是发展的科学。他的光辉教育思想没有也不会停止，他战斗到了生命的最后一刻。当它在卫国战争中重伤住院4个月被问到工作的时候，他毫不犹豫的回答：“回学校”。他的生命献给伟大的教育事业，同时也推动了一个时代的教育的发展。
(2)、苏霍姆林斯卡娅：我想补充一下，苏霍姆林斯基对于孩子心灵的理解，这里有两个意思，一个是看到，一个是看见。我们可以看到孩子，但是看见孩子却不那么容易，因为看见孩子包括看见孩子的内心。比如我们在课堂上看到一个孩子打瞌睡，这是看到，但还要看见他打瞌睡背后的原因。
(3)、在苏霍姆林斯基面前，很多的忙碌而无为的教师低首沉思，我们教了十年、二十年、几十年的书，我们对教育产生了厌倦，我们对孩子产生了厌倦，我请你去马上去打开苏霍姆林斯基！回到苏霍姆林斯基的文字里，你还感觉到教育的幸福！你会感受到教师在创造教育过程中，自己的精神世界不断地得到丰富；你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的幸福与强大！
(4)、主要成就 两枚列宁勋章 多枚乌申斯基和马卡连柯奖章
(5)、教育名家顾明远，窦桂梅、李希贵、李镇西在读过《给教师的建议》一书后，这样说……
(6)、《新课程理念下的课堂教学——听课说课上课》周小山主编 北京大学出版社
(7)、就读书来讲，他写道：“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺的小溪，它充实着思想的江河。”……
(8)、 一是深入浅出，通俗易懂。目前工作在一线的教师承担着繁重的教学任务，阅读时间很少，迫切需要提高阅读效率，而很多的外国教育专著名词述语充斥全书，让教师们难以阅读。苏霍姆林斯基的文章中既没有艰深难懂的教育理论，也没有玄奥晦涩的学术概念，作者犹如同朋友叙话家常，语调亲切平和，道理简单明了，如同聆听一位教育长者的谆谆教诲，如同聆听一位教育智者的娓娓叙谈。
(9)、他说：“如果一个学生到十二三岁在这三方面还没有明显的倾向，教师就应当为他感到焦虑，必须设法在精神上对他施以强有力的影响，以防止他在集体中变成一个默默无闻，毫无长处的’灰溜溜的’人。”可见，他非常重视培养学生的学习兴趣。
(10)、苏霍姆林斯基作品，本文写的是九岁的佩佳没有完成妈妈给他安排的一天的任务，觉得今天的事情可以放到明天去做。妈妈用大量的事实是佩佳醒悟，明白了自己失去的是无法弥补的一天。文章教育我们要珍惜时间。
(11)、主持人：目前，信息技术对教育带来很大的冲击。联合国教科文组织发布的《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变?》报告中明确提出，信息技术不会替代老师。那么在信息技术发展如此迅速的时代，重提把心灵献给孩子有什么新的时代意义，两位专家有什么新的理解?
