孔子的故事成语
1、孔子的故事成语100个
(1)、孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。
(2)、孔子：哈哈哈哈！好，这个问题很好，我愿意回答。
(3)、而且孔子的祖上是殷商王室的后裔，是宋国的贵族。孔子年轻的时候还做过管理仓库和牧场的小官。
(4)、(出处)子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”(《述而》)
(5)、地址：北京市朝阳区农光里117号劲松大厦A座707室
(6)、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”
(7)、出自《论语·述而》|“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”(韦编三绝)读音weibiansanjue。韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。
(8)、待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！
(9)、又过了许多天，师襄子说：“你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有品味出这首曲子的神韵。”
(10)、陈顶天醍醐灌顶般，决议留在这座幻想的城市。
(11)、出自《论语学而》|子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”(后生可畏)读音hòushēngkěwèi，意思是青年人有更多的发展可能，令人期待。
(12)、原形容人既文雅，又朴实。后形容人举止文雅，态度从容。
(13)、出自《史记·孔子世家》|“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。”(己所不欲，勿施于人)孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
(14)、在孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑(今河南叶县附近)，叶县大夫热情地接待了孔子。大夫只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的学生，对孔子本人并不是十分了解，于是向孔子的学生子路打听孔子为人。子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知道该怎么回答，就没有作声。
(15)、亲爱的大朋友们小朋友们，晚上好！欢迎来到小学语文教师。
(16)、(出处)“有朋自远方来，不亦乐乎？”(《学而》)
(17)、知之为知之，不知为不知：懂就是懂，不懂就是不懂。
(18)、出自《论语·述而》|子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(工欲善其事，必先利其器)意为工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
(19)、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。
(20)、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。
2、孔子的故事成语概括
(1)、(智慧小语)：孔子学琴，锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹，还要深入到更深的层次里。这个故事告诉我们：学习需要用心专深入其中。倘若停留在表面，或是深入得不彻底，便难以领悟其中更深的道理。而且学习也不是为别人学，是为我们自己学，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。
(2)、原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。
(3)、谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
(4)、与此同时，他还创立了伟大的儒家学派，为我们留下了一份珍贵的文化遗产。
(5)、孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
(6)、(出处)“回也闻一以知赐也闻一以知二。”(《公冶长》)
(7)、(出处)子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)
(8)、(出处)子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”(《述而》)
(9)、又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
(10)、鲁迅《华盖集·并非闲话》：“偏袒”也在所不免的......这也算人情之常，不足深怪；但当侃侃而谈之际，那自然也许流露出来。
(11)、孔子：听我慢慢讲来。恭，是恭敬的恭。一个人如果内心平和，不用放肆的态度去对待别人，那就做到了“恭”。
(12)、越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。
(13)、在工作中并非总是事情做得越多越好，关键是要找准自己的定位，清楚地知道“我是谁”。只要把你应该做的做好就可以了，越俎代庖反而会把事情搞砸。
(14)、从前，孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦。过了十天，师襄子说：“这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。”孔子说：“我虽学会了曲谱，可还没有掌握一些高难度的技巧。”
(15)、举一反三：反：类推，比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
(16)、琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思(以便相机行事)。
(17)、不义而富贵，对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
(18)、初入官场时，他虽然官职很小，事情也琐碎，但是他都能做到近乎完美。在官场上，他一步一步凭借着自己超凡的能力和学识不断得到提拔，坐到了代理宰相的位置。
(19)、原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。
(20)、孔子: 尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷. 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶)). 谓其&#x尽善矣,又尽美也!&#x
3、孔子的故事成语故事
(1)、孔子：敏是敏捷的敏。一个人做事如果不拖拖拉拉，不懒惰，那就做到了“敏”。最后，惠是恩惠的惠。一个人对待别人不苛刻，不自私，那就做到了“惠”。
(2)、孟子又问："用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?"