(12)、 苏霍姆林斯基的教育理论与新课程改革的理念基本吻合。
(13)、卡娅：首先我想说的是感谢中国有这么多人关注苏霍姆林斯基。我们今天讨论的主题是把心灵献给孩子，苏霍姆林斯基有一颗完整的心灵，但是我认为他有一部分心灵留在了中国，也影响了中国的教育家。
(14)、苏霍姆林斯基说：“应当尽可能给教师留出更多的时间用于自学,让他们从书箱这个最重要的文化源泉中尽量地充实自己。这是全体教师精神生活的基础。”(《和青年校长的谈话》赵玮等译上海教育出版社1983年6月第一版第82页)
(15)、 苏霍姆林斯基的教育经验几乎涵盖了基础教育的各个方面。他提出了个性全面和谐发展的教育主张，从教育的内容来说，主张学生在德育、智育、体育、劳动教育、美育诸方面全面发展，并在各项教育方面都积累了丰富的教育经验，也都有非常精彩的论述。从教育的学段和培养者来说，《我把爱心献给孩子》可以说是一部幼儿和小学教育学专著，《公民的诞生》是专门论述中学生成长的，《给儿子的信》谈的是大学生教育；《帕夫雷什中学》是一部中学教育学，《给教师的100条建议》谈是的如何当好一名合格的中小学教师，《和青年校长的谈话》着重谈的是中小学校长的基本素质。另外，还有《怎样培养真正的人》谈的是教育伦理学和儿童的德育教育，《爱情教育》专门论述青年爱情教育的内容，《家长教育学》则是论述家庭与家长教育的内容，可以说，基础教育的方方面面，在苏霍姆林斯基的著作中都涉及到了，而且还有建立了丰富的理论与实践体系，这在古今中外的教育家的著作与实践中是很少见的。
(16)、①苏霍姆林斯基教育思想的核心内容是全面发展的教育理论。他认为学校教育的理想是培养全面和谐发展的人。
(17)、1970年，法国成人教育家保罗·朗格朗出版的《终身教育引论》，产生了广泛的影响，被公认为终身教育理论的代表作。
(18)、 苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》和《学生的精神世界》、《致女儿的信》、《妈妈，我不是最弱小的》等教育专著收在《苏霍姆林斯基选集》(五卷本)《给教师的一百条建议》为师范学生入学必读。
(19)、苏霍姆林斯基让老师们有了“自由支配的时间”后，老师们除了正常的生活娱乐之外，最重要的事，就是阅读。
(20)、教师讲述的世界知识不仅能够为孩子所理解，而且还要启发他们思考世界的命运。苏霍姆林斯基认为，如果少年对那些离开他们很遥远的、与他们个人命运，以及他们的家庭和村庄的生活似乎没有直接关系的人们的命运无动于衷，那么，他们是不可能进入观念世界的，而从物质世界到观念世界的认识对学生道德形成、成为真正的公民至关重要，因为我们的教师未必有人能活到2000年，而学生们将在创造力旺盛时期迎来21世纪，他们将是世界的主人——工程师、教师及各行各业的建设者：
3、苏霍姆林斯基所著
(1)、从1938年到卫国战争爆发，苏霍姆林斯基在一所中学担任乌克兰语言文学教师，又兼任了该校的教导主任。卫国战争爆发后，苏霍姆林斯基于1941年7月应征入伍，1942年他在战争中受了重伤。后经过治疗，他重返教育岗位，1943年他在乌瓦工作时被接纳为苏共d员。在第二年的春天，苏霍姆林斯基回到了家乡，他在该区担任了四年国民教育局的局长，并在中学里上课，他担任局长的期间，他大力恢复本区的教育机构，安排孤儿的物质生活保障选拔和培训教师，在1948年，他被任命为帕夫雷什中学的校长，此后他在这里进行了创造性的教育实践活动和教育科学研究与创造，一直到1970年病逝，年仅五十二岁。
(2)、在《和青年校长的谈话》中，苏霍姆林斯基说：“我越来越认识到,一个人如果缺少真正的阅读,缺少那种震撼他的理智和心灵、激发他去深思生活和考虑自己前途的阅读,那将是很大的不幸。我们应当尽量让好书成为青少年的朋友,并使他们每天都跟这个朋友单独相处,哪怕一天只有一小时也好。”(《和青年校长的谈话》赵玮等译上海教育出版社1983年6月第一版第97页)
(3)、 凡阅读过苏霍姆林斯基专著的教育者，无不为其生动优美的文字所吸引。苏霍姆林斯基的文章有以下三大特色：
(4)、苏霍姆林斯基的教育思想具有丰富的内涵，我这里只举出其中几点。从以上几点我们可以充分感觉到苏霍姆林斯基的教育思想正是我们今天应该提倡的。
(5)、目前中国的老师们特别烦心的，可能首先不是来自学生的问题，而是上级布置的各种“工作”，尤其是形式主义的各种任务——检查、验收、展示、汇报、评估等，还有每天为积累“过程性痕迹”的填表、打卡、拍照……这些事儿严重干扰了教师正常的教育教学工作，甚至影响到了老师们对职业的情感。
(6)、他首先分析原因：“为什么教师没有自由支配的时间呢?原因很多。我认为,最主要的是,由于家长的教育素养很低和缺乏责任心教师就往往不得不承担本来应该由父母担负的义务。”(《和青年校长的谈话》赵玮等译上海教育出版社1983年6月第一版第80页)
(7)、时过境迁，我们依然能从其著作中汲取某些有意义的内容，这些内容能够为我们打开新的视角、启示我们新的想法。例如，由教育科学出版社出版的《给教师的建议》一书中，苏霍姆林斯基给中小学老师提出了100条卓有成效的建议。
(8)、《教育漫话》(英)约翰·洛克著 河北人民出版社
(9)、这本**述作者五年期间与一个班的三十一名学生朝夕相处的平凡岁月，内容是一年小学预备班和四年小学班的日常教育和教学工作。
(10)、席慕蓉：没有童心的童年不是我们该给孩子的礼物
(11)、代表作有《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》等。
(12)、苏霍姆林斯基是我国教育界最熟悉的名字，他虽然离开我们已经有48年的时间，但他的思想一直在世界各国流传，而且至今仍闪发出耀眼的光芒。苏霍姆林斯基教育思想形成不是偶然的，是与他所生活的时代密切相关，与他的成长密切相关。他热爱生活、热爱孩子、热爱教育。在帕夫雷什中学担任校长几十年，从来没有离开过课堂、离开过学生。他担任班主任从一年级一直到十年级学生毕业；他带领学生到田野到社会去体验劳动体验生活；他研究三千多名学生，探索儿童成长的规律。在这个过程中，苏霍姆林斯基逐渐形成了自己系统的教育思想。
(13)、顾明远：今天的年轻人生活在一个不断变化的时候，跟过去的学生已经不一样了，现在新的技术一出来，马上会以数字化的形式传遍全世界，已经没有时间等待你再去适应了，这就对教育提出了一个很大的挑战，我们怎么能够让学生适应这种信息万变的时代，很重要的一点就是要培养学生的创新思维，由此我认为，一句话来概括教学的本质是什么，就是改变人的思维。
(14)、顾明远：什么是孩子的心灵，我的理解就是一个人的精神世界。苏霍姆林斯基的思想到现在依然有现实意义，我们现在常说立德树人，树人就是要首先培养学生的精神世界。脑科学研究证明，人的精神世界的发展是有关键期的，尤其是0到2岁就是一个关键期，所以父母要不断地跟孩子进行各种交流。所谓培养心灵，也就是培养孩子的情绪、人格、精神世界，关注孩子精神世界的丰富和发展。
(15)、苏霍姆林斯卡娅：据我所知，苏霍姆林斯基想了很久写这本书，他酝酿了很长的时间。应当说这本书是苏霍姆林斯基的代表作。苏霍姆林斯基非常不喜欢他当时苏联时期的教育环境，不喜欢那个时候教育人对于孩子们的态度。他特别反感，为什么我们的教科书和我们的教育人当时只说我们的学生，从来不说我们的孩子。因为孩子不仅仅是学生，孩子能代表和反映出一个完整的精神世界。所以他就用这本书写下来他对于教育和孩子的理解。这本书的名字是《把整个心灵献给孩子》，但是我认为苏霍姆林斯基的一部分心灵已经留在了中国，影响了中国的教育家。
(16)、《学习，别听学校的》(德)菲拉·费·毕尔肯比尔著 江苏人民出版社
(17)、苏霍姆林斯卡娅：乌克兰教育科学院教科院院士