(3)、故而，孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育，因而也只有贵族子弟才有当官的资格。到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，为私人办学提供了机会。
(4)、孔子描述春秋末期掌权者之心理，彼等外表道貌岸然，威严异常，似模似样，而内心则怯懦无比，脆弱至极。辛辣讽刺装腔作势，狐假虎威，表里不口是心非，以权谋私，作奸犯科，贪污腐化，违法乱纪之人。
(5)、始作俑者 这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎！
(6)、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。
(7)、又过了许多天，师襄子说：“你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没体会出作曲者是怎样一个人，尚未深入他的内心世界。”
(8)、孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶)). 谓其&#x尽善矣,又尽美也!&#x而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉。
(9)、色厉内荏：色：神色，样子；厉：()凶猛；荏：软弱，外表强更，内心虚弱。
(10)、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
(11)、(出处)《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
(12)、《论语·乡d》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
(13)、弟子丙：老师，你能听懂树上的鸟儿叽叽喳喳地在说什么吗？
(14)、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也”。——《论语.述而》
(15)、(用法)作谓语、定语、状语；指好的社会风气。
(16)、子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”
(17)、清·颐锁《黄绣球》三：黄绣球只是侃侃而谈，全不像他平时的性质。
(18)、楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:"老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之."
(19)、孔鲤老实地回答说：“没有呀！有一次，老师一个人站在庭院中，问我有没有学过《诗经》。老师说不学《诗经》就不会说话，从那以后我就开始学《诗经》。还有一次，老师问我有没有学过礼，并说不学礼就没办法在社会立足。我听了他的话，又去学礼，就这么两件事啊！”陈子禽听了以后，连忙说好。
(20)、小朋友们，像孔子那样的大学问家，学习知识也是勤奋认真，即使年纪大了也不放松，仍然废寝忘食，努力上进。这个故事告诉我们，做任何事情，都需要刻苦并且专心致志的对待，才能做好哦。
4、孔子的故事成语简短
(1)、你的社会关系如何?你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗?如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!
(2)、(出处)“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
(3)、又过了一段时间，孔子依然在弹那首曲子，师襄子不耐烦地说：“你已经了解它的用意了，可以换一支曲子了。”
(4)、(出处)“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”(《述而》)
(5)、 (本文整理于网络 图片来源：网络)
(6)、一天，有个名叫陈子禽的学生问孔鲤：“你从老师那里学到的东西一定比我们多吧？”
(7)、因此，他认为教育甚至不能仅仅局限在有潜力有培养价值的人，而应推广至所有国民。所以，他本人积极推广私学，认为这样可以使任何愿意学习的人获得受教育的机会。
(8)、孔子于68岁返回鲁国，开始整理图书典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面。孔子是中国最早的图书整理者，相传他整理《诗经》、《尚书》等文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。
(9)、又过了一些时候，孔子终于停下不弹了，他想了想，然后抬起头，向远方望去，说：“我可能领悟到了，这个人又高又大皮肤很黑，眼睛向上看，好像要统一四方，这就是周文王。”
(10)、孔子认为天与人的生命及其意义是密切相关的，人应当向天那样对待生命，对待一切事物做到“天人合一”，提倡进行“仁、义、理、智、信”诸道德境界的修炼和陶冶。
(11)、(释义)表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。
(12)、(用法)作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。(含褒义)
(13)、怨天尤人 遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。
(14)、孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。
(15)、孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶)).谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.
(16)、孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。“
(17)、天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人,赶快滚回去,不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!"
(18)、心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
(19)、任重道远、死而后已：任：负担；道：路途，担子很重，路很远，比喻责任重大，要经历长期的.奋斗。
(20)、其实，“贤”与“不贤”这两种人，为我们朝不同的方向打开了两道门，而“思齐”和“自省”，则是我们自身不断进步的动力。唐太宗李世民在这方面就做得比较好。他知人善任，举用贤良，能够从贤者身上汲取优点。他有著名的“三镜说”：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”意思是说，以铜镜自照，可以整理好衣帽；以历史为镜子，可以从中看清楚朝代兴衰的缘由；把别人当成镜子，可以从他们身上看到自己的优劣得失。
5、有关孔子的故事成语
(1)、这个成语，很多人都误解了！这个成语讲的就是孔子，但并不是说孔子太穷了，三个月都买不起肉吃。
(2)、出自《论语·里仁》|子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(举一反三)读音jǔyīfǎnsān，意思是从懂得的一点，类推而知道其它的。
(3)、孔子的儿子名叫孔鲤，与孔子的弟子们一起跟着孔子学习。有些弟子背着孔鲤偷偷地议论说：“先生一定对自己的儿子格外关心，多教他一些学问，对我们肯定有所保留。”