(18)、因此我决定拜读《苏霍姆林斯基选集》，在20xx年国庆长假里，我把自己锁在屋子里，过着“吃饭—看书—休息”加上晚上锻炼的简单而充实的生活，也让我掀起了对于教育理解的那份狂热，还有一夜梦见苏老对教育的狂热所散出那灿烂光辉的光芒。在这近4500页的长卷里，掩藏着苏霍姆林斯基倾注着所有的心血：《全面发展的人的培养问题》、《学生的精神世界》、《培养集体的方法》、《年轻的一代共产主义信念的形成》、《怎样培养真正的人》、《给教师的100条建议》、《我把心给了孩子们》、《公民的诞生》、《给儿子的信》、《帕夫雷什中学》、《和青年校长的谈话》、《论文集》。
(19)、那么，是文学成就了苏霍姆林斯基，还是苏霍姆林斯基文学式的教育成就了别人？这些问题不必追问，但可以肯定地说，文学熏陶了苏霍姆林斯基的思想。目前，这个国家的社会体制、经济体制在不断变化，教育的观念也在变化。然而，抛开苏霍姆林斯基的“文学”不说，40年后的今天，当你踏上他的祖国，你亲眼见到一个个存在着的“文学室”，亲耳听到乌克兰人对文学的敬畏，你就会相信，他们依然没有忘记文学，没有忘记对美好的追求，对未来的坚信。
(20)、教育要培养学生可以适应变化的思维方式，要注重与孩子情感上的交流
4、《苏霍姆林斯基选集》
(1)、在我的书房里，有《苏霍姆林斯基选集》第一部，有《给教师的建议》。读苏霍姆林斯基，我读得并不快，也并不急，但每次捧起苏霍姆林斯基，总会得到许许多多新的启迪，总会忍不住玩味再当然，用苏霍姆林斯基来看今天教育中的种种弊端，也会感觉很多很多的遗憾与无奈；用苏霍姆林斯基来看自己昨天的教育，也会感觉更多的不安与后悔！
(2)、苏霍姆林斯基认为应该培养和谐的、全面发展的人。在人的和谐发展中，他特别强调要培养学生的精神生活。
(3)、 例如在《给教师的建议》232页中说过：
(4)、孩子不仅仅是学生，孩子代表的是一个完整的精神世界
(5)、
(6)、活动时间为即日—9月8日(周六)24点，请于10月25日前将相关任务完成并传至指定邮箱。
(7)、《明日之学校》(美)杜威著 华东师范大学出版社
(8)、他明确规定：“当需要学校做出统计报表时,可以查阅班级日志;当需要学校做书面报告时,可以利用校长和教导主任的日常观察纪录。学校工作计划要由校长来拟订,而不是由各个教师写的东西拼凑出来。教师可以帮助校长考虑但不能替校长代写。教师在一学年里只写两份计划:一份是教育工作计划,一份是授课进度计划(这是一种从教学论方面对教材进行创造性加工的规划,其中包括发展学生的思维和言语,学生对教材的独立学习,学生的课外阅读,对个别学生的辅导等。这些都是教学大纲中没有的东西,因为大纲不可能考虑到每个具体班级和具体学生的特点)。这两份计划都是教师的很有意义的创造,它们不是为写而写的,而是进行创造性劳动所必不可少的工具。”(《和青年校长的谈话》赵玮等译上海教育出版社1983年6月第一版第82页)
(9)、《和老师的谈话》(苏)赞科夫著 教育科学出版社
(10)、 通过对苏霍姆林斯基教育理论的学习，一大批一线的教育工作者开始有意识在实践中运用苏霍姆林斯基教育思想，以指导自己教育教学活动，其中有魏书生、李镇西、李吉林、吴辰等。被誉为“中国的苏霍姆林斯基”的魏书生曾说：“多年来，为把学校办成一个学习的团体，我倡导学习苏霍姆林斯基，实践苏霍姆林斯基，从读教育名著开始，制定一生的读书计划，实现我们的教育理想。”
(11)、教师是学生意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。
(12)、为什么经常在一年级就会出现成绩不好、落后的学生呢？这是因为在智力劳动领域中没有对孩子个别对待。他说：“教学和教育的艺术和技艺就在于揭开每个儿童的力量和可能性。”
(13)、01 直言不讳答网友：我不会接受任何道德绑架
(14)、可见苏霍姆林斯基是非常注重教师的个人生活质量的，绝非要老师们都“无私奉献”。苏霍姆林斯基分析，教师之所以没有时间，除了我前面说的那些原因(家长不配合、差生太多、文牍主义盛行)之外，还因为有的老师花在备课上的时间太多，以致占用了太多“自由支配的时间”。
(15)、苏霍姆林斯基和其他教育家实际上也注意到这一点。在孩子们的思维刚刚起步甚至还没起步的时候，父母应该注意把非技术操作层面的东西尽早传递给孩子。
(16)、再重复一遍：“教师没有自由支配的时间,这对于学校是真正的威胁。”
(17)、《把整个心灵献给孩子》教育的艺术《和青年校长的谈话》
(18)、他强调道德教育要从童年抓起。童年时代由谁来引路，周围世界中哪些东西进入他的头脑和心灵，这些都决定着他今后将成为一个什么样的人。
(19)、顾明远：现在的孩子生活在一个不断变化的时代。工业革命时期，电动机、蒸汽机，包括后来计算机的发明，社会都有几年来适应，但是今天一个新技术出来后，马上用数字化传遍世界，根本没有时间来让我们适应，因此，怎样培养孩子适应瞬息万变的社会的能力，就是我们教育需要应对的挑战。我认为最重要的是要培养学生创新思维。教学本质就是改变人的思维。培养学生可以适应变化的思维方式，将来就能适应变化的时代。教学不光是传授知识，学生学的知识可能到后来都忘了，但思维的方式是不会忘记的。
(20)、为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的`核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向﹑激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
5、苏霍姆林斯基的代表作是什么?
(1)、苏霍姆林斯基这种教育的文学表达，这抚慰灵魂的力量，已成为人类不可忽视的存在。比如就“祖国”的描述，他写道“要使‘祖国’这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。
(2)、苏霍姆林斯卡娅：现在在乌克兰。我们的教育改革也正在进行着，其中一个很重要的关键点，就是怎么唤醒孩子的创造性思维。这个应当实际上是教育问题，也是哲学问题。而对于孩子思维的唤醒，苏霍姆林斯基在当时写了许多小故事，我将其翻译为《做人的故事》，那里面有1200多个小故事。尽管故事非常小，但它里面隐藏着深刻的教育问题，这样的问题能够调动孩子的思维。现在，这些小故事已经被官方编进了小学低年级的课本，而小故事进教材的一个延续性成果是，许多教育者让孩子讨论这样的小故事，然后照着去编写这样藏着问题的小故事。这是一种非常好的唤醒孩子去思考的学习方式和教学方式，有儿童哲学的味道。不仅如此，苏霍姆林斯基也非常关注残障儿童的教育，他认为，这些孩子应该在普通学校里进行学习和发展。他的思想在基辅里许多思想都得到了实践。
(3)、《早期教育与天才》(日)木村久一 海南出版社
(4)、卡娅：信息技术的发展让现在的教育更加复杂，这一点在乌克兰也是一样的。因为在运用信息技术方面，孩子比我们成人要更快地掌握一些技能和知识。在这种情况下，可能是孩子教老师、教父母了，这种变化自然就影响到了孩子与老师互动以及教与学的形式。
(5)、在苏霍姆林斯基所处的时代，把心灵献给孩子并不是主流的教育形态。在那样一个背景下，我想问卡娅女士，他把心灵献给孩子的思想受什么启发？
(6)、教师应善于引发学生观念上的不平衡，高度重视对学生错误的诊断与纠正，充分注意每个学生在认识上的特殊性，努力培养学生的自觉意识和元认知能力。
(7)、 “学生和教师好比是在共同构筑一座楼房，当学生从教师那里接过一块块的砖头时，要知道把这些砖头垒到什么地方去，并且能看见整个楼房，用思维来把握它，不时地站得远一点来看，把这个建筑物看成一个完整的统一体。让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”
(8)、——我们经常激起孩子们对他们在保加利亚、匈牙利、越南、德意志民主共和国、中国、北朝鲜、古巴、波兰、罗马尼亚、捷克等国的朋友的生活的深厚的兴趣和同情。孩子们将图片、诗篇作为礼物赠送给自己朋友并向他们祝贺国庆节，祝贺生日。
(9)、德国教育家瓦·根舍因创立了范例方式教学理论，提出改革教学内容，加强教材的基本性、基础性，并通过对范例的接触，培养学生独立思考、独立判断与独立工作的能力。
(10)、《把整个心灵献给孩子》是苏霍姆林斯基创作的小说作品，1981年天津人民出版社出版。
(11)、就“儿童”的认识，他写道：“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”
(12)、主持人：第一个问题请问卡娅女士，请您回忆一下苏霍姆林斯基是在什么背景下写《把心灵献给孩子》这本书的？
(13)、教师要相信学生，还要让学生自己相信自己。为了建立孩子的自信心和自尊心，教师要特别注意自己的一言一行，不说损害学生自尊心的话，慎重地给学生打分。
(14)、主持人：北京师范大学国际与比较教育研究院副教授、副院长 滕珺
(15)、他强调，我们要培养的人，不只是有知识、有职业、会工作的庸庸碌碌的人，而是要培养大写的人，就是有高尚的精神生活，有理想、有性格、关心别人、关心集体的人。
(16)、苏霍姆林斯基十分重视智育与德育的关系。他提出，要防止教学与教育脱节，道德教育应渗透到教学中；道德教育也要有自己的独立大纲。
(17)、素材来源|根据2017年明远教育论坛现场记录整理。
(18)、《多元智能教与学的策略》(美)坎贝尔等著 中国轻工业出版社
(19)、瓦·阿·苏霍姆林斯基(1918-1970)，全称瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基，前苏联著名教育实践家和教育理论家。
(20)、在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认，我错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解，因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。思索﹑思考，只有当它的目的十分明确，也就是说，思考的过程是解决问题的过程的时候，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。
(1)、比惩罚更重要的，是让孩子学会为自己的行为负责
(2)、苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当做最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。
(3)、一位学霸，从小学到博士的50条学习感悟|干货
(4)、1980年，我刚刚参加工作，即得到了苏霍姆林斯基的代表作《给教师的建议》，这是我教育生涯中最幸运的事情。苏霍姆林斯基以他娓娓道来的故事深深地打动了我，让我知道了该如何包容学生的错误、如何在教育的苗圃里静待花开，如何坚定而又小心翼翼地遵循儿童的认知规律。随后，我又找来了他的全部著作，包括《帕夫雷什中学》《怎样培养真正的人》《要相信孩子》等，由此使我进入了一个教育的世界。
(5)、特别提示：本活动系为推动教师读书发起的公益活动，如发现有人恶意冒领图书，将被赠书出版社列入黑名单。
(6)、我想，如果中国老师读到苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》中的这些话，将会怎样地感动——
(7)、主持人：请问顾先生，您是什么时候读到这本书的？您当时读完后有什么感想？
(8)、我们上课时有时说“这堂课上得很蔫”。学生“蔫”的原因也许不一而同，但教师讲课时激发不出学生真正的激动心情可能是最重要的原因。教师对教材的讲述萎靡不振，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种郁闷心情。教师对教材无动于衷的态度，立即会“传导”给学生，这一来，被讲述的内容似乎成了矗立在师生之间的一堵高墙。面对着难以跨越的高度，试问学生怎么精神得起来呢？在这样的课堂上，学生没有紧张思考的那种倦意，然而，比起上注意力集中和内容丰富的课来，孩子们上这样枯燥的课更加疲惫不堪，也许只有下课铃声才能带来些许生气。
(9)、 在今天的中国教育界，接受教育的儿童和孩子们被放在了非常尊重的位置，因而“爱”孩子的思想和作法，非常容易引起教师读者的共鸣。阅读苏霍姆林斯基的文章，我们无不为他爱孩子的语言所打动，更为他倾注满腔爱心帮助困难学生转化和成长的做法所感动。
(10)、苏霍姆林斯基的教育学是唯物、辩证的科学。他反对古板、陈旧与没有变化的教育观。“在这个世界上没有也不可能有统一的教法，最重要的还是在于教师”，他倡导让每一个学生都能发挥自己的特长，反对刻板、单一的教学。“没有恶，也就没有善的存在”，因此培养善良，就必须知道和了解恶的存在。“懒惰，是一切罪过之母”……
(11)、苏霍姆林斯基是我国教育界最熟悉的名字，他虽然离开我们已经有48年的时间，但他的思想一直在世界各国流传，而且至今仍闪发出耀眼的光芒。苏霍姆林斯基教育思想形成不是偶然的，是与他所生活的时代密切相关，与他的成长密切相关。他热爱生活、热爱孩子、热爱教育。在帕夫雷什中学担任校长几十年，从来没有离开过课堂、离开过学生。他担任班主任从一年级一直到十年级学生毕业；他带领学生到田野到社会去体验劳动体验生活；他研究三千多名学生，探索儿童成长的规律。在这个过程中，苏霍姆林斯基逐渐形成了自己系统的教育思想。
(12)、 帕夫雷什中学(苏霍姆林斯基著、教育科学出版社、1983年2月出版)
(13)、与道德教育紧密相连的是美育。他认为：“美——是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。美育的最重要的任务是教给儿童从周围世界(自然界、艺术、人与人的关系)的美里，看出精神的高尚、善良和诚挚，从而在自己身上来确定这些美的品质。”
(14)、在苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》著作里，他描写了许多战后儿童的故事，这些孩子要么家庭是残缺的，要么父母是残废的。但在当时的教育学术圈里，正如顾明远教授所说，官方的教育学是凯洛夫的理论，是重视教的教育学。苏霍姆林斯基把这本书同时给了两家出版社，一个是乌克兰，一个是东德。但很显然的结果，乌克兰拒绝出版，所以这本书首先在东德出版社。在国外出版的形势逼迫之下，苏联这个的版本才出来，这也是没有先例的事情，一个教育学者的书先在别国出版，再由本国出版。此后到苏霍姆林斯基去世之后，他的这部书才获得了苏联功勋奖章。这就是《把整个心灵献给孩子》这本书的命运。
(15)、 “人生下来，并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪地消失。人生下来是为了在自己身后留下痕迹——永久的痕迹。一个人首先要使自己留在人的心中。我们常说的不朽就在于此。我们活着，就是为了使儿子或女儿牢牢记住自己，就是为了活在他们的激情和劳动之中。人最大的幸福和生活的意义就在于此，如果你想留在人们心中的话，那你就去培养自己的子女吧。培养人，这可是最重要的社会责任。”
(16)、人们经常听到关于教师应该这样那样的许多要求。譬如说:教师应该好好备课:教师在走进教室时应该把一切个人的和家庭的苦恼和不幸丢在门外,面带笑容站在孩子们面前;教师应该善于找到通往每个孩子心灵的门径;等等。但是我们常常忽略了一点就是我们(校长、d组织、社会各界)应该给教师一些什么。例如:为丰富教师的精神生活创造环境和条件,使他不要白白地耗费精力和宝贵的时间,去做那些琐碎无用和妨碍他的创造性努力的事。(《和青年校长的谈话》赵玮等译上海教育出版社1983年6月第一版第80页)
(17)、解析：《给教师的一百条建议》和《把整个心灵献给孩子》都是苏霍姆林斯基的代表作品。答案选D。
(18)、在苏霍姆林斯基面前，很多的“教育家”显得那么无力与乏味。说一句实话，我并不反对理论，但优秀的理论同样应该成为丰富我们精神世界的重要因素。对于教育理论书刊的众多的优秀的论文，从来都是能带给我们美妙的启迪的，从来就是能带给我们精神的愉悦的——我觉得阅读如果不能与自己的精神发展相联系的话，阅读便会成为一件苦差使。
(19)、(4)巴班斯基“教学过程最优化”的一般原理
(20)、03 别老想着请教别人，只有你自己能够帮你自己
(1)、《把心灵献给孩子》是苏霍姆林斯基的代表作。教育的心灵是什么？怎么把心灵献给孩子？在信息技术快速发展的今天，把心灵献给孩子有什么新的时代意义？两位教育大咖间的对话就围绕以上这一系列问题展开。本次对话的主持人是明远教育书院副院长、北京师范大学国际与比较教育研究院副院长、副教授滕珺女士，翻译是北京师范大学国际与比较教育研究院教授、全国苏霍姆林斯基研究会会长肖甦女士。
(2)、当今推行素质教育步履维艰，原因很多，有些是学校和教师无能为力的。但作为教师来讲，教育思想是否需要端正、教育方法是否需要改进呢？这值得我们思考。
(3)、他的话语中充满了以人为本的精神，强调每个教师都应该想一想，要把学生培养成什么样的人。
(4)、在帕夫雷什学校的文学室，静静地望着作家们一幅幅画像，一部部装帧不豪华却感厚重的作品在眼前晃过，几排简单的书架，几张简单的座椅，却洋溢着浓浓的文学氛围。作为语文教师，本能地为这个国家能有这样的一块“地方”而感动。此刻，一股温暖的热流涌向眼眶——这是一个热爱文学的民族，一个不忘记文学的民族，有高山一样挺实的肩膀和白桦林一般深沉的情怀。文学是一个民族的灵魂，也是一个民族智慧的结晶，文学在一定程度上塑造了一个民族的形象！
(5)、为教师“减负”，即让教师拥有“自由支配的时间”。
(6)、他说：“对我这个教育者来说，一件必须的、复杂的、极其困难的工作，就是使年轻人深信：知识对你来说之所以必不可少，并不单单是为了你将来的职业，并不单单是为了你毕业以后考上大学，而首先是为了你能享受一个劳动者的丰富的精神生活；不管你是当教师还是当拖拉机手，你必须是一个文明的人，是你的子女的明智的和精神上无比丰富的教育者。”
(7)、对祖国、对劳动、对长者、对别人的关心，都应在孩子开始观察、开始认识、开始评价周围世界的时候就着手培养。
(8)、“困难”学生当然不可能一劳永逸地被全部转化，因为一届一届的学生中总会出现新的“困难”学生，但苏霍姆林斯基和同事们的努力，将学校的“困难”学生减少到了最低程度。这是有数据和事实为证明的：“经过几十年的实践检验,他所领导的巴甫雷什中学,从一个普普通通的农村中学,变成了一个人才辈出的模范学校。这所学校历年的及格率都达到6%以上,升入高等学校深造的人数也很多。但是,他并不以及格率和升学率来衡量自己教育工作的成败。他感到满意的是:他的每一个学生都成了全面发展的人,‘合格的公民’,每一个人都在生活中找到了他的条件许可的合适的地位:能够成为科学家的成了科学家,能够成为集体庄员的成了有道德、有知识的普通劳动者。”(《给教师的建议》上，杜殿坤译教育科学出版社1980年12月第1版第203页)
(9)、再次走近苏霍姆林斯基，也许我们能找到点方向。
(10)、《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》(美)罗森塔尔、雅各布森著 人民教育出版社
(11)、我这样的担忧是有依据的，的确有老师连正常的教育教学工作都不愿完成——苏霍姆林斯基还要求教师一年写两份计划呢——一份是教育工作计划,一份是授课进度计划。可见应该反对的是过量且没有实际意义的公文，而不是排斥一切应该有的写作，但有的老师一听学校要求交材料，便大叫“负担重”，对他们来说，就连备课写教案都是不应该的，不是前段时间还有人呼吁废除手写教案吗？